虽多无益也为文不能关教事虽工无益也笃行不合于大义虽高无益也立志不存于忧世虽仁无益也
豫章罗氏曰君明君之福臣忠臣之福君明臣忠则朝廷治得不谓之福乎父慈父之福子孝子之福父慈子孝则家道隆盛得不谓之福乎俗人以富贵为福陋哉
五o胡氏曰智不相近虽听言而不入信不相及虽纳忠而不爱故君子必谨其所以言则不招诽谤取怨辱矣
朱子曰天地有自然之理凡阳必刚刚必明明则易知凡阴必柔柔必暗暗则难测故圣人作易以阳为君子以阴为小人其所以通幽明之故类万物之情虽百世不能易也予尝推易说以观天下之人凡光明正大E畅洞达如青天白日如高山大川如雷霆之为威而雨露之为泽如龙虎之为猛而麟凤之为祥磊磊落落无纤芥可疑者必君子也若依阿L莼鼗ヒ伏纠结如蛇蚓琐细如虮虱如鬼蜮如狐虫闪倏狡狯不可方物者必小人也彼小人虽曰难知亦乌得而逃哉
东莱吕氏曰君子所信者此心也若顾后世之毁誉是有待于外也
西山真氏曰水不能不遇风长川巨浸泓澄无底虽大风不能使之浊心不能不应物欲尽理明表里莹彻虽酬酢万变不能使之昏无风则清有风则浊者尘滓之伏于下也静之则明动之则昏者利欲之藏于中也
有理义以养其心则虽老而神明不衰苟为不然则昏于豢养败于戕贼未老而志衰矣励志之士可不戒诸
高子遵生八笺涉世浅点染亦浅历事深机械亦深故君子与其练达不若朴鲁与其曲谨不若E狂
君子之心事天青日白不可使人不知君子之才华玉韫珠藏不可使人易知
势利纷华不近者为洁近之而不染之为尤洁智械机巧不知者为高知之而不用者为尤高
读书不见圣贤为铅椠佣居官不爱子民为衣冠盗讲学不尚躬行为口头禅立业不思种德为眼前花居逆境中周身皆针砭药石砥节砺行而不觉处顺境内满前尽兵刃戈矛销膏靡骨而不知
人心一真便霜可飞城可陨金石可贯若为妄之人形骸徒具真宰已亡对人则面目可憎独居则形影自
心体便是天体一念之喜景星庆云一念之怒震雷暴雨一念之慈和风甘露一念之严烈日秋霜何者少得只要随起随灭廓然无碍便与太虚同体
疾风怒雨禽鸟戚戚霁日光风草木欣欣可见天地不可一日无和气人心不可一日无喜神
晴空朗月何天不可翱翔而飞蛾独投夜烛清泉绿卉何物不可饮啄而鸱枭偏嗜腐鼠噫世之不为飞蛾鸱^者几何哉
除忿怒箴尘生便扫莫论是否百年偶聚何苦烦恼太虚之内无物不有万事从宽其福自厚断嗜欲箴染性触物黏于饴胶淫爱贼人毒于戈矛片时意适永劫灵消一丝未断尘网难超戒多言箴不扣自鸣钟鼓为妖宁口之羞斯气之浮恂恂攘⒊瞎延热缙渴鞘乩囊无咎澄意想箴夜结于梦昼驰于想起灭万端尽归虚妄要拔前根须除后障一剑当空t魔消丧
郁离子刘基曰天下有非望之福亦有非望之祸小人不知祸福之相倚伏也则侥幸以为尝是故失意之事恒生于其所得意惟其见利而不见害知存而不知亡也
方正学曰为子孙者欲其悫不欲其浮欲其循循然不欲PP焉循循者善之徒PP者恶之符
非义之利腊毒可喜之事藏悔易悦之人难近万全之举多怨君子知其然功苟可成不沮于怨也人果不可近不受其悦也事之适意必思其艰利之可取先虑其患故名立而身完也
薛敬轩曰怒至于过喜至于流思索太劳而不节皆暴其气之事
不可乘喜而多言不可乘快而易事
多言最使人心志荡流而气亦损少言不惟养得德深又养得气充寤寐亦安
慎言语养德之大节饮食养生之大
促迫褊窄浅率浮躁非有德之气象只观其气象便知涵养之浅深
人有才而露只是浅深则不露方为一事即欲人知浅之尤者凝重之人德在此福亦在此心定气平而身体之安和舒泰不待言
轻言轻动之人不可与深计易喜易怒者亦然故闻事不喜不惊者可以当大事
疾恶之心固不可无然当宽心缓思可去与否审度时宜而处之斯无悔切不可闻恶遽怒先自烦扰使即能去恶己亦病矣况伤于急暴而有过中失宜之弊乎经曰勿忿疾于顽孔子曰肤受之宀恍薪缘鄙钗
气直是难养予克治用力久矣而忽有暴发者可不勉哉二十年治一怒字尚未消磨得尽以此知克己最难
陈白沙忍字赞七情之发惟怒为遽众逆之加惟忍为是绝情实难处逆非易当怒火炎以忍水制忍之又忍愈忍愈励过一百忍为张公艺不乱大谋其乃有济如其不忍倾败立至
又曰学者先须理会气象气象好时百事自当此语最可玩味言语动静便是理会气象地头变急为缓变激烈为和平则有大功亦远祸之道也非但气象好而已
心地要宽