律设大法。礼顺人情
〔后汉书〕卓茂语。
有治人。无治法
〔荀子君道篇〕有乱君。无乱国。有治人。无治法。
汉家自有制度
〔汉书〕元帝为太子。尝侍燕。从容言。陛下持刑太深。宣帝作色曰。汉家自有制度。奈何纯任越獭Ｓ弥苷乎。
我自用我法
〔世说〕[广＜臾]子嵩曰。我自用我法。卿自用卿法。
自我作故
〔国语〕哀姜至。公使大夫宗妇觌用币。夏父展曰。非故也。公曰。君作故。注曰。君所作则为故事。〔张衡西京赋〕自君作故。何礼之拘。〔按〕今云自我作古。乃别本宋孝宗语也。宋史礼志。孝宗欲不用易月之制。曰。自我作古何害。
奉行故事
〔虞书〕若帝之初。传云。顺舜初摄帝位故事奉行之。〔汉书魏相传〕方今务在奉行故事而已。
便宜行事
〔史记萧相国世家〕即不及奏上。辄便宜施行。上来以闻。〔汉书魏相传〕汉兴以来。国家便宜行事。
因事制宜
出〔汉书韦元成传〕。又〔唐百官志〕置使之名。或因事而置。事已则罢。
因利乘便
〔史记秦始皇纪论〕因利乘便。宰割天下。分裂河山。
发号施令
〔书酌〕文。又〔礼经解〕。发号出令而民悦。谓之和。〔鬻子〕发号施令为天下福者。谓之令。而审于轻重之数。〔汉书天文志〕王者即位。发号施令。亦奉天时。
三令五申
见〔史记孙武子传〕。
令不虚行
〔管子重令篇〕国不虚重。兵不虚胜。民不虚用。令不虚行。
如令
〔韩非子饰邪篇〕先令者诛。后令者斩。则古者必贵如令g。
得礼
〔礼记〕官得其礼。疏云、礼者容礼。谓说官分职。各得其尊卑之体。〔宋史岳飞传〕小心恭谨。不进退为得体。
得法
〔战国策〕蒙谷戏典。五官得法。而百姓大治。
不如法
〔史记孙子传〕约束已明。而不如法。吏士之罪也。〔后汉书淳于恭传〕教谕孤幼。有不如法。辄反用杖。〔释名〕科、课也。课其不如法者。
奉公守法
〔史记廉蔺传〕以君之贵。奉公守法。则上下平。上下平则国强。又〔说苑至公道篇〕引虞邱子曰。奉公行法。可以待荣。
公耳忘私
〔汉书贾谊传〕人臣国耳忘家。公耳忘私。
公道
〔文子上义篇〕人欲释而公道行。〔汉书萧望之传〕庶事理。公道立。〔后汉书杨震传〕论先公道而后身名。〔傅子通志篇〕有公心必有公道。有公道必有公制。〔许浑诗〕公道世间唯白。〔李咸用诗〕圣朝公道易酬身。
明见万里
〔后汉书窦融传〕玺书既至河西。咸惊以为天子明见万里之外。
彻底澄[
〔北史宋世良传〕为[河太守。有老人前谢曰。府君非唯善政。[亦彻底。
不徇颜面
〔唐书长孙无忌传〕帝曰。闻所在官司。犹自多有颜面。〔刘知几传〕史局深籍禁门。所以杜颜面。防请谒也。〔元史相威传〕世祖谕曰。朕知卿不徇颜面。
属托不行
〔说苑政理篇〕晏子曰。前臣之治东阿也。属托不行。货赂不入。〔汉书尹翁归传〕。于定国欲属托邑子两人。令坐后堂待见。定国典翁归语终日。不敢见其邑子。
抑强扶弱
〔后汉书〕耿纯为东阳太守。抑强扶弱。〔三国魏志〕司马芝为河南尹。抑强扶弱。〔北史〕陆馥为相州刺史。抑强扶弱。
矫枉过直
〔越~书〕子之复仇。臣之讨贼。至诚感天。矫枉过正。〔盐铁论〕挠枉者过直。
坐雅俗
〔旧唐书裴度传〕虽在江左。王导、谢安。坐雅俗。而［言＋于］谟方略。度又过之。〔任P荐士表〕王［日＋东］坐雅俗。弘益已多。
权时救急
〔诗靡人不周笺〕［贝＋周］给之、权救其急。〔左传子产作丘赋注〕子产权时救急。
人微权轻
见〔史记穰苴传〕。〔按〕今俗霸迫宋⒀郧帷Ｒ善涠铩Ｈ欢坡文集与欧阳仲纯尺牍。已有人微言轻之语。
掣肘
〔吕氏春秋审应览〕［ウ／必］子贱治父。恐鲁君之厅说人。而令己不得行其术也。请吏二人于君。至父。令之书。子贱从旁时掣e其肘。书之不善。则子贱为之怒。吏患而辞归。报于君。君曰。［ウ／必］子以此谏寡人之不肖也。
摸棱