而居之。然先周帝王之宅，东南以大山、梁父为畛略，岱南徐、杨，羁縻不绝，于汉若有朱、九真矣。帝王者乐得殖民之地，从其喜好繇俗甘食宴居，而憎故都僻隘，故蜀亦浸废。荆州处徐、杨、蜀间，则终古沦为要服。周而始有楚声，而非莫也。熊严之作，与上国抗衡，诸吴、越复继起。及孙氏王于武昌、金陵，讫晋之东，冠带在是矣。(案：《抱朴外篇・审举》曰：“昔吴土初附，其贡士见偃以不试。今太平已近四十年矣，犹复不试。此乃见同于左衽之类。”据此，晋初中原人士，犹贱视吴楚。至东晋，始翕合无间也)
然至唐世，仕宦者犹不欲得南方；扬诩以为乐土亡与比畴者，其在雒师邺下。是何也？王景之治河，功施千年。始永平，卒之开运河，无邕溃。是故砥柱可漕，孟津可下．商旅骈阗，亭候修饬，都邑士女芋以闳，其气不益皈。南方者，卑湿促，得与比邪？熙宁以降，河则岁岁横决．水门崩圮，堤繇不息；下自勃碣，上至二陵，三千里间．水道所在埂塞。故其榜船绝迹，化居邕滞，民日蔽蹋亡职业，而犷不狎，非独被金、元之杀掠为然也．河之不治则有焉。当是时．南方江汉之水，其波沦如故。以是使其行旅日通，俊民日蕃，乃几与北方异气。中国谓G谷诸苗蛮，满洲谓汉人蛮，(见《扬州十日记》。)淮北人谓淮南人蛮。距鬲川渎耳，而相鄙贱若异种矣。
迹江汉之盛，有轮郭于春秋，张于吴、晋，于宋，以至今。然其萌芽，即自变楚始。夫声乐者，因于水地，而苍生当从其文者以更始。幽、冀之音，其道不久矣。
凡今语言，略分十种：
河之朔暨于北塞，东傅海，直隶、山东、山西，南得彰德、卫、怀庆，为一种。纽切不具，亢而鲜入，唐、虞之遗音也。
陕西为一种。明彻正平，甘肃宵之，不与关东同。惟开封以西，却上。(陆法言曰：“秦、陇则去声为入，梁、益则平声似去，至今犹然。”此即陕西与关东诸部无入者之异也)
汝宁、南阳，今日河南，故荆、豫错壤也；及沿江而下，湖北至于镇江，为一种。武昌、汉阳，尤缓，当宛平二言。
其南湖南，自为一种。
福建、广东，各为一种。漳、泉、惠、潮，又相P也．不足论。
开封而东，山东曹、W、沂，至江、淮间，大略似朔方，而具四声，为一种。
江南苏州、松江、大仓、常州，浙江湖州、嘉兴、杭州、宁波、绍兴，为一种。宾海下湿，而内多渠浍湖沼，故声濡弱。
东南之地，独徽州、宁国处高原，为一种。厥附属者，浙江衢州、金华、严州，江西广信、饶州也。浙江温、处、台，附属于福建，而从福宁。福建之汀，附属于江西，而从赣。然山国陵阜，多自鬲绝，虽乡邑不能无异语，大略似也。
四川上下与秦、楚接，而云南、贵州、广西三部，最为僻左，然音皆大类关中．为一种。滇、黔则沐英以兵力略定，胁从中声，故其余波播于广西。湖南之沅州，亦与贵州同音。
江宁在江南，杭州在浙江，其督抚治所，音与他府县绝异．略似中原，用晋、宋尝徙都故。
夫十土同文字，而欲通其口语，当正以秦、蜀、楚、汉之声。然势不舍径而趣回曲，观于水地，异时夏口之铁道，南走广州，北走芦沟桥，东西本其中道也，即四乡皆午贯于是。君子知夏口则为都会，而宛平王迹之磨灭不终朝。是故言必上楚，反朔方之声于二南，而隆《周》《召》。
订文第二十五
泰逖之人，款其皋门而观政令，于文字之盈歉，则卜其世之盛衰矣。
昔之以书契代结绳者，非好其繁也，万事之{笞心}萌，皆伏于蛊。名实惑眩，将为之别异，而假蹄以为文字。然则自大上以至今日，解垢益甚，则文以益繁，亦势自然也。
先师荀子曰：后王起，“必将有循于旧名，有作于新名。”是故国有政者，其伦脊必析，纲纪必秩，官事民志日以孟晋，虽欲文之不孟晋，不可得也。国无政者，其出话不然，其为犹不远，官事民志日以柰担虽欲文之不柰担不可得也。
吾闻斯宾塞尔之言曰：有语言然后有文字。文字与绘画，故非有二也，皆P乎营造宫室而有斯制。营造之始，则P乎神治。有神治，然后有王治。故曰：“五世之庙，可以观怪。”禹之铸鼎而为离m，屈原之观楚寝庙而作《天问》，古之中国尝有是矣。奥大利亚与南亚非利加之野人，尝垩涅其地，彤漆其壁，以为画图。其图则生人战斗与上古之异事，以敬鬼神。埃及小亚细亚之法，自祠庙宫寝而外，不得画壁，其名器愈}。当是时，布政之堂，与祠庙为一，故以画图为之政，以扬于王庭。其朝觐仪式绘诸此，其战胜奏凯绘诸此，其民志驯服、壶箪以迎绘诸此，其顽梗方命终为俘馘绘诸此。其于图也，史视之，且六典视之。而民之震动恪恭，乃不专于神而流于图，见图则]然师保莅其前矣。君人者，借此以相临制，使民驯扰，于事益便。顷之，以画图过繁，稍稍刻省，则马牛凫鹜，多以尾足相别而已，于是有墨西哥之象形字。其后愈省，凡数十画者，杀而成一画；于是有埃及之象形字。凡象形字，其沟陌又为二：一以写