共保，城赖以全。之道字彦猷，自号相山居士。宣和六年，与兄之义、弟之深同登进士，后官至湖南转运判官。撰《相山集》，久佚，武英殿从《永乐大典》中辑出，编为三十卷。以上见《四库提要》。
朱彝尊语
谭左羽授徒于某氏，主人有声乐之好，歌板师食单丰于书塾，谭不平。朱竹太史彝尊寓书曰，「君子以类族辨物，物各有族，在人类而辨之，君子自审其分处焉。娶妻纳采，俪皮纯帛可也，至买妾则百金，落营妓籍则千金，流愈下，直益高。食单之丰，譬以鱼饲猫，肉喂犬，于兄何损。」云云。右见《茶余客话》。予谓太史此书，真通儒之见，达人之论也。天下之邪正、是非、轻重，倒置者多矣。若一一以权量衡之，欲其不失铢黍，难矣。但能不失其在我，一切悠悠毁誉，种种祸福，只好听天由命，非人力之所能为也。
三易集
唐时升字叔达，嘉定人。师事归熙甫太仆有光，得古文正传，诗才颇雅健，文则含咀经史。盱衡时局，不为E阔无当之言，应俗文耻为谀词，每不当人意，深得立言之旨。撰有《三易集》二十卷，刊入《嘉定四先生集》中。三易者，取梁沈约语，谓易见事、易识字、易诵读三者。虽唐宋八家宗旨，亦以文从字顺为主，无以艰深文浅陋者。唐氏取「三易」以名集，诚能示天下以古文准则也。
武生能诗
卢廷简字子闲，江都人，顺治乙未武会元。江都王□□茂才豫录其诗二首，入《江苏诗征》卷二十。于震字亦川，丹阳人，武生，撰有《亦川诗钞》□卷。《江苏诗征》录其诗七首，入卷十九。声木谨案：二人皆以武生工诗，真我朝文德覃敷，无人不受熏陶之效，曹景宗不能专美于前矣。
国朝闺秀诗柳絮集
宜黄黄秩模正伯编辑国朝闺秀诗《柳絮集》五十卷、《补遗》一卷、《续编》一卷、《又续编》一卷，咸丰三年八月初四日自刊本。所录名氏，壹千玖百叁拾捌人，《补遗》录伍人，《续编》录伍人，《又续编》录叁人。所录名氏前后，皆依韵编次，以便翻阅。所选篇章，虽未必尽当，统计所录，已壹千玖百伍拾壹人，搜罗亦云繁富，在闺秀总集中，可称完备。惟其中录及青楼中人，实为全书之玷。按之「闺秀」二字，亦殊为未合，不得以《全唐诗》为例。想系平日中袁简斋明府言论之毒，故尔淆乱黑白，不能顾名思义若此。
王庚语
甲子十二月廿四日，第一百十一号《东南晚报》内，载王揖唐□□庚致王铁珊讯，中有云：「近顷士风不靖，名家子弟易入歧途。有严师保以教督之，先入为主，慎植初基，涉世以后，或不为邪说行所转移。社会中多一规矩人，国家即收一分宁谧之效。其机至捷，其用至广，而要皆自闾右塾序中来也。」云云。声木谨案：不意当此时势，犹有知教子从严，慎植初基之理，真众鸟啁啁，难得一凤之鸣矣。
师友诗传录
《师友诗传录》一卷，国朝郎庭槐编，《续录》一卷，国朝刘大勤编。二人皆学诗于新城王士祯，各述其师说，以成其书。郎录中，士祯之语，或钞出别行，名《渔洋定论》。刘录亦有本别行，名《古夫于亭诗问》。实皆一书，今附存其名，不别著录，云云。语见《四库提要》中。声木谨案：东吴惠定宇征君栋，笺注《渔洋山人精华录》，卷首采用王文简公书目，《诗问》与《师友》并列。以未见《师友录》与《诗问》之故，不知《诗问》即《续录》，故妄列为二书也。
刍言报语
乾隆间，《四库书》共写六分，惟留京之一分校对详细，无大漏落。至分驻各处之五分，则以写官厌倦，复无人督率，致多删减。官事草率，大率如此云云。语见《刍言报》廿一号。声木谨宋：《四库全书》藏于大内文渊阁者，皆系各省采进及各家私藏之本，其余六阁之书，皆依此本缮写。穰卿主政康年所言留京之一分，校对详细，无大漏落，或指藏于圆明园内文源阁者而言，然早已毁于英人。其余文津、文汇、文宗、文澜四阁藏书，确有此病。甚至有全部每页只钞外面数行字，以便翻阅之用者，新建夏剑丞直刺敬观曾亲见之。藏于盛京之文溯阁者较为整齐，现拟印行此本。当时钞录《四库》藏书全分，需费纸墨工资共叁万金，见于□□□□□□□亦久忘其名矣。
樊南甲乙集
唐李商隐自编《樊南甲乙集》，流传之本甚罕，而《四库提要》中，称其久佚矣。声木谨案：湘潭叶焕彬吏部德辉《观古堂汇刻书目》中，有《绛云楼书目补遗》一卷，中有李义山商隐《樊南甲乙稿》二十卷，是国初时，仍有流传之本。惜乎绛云一炬，都成灰烬。流传之本愈罕，人益难见，遂误以为久佚矣。
撰述体例所始
选本古文首录经书，实自宋真德秀编《文章正宗》选录《左传》《国语》始。选本诗之有评语，实自唐殷[编《河岳英灵集》始。点定他人之诗，实自唐元结编《箧中集》始。校刊诗社之诗，实自唐芮挺章编《国秀集》始。选诗兼载诸人小传