br> 学誉
有积学以致誉者矣未有积誉以为学者也天积气而势崇焉山积德而壤附焉川积刑而流归焉士积学而誉至焉古之君子无求誉之心也皇皇忧其学之不足而已始之孝弟以基其行本之诗书以研其虑循之礼乐以涤其邪率之仁义以长其善体之忠信贞廉以端其轨稽之理乱兴废以扩其识其未得之也蹙然不敢自安其既得之也抑然不敢自是潜而不耀充而不溢夫然故道立于此行动于彼播乎家庭达乎州党闻乎朝廷名誉之来也匪伊朝夕已后之君子非学是积唯誉是求非唯求之又捷得之以虚声炫实听以伪行猎高名考其本末经纬未有见也而藉藉者相属焉然自以为得计方讥积学者之拙于应时也亦已谬矣故曰枝叶之言上士弗称飞蓬之闻王者弗宾谓誉之无本也夫学犹染也渐渍深而丹黄黼黻之文烂焉不然则缋画而已矣久且继之以剥落学犹耕也力而颖栗坚好之收倍焉不然则卤莽而已矣甚且杂之以秕稗层青生于幽崖而梯山者不惮其远明珠产于赤水而采渊者不避其深火不言烈而焰灼焉石不言坚而体贞焉林之茂鸟斯集矣饵之芳鱼斯至矣君子审此有积学以致誉无积誉以为学诗曰风雨如晦鸡鸣不已盖言学也又曰鼓钟于宫声闻于外盖言誉也
疑信
有信有不信信也无不信则惑也有疑有不疑亦信也无不疑则惑也信可信信也疑可信则惑也疑可疑亦信也信可疑则惑也天下有是非焉是其可是非其可非而是非定矣天下无是非焉是者以非为是非者以是为非而是非淆矣适南者谓去北而南矣俄而犹未离乎南也适东者谓去西而东矣俄而犹未离乎东也臧之亡羊也以博弈谷之亡羊也以挟册皆大惑之类也学者之疑信何以异是古之君子虽明不如离朱聪不如伶伦算不如隶首推步不如大挠而不害为大智唯慎其信而阙其疑也后之君子虽论穷六合之表心探二气之先著书多于五车放失罗乎百代而不害为大愚唯舍其信而求其疑也文得尚而载之武得箕而访之颜得孔而师之信可信也衍雕龙而侈之惠坚白而鸣之列御风而行之信可疑也夫身心之间伦纪之地若经之言若史之言理乱成败之机生民利害之大此宜求其信者也亦既博且闳矣今舍其昭昭而求诸冥冥譬索白日于长夜征飞霞于炎洲也故曰言天地解者谬也言不解者谬也言解与不解之谬者亦谬也且绌于理者必伸于气气盛则辨辨盛则争如市贾焉如聚讼焉亦安睹疑信之所从邪然则何以专信曰莫如存疑何以别疑曰莫如崇信
量交
巽而正恭而无失处上交之道也肃而不慢惠而不昵处下交之道也虚而有容和而不流处泛爱之交也善则相劝过则相规处同心之交也敬以远狎厚以远薄处故旧之交也开之而后达其衷测之而后入其言处新集之交也交必信未有己不信而能孚于人者也交必慎未有始不慎而能固其终者也信矣慎矣择之以明推之以恕而交之道得矣易合者必易睽好誉者必好毁多同者必多异怨莫大于恃望深隙莫大于求无已衅莫大于广攀援殃莫大于痛绳人尚其公无尚其通交乃有功执其贞无执其情交乃可成贵玄黄之适于色也不贵琴瑟之胶于一也贵淄渑之呈其味也不贵甘醴之湛于醉也贵椒兰之袭于久也不贵荃茅之变于后也易着三人之损复昭二人之同诗陈伐木之仁复戒阴雨之薄百尔君子敬哉敬哉交而后量则必败量而后交则无悔
辨言
言有要匪理无言也匪事无言也言而弗涉乎事理是去薪求火之类也言而弗当乎事理是歧路亡羊之类也君子之于言无所苟也无弗辨也辨之柰何衷之于理而核之于事事理合矣进而察其言之气象则罔有遁矣或曰庄论未必无佥壬正议未必无浮伪辨亦綦难曰无难也膏盛则液流波盛则澜动珠玉之伏于幽深者其光华必见乎山川兰芷之秀于谷者其芳馨必扇乎林莽心之精结而为言是衷之旗也言之蕴溢而为气象是诚之纛也安可掩安可诬故言之宽以裕和以畅者其人之慈仁温良可知也言之静以正肃以悫者人之恭俭好礼可知也言之疏以达闳以远者人之英亮开济可知也言之庄以敬廉以洁者人之亢直不回可知也为险~察慧之言者其人必刻深为劲悍鸷戾之言者其人必果躁为曲谨和媚之言者其人必谄佞为浮艳夸毗之言者其人必侈荡凡若此者考之于事理察之于气象皆昭然可辨也夫事理之于言犹组织之有机杼机杼设而绨纨锦绮无不禀以受成焉犹肌肤之有筋骸筋骸具而运行止息无不率以听命焉气象之于言亦犹染采之有浅深血脉之有荣悴也推此以求其于辨言也弗难矣且言非徒以醇疵求也诸子百家未必悉协于理济于事其偏倚瑕K或不可胜举然持之也有故如水火金石较然不渝其性以待取者而各适于用后世之言芜矣n矣溺矣蒙矣附于理而实离托于事而益疏辨之无足辨者则立言者又当自植其本哉
绩枢言
君臣篇
君道莫大于去疑臣道莫大于去私君莫急于选贤臣莫先于不欺君能断仁乃全不能断伤其仁臣能公才乃裕不能公丧其才君尚察则臣饰诈君好名则臣进伪君治事则臣避事有君于此却封禅罢贡献躬服弋绨器无文饰则恭俭之君也然舍其大而图其细谓之贤于佚奢可矣无益于治也汉成帝临朝渊默尊严若神有恭之容矣而外戚卒攘其权唐文宗袖经三扔屑笾节矣而奄竖实制其柄综