所本大庆观李翰蒙求云吕望非熊徐状元补注且引后汉崔S传注云西伯出猎卜之曰所获非龙非非熊非罴所谓非熊本于此然六韬及史记本是虎字唐人多作非熊杜诗田猎旧非熊又夔府秋日书怀云熊罴载吕望鸿雁美周宣白氏六帖于熊部猎部卜部皆作非熊非罴虎字乃唐高祖讳所以章怀注东汉书虽引史记之文特改非熊之字杜甫李翰白居易皆唐人也故相传皆作非熊而豫章亦本诸此而已何必更别求所本哉或谓汉桓盐铁论云起溪熊罴之士则汉人固尝以熊罴为言岂必因国讳而改熊罴乃世之常言如诗云维熊维罴书云如熊如罴又云则亦有熊罴之士故人皆以熊罴为言至于特改非虎为非熊实起于唐也若夫李善注文选其于宾戏则引史记曰所获非龙非虎非熊非罴于非有先生论则引六韬曰非熊非罴非虎非狼其实非史记六韬之文特彷佛记忆而为之注尔不足为据也
吴氏漫录云王观国学林新编谓唐三百年皆铸开元通无怪乎此钱之多至五代有天佑天福唐国等钱而本朝专以年号然宋通元皇宋元非年号者宋通乃开时铸皇宋乃元时铸钱文不可用二字故变之【原注上皆王说】余考后魏孝庄时用钱稍薄高道穆曰论今据古宜改铸大钱文载年号以纪其始然则以年号铸钱久矣王说非也大庆谓王说之非固不止此吴氏所论要亦未然按通鉴梁武帝中大通元年魏多细钱高道穆上表宜改铸大钱载年号以纪其始于是始铸永安五铢永安乃魏孝庄年号以甲子考之时己酉岁【案己酉原本作己丑与下文三十五年之数不符考永安二年是己酉今改正】又齐明帝建武二年魏人未尝用钱魏主始铸太和五铢太和乃元魏孝文年号是则文载年号已见于此时乙亥岁也又先乎永安三十五年矣故高承事物纪原云钱文以年自魏孝文太和始以此也大庆又按杜佑通典宋景和二年铸二铢钱文曰景和【原注景和二年前废帝年号即永光元年是年明帝即位又改泰始乙巳岁也】又宋孝武即位铸孝建四铢孝建元年甲午岁也又先太和四十二年矣然则以年号铸于钱文当以南宋孝建景和为始而北魏太和永安皆后于此者也故曰吴氏所论要亦未然乃若学林谓唐三百年皆铸开元无怪乎此钱之多非也按唐食货志高宗干封元年改铸干封泉肃宗干元元年改铸干元重而代宗时又铸大元谓三百年皆铸开元误矣又云五代有天佑天福等钱天佑乃唐末年号初非五代故曰王说之非不止如吴氏所云也开元所以独多者自干封改铸之后商贾不通米帛涌贵后行开元钱天下皆铸之又武宗时许诸道皆得置钱坊李绅请天下以州名铸钱京师为京钱大小径寸如开元夫以高宗时天下皆铸武宗时诸道置坊开元独多此也吴氏又谓世所传青琐集乃以开元钱明皇所铸上有甲痕杨妃掐迹殊不知谈宾录武德中进开元钱文德皇后掐一痕因铸之然则青琐云尔其谬可知孔氏杂记亦言开元通欧阳询撰其文并书世俗不知遂以为明皇所铸大庆谓吴氏所引二书正欲证其非明皇时以辨青琐之谬然唐纪明言高祖武德四年铸开元通径八分重二铢四参积十钱重一两得轻重大小之中【原注沈存中笔谈云参乃t字传写之误尔十t为一铢大庆据此一钱重二铢四t则积十钱为二十四铢乃以一两之言合t力水切】通鉴亦载于武德四年命给事中欧阳询撰其文并书回环可读【原注注或读曰开元通或读曰开通元皆可】吴氏岂偶忘此耶何必引谈宾录为证也大庆又观通鉴考异薛当圣运图云初进蜡文德皇后掐一甲故钱上有甲痕又凌[唐政要录乃以为窦皇后按是时窦后已亡文德未立今皆不取考异之言如此则谈宾录亦未足为据也惟取信于史则知其为武德所铸足矣区区甲痕不足辨也然自今而观开元钱亦有无甲痕者有轻重大小不等者有篆文者有钱背之字不同者此钱非尽出于武德所铸欧阳所书亦有高宗武宗时所铸者若钱背有京洛润益者由李绅请以州名铸故也窃怪近世X行h世录乃谓开元皇帝时有人诈作神降帝问有何所求其人乃云欲得钱百万帝乃特铸开元钱与之以为之别俟其出用则可捕矣其后将出罪人斯得所有爪甲乃钱将上贵妃以爪掐之帝命勿改故至今有甲痕也此其说尤为诞妄不知何据而云或谓钱文多载年号明皇既以开元纪年武德何为乃铸此钱也曰自我本朝以年号纪于钱文尔考其自始虽曰南朝之孝建景和北朝之太和永安【案魏年号为太和金年号为泰和原本误太为泰今改正】然中间亦有不以年号者如齐文宣之常平五铢周宣帝之永通万国是也唐高祖开元通亦此类耳然则明皇之年偶符武德之钱文而开元通非纪明皇之年号也五代相承石晋于天福年间则有二品【原注曰天福镇曰天福元】前蜀王氏有天汉光天干德咸康后蜀孟氏亦有广政皆以年号外此如大唐唐国等钱其李主所铸者欤此又不以年也惟我朝自初迄今专以年号独开元不然有如学林新编所云者出于欧阳归田录其言是矣或谓艺祖以建隆改干德今有干德钱安知其为蜀钱乎我朝铸宋通钱体制厚广轮郭分明自后如太平淳化至道景德以至咸平祥符天禧等钱莫不皆然彼干德形式细薄乃与天汉光天咸康广政等尔以此知其为蜀钱也更俟识者审订之
开元十二年张万岁掌国马注引唐统纪云万岁三代典t牧恩信行陇右故陇右人谓马岁为齿为张氏讳也按公羊传晋献公谓荀息曰吾马之齿亦已长矣然则谓马岁为齿有自来矣岂为张氏讳哉【原注以上见司马温公通鉴考异】大庆谓此言是也然岂特此哉左传襄公二十五年楚J掩赋车籍马注谓疏其毛色岁齿以备军用