br> 闲月忙月
〔后汉书刘般传〕冬春闲月。不妨农事。〔唐书食货志〕门夫番上不至者。闲月督钱百七十。忙月二百。
月半
〔日知h〕今人谓十五为月半。古经已有之。仪礼月半不殷奠。礼祭义。朔月月半君巡牲。而亦有以上下弦为月半者。释名云。弦。月半之名也。望。月满之名也。弦曰半。以月礼言之。望曰半。以日数言之。
月头
〔花蕊夫人宫词〕月头支给买花E。〔郭翼诗〕月头月尾雨阴阴。
月尽头
〔徐凝诗〕三月尽头云叶秀。小姑新着好衣裳。
一个月
〔王建寄韦处士诗〕一个月来山隔。不知茅屋若为居。
日子
〔文选〕陈琳檄医校部曲文、年月朔日子。注云子、发檄时也。〔隋书〕袁充上表云。r月日子。还其诞圣之时。〔日知h〕汉人未有称夜半为子时者。古人文字。年月之下。必以朔之第几日某干支。故曰朔日子也。宋书礼志。年月朔日甲子。尚书令某甲下此。此古文移之式。陈琳檄文。但省一甲字耳。南史刘之［（v-一）＜（磷-火）］传。参较古本汉书。称永平十六年五月二十一日己酉、郎班固。而。今无上书年月日子。此亦可证今俗不知。但以子为日之语助矣。
日中
〔易〕日中为市。〔诗〕日之方中。〔书〕自朝至于日中昃。〔左传〕自日中以争。至于昏。〔史记项羽纪〕日中大破汉军。〔汉书五行志〕日中时食。从东北过半。〔按〕古未有十二时之目。纪昼大率用日。如质明。大［日＋斤］。目［日＋干］。哺时诸称。今皆不挂人口。惟日中则人人言之。
一日鸡。二日狗
〔北史魏收传〕引董勋答问。礼俗曰。正月一日为鸡。二日为狗。三日为猪。四日为羊。五日为丑。六日为马。七日为人。〔按〕诸惟人日为古今所盛称。鸡日则吕居仁有避地逢日句、其余未经人用。今语又之曰。阳嘉为谷。九日为蚕。不见出处。
夜半子时。鸡鸣丑时
〔杜预左传注〕始分一日为十二时。其名目但曰夜半。曰鸡鸣。曰平旦。曰日出。曰食时。曰隅中。曰日中。曰日［日＋失］。曰哺时。曰日入。曰黄昏。曰人定。未借及十二支也。今恒言犹或兼之。曰、夜半子时。鸡鸣丑时。日出卯时。日没酉时。黄昏戌时。人定亥时。略得古之遗。
直月
〔周礼贾师〕国之卖价。各率其属。而嗣掌其月。郑康成注。更相代直月。
直日
〔晋语〕史黯曰、臣敢烦当日。韦昭注。直日也。言不敢烦主之直日者以自白。〔汉书京房传〕分六十四卦。更直日用事。〔南史殷不害传〕与h人[广＜臾]肩吾日奏事。
某年月日
〔大戴礼〕戴周迎日辞。维某年某月上日。〔司马法仁本篇〕某国为不道。征之以某年月日。〔史记廉蔺传〕相如顾召赵御史书曰。某年月日。秦王为赵王闹。〔按〕后人传志稿中略具年月之辞。仿此。
当年
〔韩诗外传〕先生者。当年。后生者。三年而复。当读去声。〔唐方干诗〕庭梅曾试当年花同。
开年
〔[广＜臾]信行雨山铭〕开年寒尽。正月游春。〔卢思道诗〕开年简时日。上辛称天吉。
穷年累世
〔荀子荣辱篇〕人欲余财蓄积之富。而穷年累世不知足。
连年累r
〔古乐府〕妇病连年累r。传呼丈人前一言。
积年累月
〔颜子家训后娶篇〕夫妇之义。晓夕移之。积年累月。安有孝子。
一年一度
〔范成大田园杂兴〕一年一度游山寺。不上灵岩即虎邱。〔五灯会元〕天衣举一年一度春语。
年头月尾
〔唐书杨［王＋（汤-シ）］传〕有司帖试明经。不质大义。乃取年头月尾。孤经~句。奏请帖平文以存家学。〔林光朝诗〕年头月尾无一事。咄咄痴顽不识字。
即日
〔史记项羽纪〕项王即日因留沛公与饮。〔汉书霍光传〕即日承皇太后诏。〔抑咎史慈传〕吏然慈言。即日去。〔[（z-日）+者]遂良帖〕即日须尽白。〔按〕即日犹当日。而日之相近。或亦以即言之。如〔陆游诗〕、知汝即日归。明当遣舟迎。
［口／力］日
〔杨升庵外集〕俗谓异日为［口／力］日。音命令之令。然其字说文玉篇无有也。只当作令日。战国策、赵燕拜武灵王胡服之赐。曰、敬循衣服。以待令日。即异日也。〔按〕国策注。令训为善。谓择善日衣之。升庵说似传会。列子周穆王篇、有别日升昆仑邱语。［口／力］、或为别字之省。
外后日
〔老学庵笔记〕后三日为外后日。意其俗语耳。偶读唐逸史裴