情怪僻。明崇祯某年，应科岁试，试题为《文行忠信》，文作四股，以四体字分书之。遂遭斥革，而佯狂如故，真奇人也云云。语见《四库全书提要》。一云，一日学使以《恭宽信敏惠》命题，露文成，意甚得。文凡五比，以大、小篆、隶、楷、行书五体写之。学使怒其狂，置五等，露夷然不屑云云。语见文简《皇华纪闻》。盖实有是事，但传闻异词耳。舍人所撰《峤雅》□卷，有自写楷字本，光绪□□□□□上海国学保存会有石印原迹本。族来孙廷瑶撰《邝海雪集笺》十二卷，道光庚戌，绮错楼家刊本，与《峤雅》实属一书，已见于《苌楚斋书目》中矣。
大数目字
稗史载「壹」「贰」「叁」「肆」「伍」「陆」「柒」「捌」「玖」「拾」「伯」「仟」等字，相传始于明初刑部尚书开济，然宋边宝《昆山志》已有之。盖钱谷之数用本字，则奸人得以盗改，故易此以关防之耳，文章非所宜用也。余按《大学》「壹是皆以修身为本」，《易》「樽酒簋贰用缶」，是数目字增笔之始。惟逐字加增，乃起于后世耳，云云。语见利津李竹朋太守佐贡《吾庐笔谈》。声木谨案：增笔数目字，俗谓之大数目字，自壹至拾，汉人已喜用之于石刻中，六朝唐宋碑版亦常用，且有纪年亦用大数目字者。余生平记数，专喜用此等字，以其难于错误，且无关宏旨也。
恭篆御宝故事
桐城姚伯昂总宪元之，于道光元年十一月，奉使沈阳，恭篆高宗纯皇帝玉宝，撰《使渖草》三卷，道光二年闰月自刊本。诗中所载各节，亦可备国朝掌故之用，因录之于后。总宪诗序云：「道光元年十一月，奉使沈阳，恭篆高宗纯皇帝玉宝。出都，顺天府给官车一辆。同使者：内阁中书松公安，苏公都礼。造办处监造工人，一为周午亭库掌桂龄，一为徐余圃笔政善庆。中书分公费助行李，每日人各壹两伍钱，往还以四月计。监造除本署公费柚外，复支领官费各肆拾两，仍行取本处每日路饩，惟翰林衙门今无之。」又云：「闻之监造徐君云，嘉庆五年，曾任是役，其时张皋文前辈惠言以庶吉士充选，衙门以公费助行，计钱贰百千，皋文令弟亦云然。是亦旧闻，用附记之于此。」云云。声木谨案：总宪工篆隶，故能充篆高宗纯皇帝玉宝差。其撰述，惟《竹叶亭杂记》八卷最为流行，《荐青诗草》□卷与此诗甚为罕觏，总宪本不以诗文名也。
徐师挽邓嘉缉联
江宁邓熙之广文嘉缉，为O筠制府廷桢之孙，父□□殉粤匪之难，赐恤云骑尉。少孤寒，贫无立锥，几不能供饔飧。所撰《扁善斋诗存》一卷，中有《悼亡》七律十首，所述穷困愁闷之状，令人不忍卒读。言为心声，岂能伪为。中年谋食清江浦，有当道□□□钦其文行，为之延誉，历主书院讲习。晚年复入两江总督幕，于宣统元年卒。江都徐蛰叟广文师，任江宁简字学堂教习数年，与之友善，挽之以联云：「作经师易，作人师难，教泽探淮，大雅扶衰，@堂复见胡安定；为忠臣子，为名臣后，清修仰山斗，斯文将丧，凤台顿失鲁灵光。」云云。实挽联中佳制，颇为一时之人传诵。声木谨案：广文文学，余已录入《桐城文学渊源考》中。其行谊，久闻徐师言，未便录入，以撰述各有体裁之故。窃谓联语最不易作，是一种心灵手敏工夫，平生素不善此，亦深知其难。文仅十余字，或二三十字，虽读过万卷，典故既不能堆垛，白话又嫌粗俗，且需切定本人一生身分事迹，求一雅俗共赏，惬理餍心，运典于无形中者，实不多觏，同光以来，共推全椒薛慰农观察时雨，最善于此体。所撰《藤香馆小品》二卷，少时曾读过，颇觉佳制亦寥寥。光绪十六年正月，先妣程太夫人捐馆于四川节署，后闻先文庄公谕，谓凡亲戚朋友及文武属员，竟无有以联语挽者，其难可知矣。
两杨氏论嗣续事
山阴杨葭渔□□际昌《兰室丛谈》云：「嗣续之有无，有命存焉。流俗不知，士君子亦少达观，非皇皇祈祷，亵渎神明，即多服助火药饵，至于殒命。其最下者，借此渔色，广婢妾以逞欲。遇悍之妇，或受凌虐，或辗转失所。如此作为，天理不容，家且破矣，尚思有子乎！」云云。声木谨案：归安杨见山太守岘，有《致桐城方存之京卿书》，中有云：「弟所入仅ob口，安能置r。亦知不孝无后为大，所幸家兄有子，可以v先人之血食，则弟当听天由命耳。且厌老恶贫，女子尤甚，弟须发斑白，又无恒产，勉强置人，不惟无情，而反贻怨，况生育又未可必之事，不几于自寻烦恼乎。」云云。语见太守手迹。二杨所论，各有见地，太守言之尤切。世之抱伯道之忧者，宜三复此言，自可警然悟，惕然醒矣，故汇志之。
顾炎武欲人同作遗民
昆山顾亭林先生炎武，有《友人来坐中口占二绝》云：「不材聊得保天年，便可长栖一壑边。寄语故人多自爱，但辞青紫即神仙。」又：「昨过河东望首阳，空山烟霭尚苍苍。传闻高士燕中返，料理床头皂荚囊。」云云。语见山阳徐宾华□□嘉《顾亭林先生诗笺注》。声木谨案：先生当时目见明季遗民出仕国朝者