〔毛诗〕白华菅兮。笺云。白华已［シ＋区］。名之为菅。菅、柔忍中用矣。〔周礼巾车〕共其弊车。注云。取弊车共于车人。材或有中用之。〔又山师〕辨其物与其利害。注云。利、其中人用者。害、毒物。
不中用
〔礼王制〕木不中伐。不粥于市。注、伐之非时。不中用。又禽兽鱼鳖不中杀。不粥于市。注、杀之非时。不中用。〔周礼［剩土］人〕敛其皮角筋骨。注、其无皮角及筋骨不中用。亦税之。〔史记秦本纪〕始皇曰、吾收天下书。不中用者。尽去之。〔外戚传〕宫人不中用者。斥出之。〔汉书王尊传〕绒蚬Σ芨髯缘桌鳌Ｆ洳恢杏谩ｉ自避退。〔按〕辍耕h言不中用。见杜预左传注、三国抑尽？甲蟠。郄子曰。克于先大夫。无能为役使。杜注但云、不中为之役使。未尝云不中用。抑炬慑传。亦云大臣子女。r一简阅。不中。乃得出嫁。不中虽即不中用意。而经史中可证甚多。不当但举此未足之语。
不中式
〔盐铁论〕废天下诸钱。命水衡。或不中式。故有厚薄轻重。〔五代史张［竹／均］传〕弟［竹／钱］市马于回鹘。坐马不中式。有司理其价。［竹／钱］因郁郁而卒。
不足养
〔新序〕燕相得罪于君。将出亡。召门下诸大夫曰。有能从我出者乎。三问莫对。燕相曰。［口＋喜］。亦有士之不足养也。大夫有进者。曰。亦有君之不能养士。安有士之不足养者。〔后汉书崔［王＋（媛－女）］传注〕［王＋（媛－女）］好宾客。盛修肴膳。或言其太奢。［王＋（媛－女）］闻之、怒曰。吾并日而食。以供宾客。而反以获嗤。诸士大夫不足养如此。
不济
〔周语〕民所曹好。鲜其不济也。〔北史宋［（鹞－鸟）＋系］传〕高隆之诬宋游道。议欲处以死罪。是时朝士皆忿。为游道不济。
大不是
〔北史隋元蕴子传〕性谦冲。未尝忿怒。其有深可嫌责者。但云大不是。
虚有其表
〔开天遗事〕萧嵩草苏［廷＋页］为相制云。国之［王＋（坏－土）］宝。［廷＋页］父名［王＋（坏－土）］。明皇曰。岂可斥父名。掷于地曰。虚有其表。
见其表、未见其里
〔尚书大传〕孔子谓子夏曰、子见其表。未见其里。
未测深浅
〔文选抑视胛禾子笺〕即以五日到官。初到承前。未知深浅。〔北史魏高阳王雍传〕少m傥不恒。孝文曰。吾亦未能测此儿之浅深。
无短长
〔史记越句践世家〕朱公长男未庄生、以为殊无短长。〔汉书司马迁报任安书〕苟合取容。无所短长之效。可见于此矣。
无皂白
〔毛诗桑柔笺〕贤者见此事之是非。非不能分别皂白、言之于王也。〔三国志锺［（鹞－鸟）＋系］传注〕李膺谓锺觐曰。弟于人何太无皂白耶。〔晋书天文志〕r星犯天阙。此天公愤愤无皂白之征。〔北史魏临淮王传〕中山皂白太多。未若济南风流雅。
\白分明
〔春秋繁露〕\白分明。然后民知所去就。〔汉书薛宣传〕宣所贬退称进。白\分明。又〔王莽传〕孜迹雅素。审知白\。〔焦氏易林〕昧昧暗暗。不知\白。
随方就圆
〔齐书沈宪传〕补乌程令。太守［衣＋者］渊叹之曰。此人方员可施。〔按〕马致远青衫泪曲所云随方就圆。本此。
随高就低
〔五灯会元〕衡岳能、有苦乐共住。随高就低语。
内清外浊
〔杨泉太元经〕内清外浊。敝衣里玉。
宁折不弯
〔齐民要术〕白杨为屋材。折则宁折。终不屈挠。
不郎不秀
〔留青日札〕元时称人以郎官秀为等第。不郎不秀。是言其不高不下也。〔按〕日札着有二说。其一说。谓即诗不［禾＋良］不莠之讹。牵强不足取。
没雕当
〔朱可谈〕都下市井谓作事无据者曰没雕当。卫士顺天［巾＋（朴－木）］头一脚下垂者。其侪呼为雕当。不知名义所也。〔通雅〕今语不的当。即此声也。汉有雕捍之语。唐以来有勾当之语。故合之。〔按〕玉篇有［イ＋吊］［イ＋当］二字。总训不当。集韵平上去三声皆收。训义略同。则雕当应作［イ＋吊］［イ＋当］。朱氏不得其字。故滋惑也。但据［イ＋吊］［イ＋当］之训不当。即是无据。何更云没雕当。殆犹不振曰答飒。俗反曰没答飒。不当曰［兀＜兼］［兀＜介］。俗反曰不［兀＜兼］［兀＜介］者耶。
恶模样
〔义山j俎〕品目。有恶模样凡十二事。〔老学庵笔记〕秦会之以女孙嫁郭知运。自答聘书。有不卑作赘之语。其妇人欲去之曰、恶模样。秦曰、必如此乃约束得定。
俗不可医
〔苏诗〕无肉令人l。无竹令人俗。人l尚可肥。士俗不可医。