。山舟学士，生当我朝全盛之时，又值家门鼎盛，簪笏盈庭，故为此翻新之语，亦非无为而然。读书者，所以贵知人论世，不可执一偏之见，以妄论古人也。
百香精舍等命名
苏报馆附刊《瑶天阁丛书》中，《晓Т河铩废戮砦金姓所述，中有云：其家中「藏董香光墨迹，多至百余件，因名其斋曰百香精舍。」云云。以予所知者，南海张樵野侍郎荫桓，最喜王石谷山水，搜罗至百余件，名其斋曰百石山房。合肥李健甫孝廉国松，最喜包慎伯明府世臣字迹，搜罗亦最多，名其书室曰百包斋。
牡丹为国花
高宗纯皇帝以牡丹花为国花，见于□□□□□□□光绪□□年，颐和园新栽牡丹，德宗景皇帝名之曰国花台，见于善化瞿文慎公鸿S诗集自注。日本以樱花为国花，固尽人皆知，若以荷花为丧花，视为不祥之物，则真骇人闻听，或有未知之者。盖日本以荷花为主素，凡有丧事人家，则择画中之有荷花者悬于壁端，所以昭其凶也。
旧本书印文
予购旧本书，中有红印朱文长印，印文三行行十字。文曰：「勿皱皮，勿卷角，勿爪侵而涎滴，勿墨渍而油污。愿我同志，鉴此箴言。J子白。」云云。一红印朱文方印，印文四行行六字，文曰：「列典籍，有定处。读看毕，还原处。虽有急，卷束齐。有缺坏，就补之。」云云。数语颇简而赅，精而确。即寻常通行本石印、排字本，亦宜照其宗旨收藏，勿以书不值钱而弃之也。
梅文鼎绩学堂诗文钞
宣城梅定九征君文鼎，湛深历算，撰述宏富，为国朝历算第一人，自不待言。所撰历学书五十余种，算学书廿余种，世多知之，几于家有其书矣。又撰有《绩学堂诗钞》四卷、《卷首》一卷，《文钞》六卷、《卷首》一卷，乾隆壬申三月，其孙文穆公谷成循斋校刊。尚有《笔记》□卷，不知已刊否。征君虽不以诗文名，其诗清真静远，称心而言，无裘马之习，为同里施愚山太史闰章所称。文则即事言理，因文见意，无诘屈支离，软媚猥琐之习，为高淳张彝叹孝廉自超所称。诚以酝酿深厚，发为诗文，自然渊懿纯洁，无意为文，而能文者莫能加焉，固非江湖之士，枵腹白战者，所可同日而语也。其诗文传本甚罕，予故记之于此。
龟鹤j长寿
古人以龟鹤j三者为禽兽鳞介中最长寿畜物，故名与字多用之。龟字符代犹有以之为名氏者，明以后则无，鹤字至今用之者仍多。惟j字古今用之者甚少，同一长寿畜物，何淹没若是。道州何子贞太史绍基熟于《史》《汉》，毅然自号曰j叟。虽亦好奇之过，然用之殊为典雅，久于传播人口矣。近见嘉定黄世荣伯《文惠全书八种》，中有《z叟诗存》一卷，立名竟与之相同，真毫无取义。《汉书》又有j臂之说，太史本自负其善书，故用之恰当，他人沿袭用之，殊为可笑。「j」字左旁从「犭」从「虫」，义意无二，既已沿袭其号，又何必改其偏旁乎。
辛从益论语证疑序摘录
南宋张南轩先生撰《论语解》十卷，朱子摘其瑕疵者百十八条，南轩从而改者仅十之三，余悉仍其旧，朱子亦不再争。至《父在观其志》章，朱子与之反复辨论二百余言，后作《集注》，仍从张说。而郑汝谐撰《论语意原》二卷，颇与朱子异，朱子亦称其有好处。可见朱子舍己从人，虚怀好善，本不以异己为嫌。以上见万载辛筠谷侍郎从益《寄思斋藏稿・李教授允升论语证疑序》中。是与朱子同时者意见不合，朱子尚不以为嫌，而后世之人转因崇奉朱子，生出许多BP，固非朱子之本意也。
续笔卷三
重文书名
藏书家赐图书集成
石溪舫诗话
龙虎榜
方苞论文
论进奉文字
论绿杨城郭是扬州句
各省官书局
狐狸等拜月
陈陶遗演说语
八大生员
孙可之集
徐大椿诗句
郑知同撰述
雷o塔圮
舍利子
陶渊明集
证婚次数之多
用丹铅法
吴骞撰述
乡饮介宾等名称
二百兰亭斋古铜印存
徐致祥制竹器
孙奇逢日谱
戴熙论画
吴嵩梁诗句
`林子
金石存
闺秀诗话
老辈崇俭风气
万季野语
思益堂日札
西昆酬唱集
陈衍近代诗钞
端方等代笔字
唐魏征簪笏
辛酉二月上海大火
锦瑟解
日本尊君爱国
阅微草堂笔记语
蒋说所本
晋邓攸杀子存侄
古文渊鉴
黎庶昌续古文辞类纂
小方壶斋舆地丛钞
僧人位至将相
后魏木兰女士名氏
南宋韩世忠四夫人