曰：「孟陋字少孤，少而贞洁，清操绝伦，口不言世事。时或渔弋，虽家人亦不知所之。太宗辅政，以为参军，不起。桓温躬往造焉。或谓温宜引在府，温叹曰：『会稽王不能屈，非敢拟议也。』陋闻之曰：『亿兆之人，无官者十居八九，岂皆高士哉？我病疾不堪，忝相王之命，非敢为高也。』」今晋书隐逸传同。
康僧渊在豫章，去郭数十里，立精舍。旁连岭，带长川，芳林列于轩庭，清流激于堂宇。乃闲居研讲，希心理味，庾公诸人多往看之。观其运用吐纳，风流转佳。加已处之怡然，亦有以自得，声名乃兴。后不堪，遂出。〔一〕僧渊已见。
【校文】
「加已处之怡然」景宋本及沈本俱无「已」字。
【笺疏】
〔一〕程炎震云：「高僧传云：『后卒于寺。』」
戴安道既厉操东山，续晋阳秋曰：「逵不乐当世，以琴书自娱，隐会稽剡山，国子博士征，不就。」而其兄欲建式遏之功。戴氏谱曰：「逯字安丘，谯国人。祖硕，父绥，有名位。逯以武勇显，有功，封广陵侯，仕至大司农。」
谢太傅曰：「卿兄弟志业，何其太殊？」戴曰：「下官『不堪其忧』，家弟『不改其乐』。」
【笺疏】
〔一〕李慈铭云：「案『逯』晋书作『?』，附见谢玄传。言是逵之弟，封广信侯。『家弟』作『家兄』。」
许玄度隐在永兴南幽穴中，每致四方诸侯之遗。或谓许曰：「尝闻箕山人，似不尔耳！」许曰：「筐篚苞苴，故当轻于天下之宝耳！」〔一〕郑玄礼记注云：「苞苴，裹肉也。或以苇，或以茅。」此言许由尚致尧帝之让，筐篚之遗，岂非轻邪？
【笺疏】
〔一〕嘉锡案：易系辞传曰：「天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。」此言天下之宝，谓尧让许由以天子之位耳。
范宣未尝入公门。韩康伯与同载，遂诱俱入郡。范便于车后趋下。〔一〕续晋阳秋曰：「宣少尚隐遁，家于豫章，以清洁自立。」
【笺疏】
〔一〕吴承仕曰：「据此，是晋时车制与周制略同。据考工记，皆从车后登降也。」
郗超每闻欲高尚隐退者，辄为办百万资，并为造立居宇。在剡为戴公起宅，甚精整。戴始往旧居，与所亲书曰：「近至剡，如官舍。」郗为傅约亦办百万资，傅隐事差互，故不果遗。约，琼小字。〔一〕
【笺疏】
〔一〕嘉锡案：刘注但称约为傅琼小字，而不言琼为何如人，似有脱文。本书识鉴篇言「郗超与傅瑗周旋」，南史傅亮传云：「亮，晋司隶校尉咸之玄孙也。父瑗，与郗超善。」琼疑亦咸之曾孙，瑗之兄弟行，故得与超相识。其隐事差互，事不可考。
许掾好游山水，而体便登陟。时人云：「许非徒有胜情，实有济胜之具。」〔一〕
【笺疏】
〔一〕「许」，后山诗集注引作「卿」。
郗尚书与谢居士善。常称：「谢庆绪识见虽不绝人，可以累心处都尽。」尚书，郗恢也。别见。檀道鸾续晋阳秋曰：「谢敷字庆绪，会稽人，崇信释氏。初入太平山中十余年，以长斋供养为业，招引同事，化纳不倦。以母老还南山若邪中。内史郗直砑鲋，征博士，不就。初，月犯少微星，一名处士星。〔一〕古云：『以处士当之。』时戴逵居剡，既美才艺而交游贵盛，先敷著名，时人忧之。俄而敷死，会稽人士以嘲吴人云：『吴中高士，便是求死不得。』」
【笺疏】
〔一〕程炎震云：「初学记一御览七引此，『一名处士星』上有『少微』二字。」
贤媛第十九〔一〕
【笺疏】
〔一〕嘉锡案：本篇凡三十二条，其前十条皆两汉、三国事。有晋一代，唯陶母能教子，为有母仪，余多以才智着，于妇德鲜可称者。题为贤媛，殊觉不称其名。唐修晋书，列女传u三十四人，而五人出于外族。其晋人行义足尚者，不过十余人耳。考之传记，晋之妇教，最为衰敝。夫君子之道，造端夫妇。故关雎以为风始，未有家不齐而国能治者。妇职不修，风俗陵夷，晋之为外族所侵扰，其端未必不由于此也。故具列当时有识之言，以为世戒。干宝晋纪总论曰：「其妇女庄栉织，皆取成于婢仆，未尝知女工丝之业，中馈酒食之事也。先时而婚，任情而动，故皆不耻淫逸之过，不拘妒忌之恶。有逆于舅姑，有反易刚柔，有杀戮妾媵，有黩乱上下，父兄弗之罪也，天下莫之非也。又况责之闻四教于古，修贞顺于今，以辅佐君子者哉？」抱朴子外篇疾谬篇曰：「今俗妇女，休其蚕织之业，废其玄之务。不绩其麻，市也婆娑。舍中馈之事，修周旋之好。更相从诣，之适亲戚。承星举火，不己于行。多将侍从，リ视路。婢使吏卒，错杂如市。寻道亵谑，可憎可恶。或宿于他门，或冒夜而返。游戏佛寺，观视畋渔。登高临水，去境庆吊。开车褰帏，周章城邑。杯觞路酌，弦歌行奏。转相高尚，习非成俗。生致因缘，无所不肯。诲淫之源，不急之甚。刑于寡妻，邦家乃正。愿诸君子，少可禁绝。妇无外事，所以防微矣。」
陈婴者，东阳人。〔一〕少修德行，箸称乡党。秦末