阴阳之道非独于一物也 圣人之变如水随形形平则平形险则险
胡非子一卷
负长剑赴榛薄析兕豹搏熊罴此徒猎之勇也负长剑赴深泉斩蛟龙搏鼋鼍此渔人之勇也登髙陟危鹄立四望颜色不变此陶缶之勇也剽必刺视必杀此五刑之勇也齐桓公以鲁为南境鲁公忧之三日不食曹沬请击颈以血溅桓公公惧不知所措管仲乃劝与之盟曹沬匹夫之士布衣柔履之人一怒却万乘之师存千乘之国此君子之勇也
墨子十六卷
君子自难而易众人自易而难灵龟先灼神蛇先暴 君子虽有学行为本焉战虽有阵勇为本焉丧虽有礼哀为本焉 墨子见染丝而叹曰染于苍则苍染于黄则黄非独染丝然人固亦有染舜染许由桀染子辛纣染崇侯也 圣人为舟车完固轻则可以任重致逺 子自爱不爱父欲亏父而自利弟自爱不爱兄欲亏兄而自利非兼爱也盗爱其室不爱异室故窃异室以利其室亦非兼爱 节葬之法三领之衣足以朽肉三寸之棺足以朽骸深则通于泉 诸侯不得恣己为政有三公政之三公不得恣己为政有天子政之天子不得恣己为政有天下政之 断指以存胫以免于身者利 君子如钟扣则鸣不扣则不鸣羙女处不出则争求之行而自衒人莫之娶 墨子劝弟子学曰汝速学君当仕汝弟子学朞年就墨子墨子曰汝闻鲁人乎有昆弟五人父死其长子嗜酒不肯预塟其四弟曰兄若送塟我当为兄沽酒塟讫就四弟求酒四弟曰子塟父岂独吾父也吾恐人笑欺以酒耳今不学人自笑子故劝子也遂不复求仕 墨子谓门人曰汝何不学对曰吾族无学者墨子曰不然岂谓欲好羙而曰吾族无此辞不欲邪欲富贵而曰吾族无此辞不用邪强自力矣甘瓜苦蔕天下物无全羙 古之学者得一善言附于其身今之学者得一善言务以说人言过而行不及 君子服羙则益敬小人服羙则益骄
纒子一卷
纒子修墨氏之业以教于世儒有董无心者其言修而谬其行笃而庸言谬则难通行庸则无主欲事纒子纒子曰文言华世不中利民倾危缴绕之辞者并不为墨子所修劝善兼爱则墨子重之 董子曰子信鬼神何异以踵解结终无益也纒子不能应
随巢子一卷
执无鬼者曰越兰问随巢子曰鬼神之智何如圣人曰圣也越兰曰治乱由人何谓鬼神邪随巢子曰圣人生于天下未有所资鬼神为四时八节以纪育人乘云雨润泽以繁长之皆鬼神所能也岂不谓贤于圣人 有疎而无絶有后而无遗大圣之行兼爱万民踈而不絶贤者欣之不肖者则怜之贤而不欣是贱徳也不肖不怜是忍人也
尸子二十卷
鹿驰走无顾六马不能望其尘所以及者顾也 水积则生吞舟之鱼土积则生豫章之木学积亦有生焉 农夫比粟商贾比财烈士比义卑墙来盗荣辱由中出敬侮由外生 树葱韮者择之则蕃仁义亦不可不择也 唯善无基义乃繁滋敬灾与凶祸乃不重 鸡司夜狸执鼠日烛人此皆不全自全 日在井中不能烛十歩目在足下不可以视逺虽明何益 尧瘦舜黒皆为民也 陈绳则木之枉者有罪措准则地之废险者有罪审名分则羣臣不审者有罪 农夫之耨去害苗者贤者之治去害义者虎豹之驹未成文而有食牛之炁鸿鹄之鷇羽翼未合而有四海之心 见人有善如己有善见人有过如己有过此虞氏盛徳也 买马不论足力而以白黒为仪必无走马矣买玉不论羙恶必无良寳矣举士不论贤良则无士矣 孔子云诵诗读书与古人居读诗诵书与古人谋 玉者色不如雪泽不如雨润不如膏光不如烛取玉甚难越三江五湖至昆仑之山千人徃百人反百人徃十人至中国覆十万之师解三千之围 车轻道近鞭策不用鞭策所用道逺任重 见骥一毛不知其状见画一色不知其羙 屠者割肉则知牛长少弓人剺筋则知牛长少雕人裁骨则知牛长少各有辨焉 草木无大小必待春而后生人待义而后成
韩子二十卷
刘向云秦始皇重韩非书曰寡人得与此人游死不恨矣李斯姚贾害之与药令自杀始皇悔遣救之不及 无与祸邻祸乃不存 臣所以难言者滑泽洋洋见者以谓华而不实敦厚祗恭见者以谓虚而无用省而不饰见者以谓讷而不辩激意亲近探知人情见者以谓譛而不让宏大广博深而不测见者以谓夸而无用臣所以为难言而患重也 二柄刑罚也虎所以能伏犬者爪牙也若虎释其爪牙则反伏于犬也 故田常请爵禄大■〈豆斗〉斛施百姓比齐简公失徳而田常得之 韩昭侯醉甚而卧典冠见君寒加衣其上昭侯觉乃罪典衣杀典冠以典衣失事以典冠侵官侵官甚于寒也故明王畜臣不得越官而有功不得陈言而无当越官则死不当则罪 香羙病形皓齿损精去甚去泰身乃无害使鸡司夜令狸执鼠物有所宜才有所施各处其宜故上下无为上失肤寸下失寻常君不可不慎托宴处之娱乘醉饱之时求其所欲则必听也 邻国有圣人敌国之忧 弥子瑕有宠于卫君窃驾君车君闻之曰子瑕母病而矫驾孝子也与君游果园食桃不尽以半啖君君曰爱我也及其色衰得罪于君君曰是矫驾吾车者啖我余桃者以前所贤而后获罪爱憎变也 爱人不得独利待誉而后利之憎人不得独害待非而后害之舆人欲人富贵棺人欲人死丧人不贵则舆不用人不死则棺不价非有仁贼利在其中相爱者则比周而相誉相憎者则比党而相诽诽誉交争则生惑矣 家有常业虽饥不饿国有常业虽危不亡若舍法从私意则臣下饰其智能