未究其所以然也。
○神船
阳山惠瑶说：其邻居一小民，以事之京师，还至张家湾附船。时方黎明，见河中一船甚大，贵人冠服坐其中，侍%者十数。民趋拜船所，言欲往苏州，求附载。贵人曰：「吾船今到苏州尔。」即命载之。民坐船尾，良久，觉困倦，乃脱所着草屦置身畔，以衣囊为枕暂睡，不觉沉鼾。寝寤开目，乃见身卧草野中，囊籍首如故，而草屦不见。惊起视，日犹未晡，行出官道，问人：「此何处？」曰：「枫桥也。」益大骇，循途走至阊门，入一庙中少s，举首见神像，俨如舟中贵人。屋偏挂一船，与向所见妆饰不加异，但加小耳，船底及橹皆湿。探其尾，则草屦在焉。竦栗下拜，问之巫祝，云：「宋相公庙也。」
○鬼还家
吴人富某死u年，既葬，其子以清明上冢设祭。方悲哭，冢中忽应诺曰：「汝毋庸痛哭，吾今随汝归矣。」其子哀慕之极，不复怖畏，即随声呼之，鬼便向子历道平生事，甚详悉。子到家，闻有声在堂中，则其父音，知已归矣 【 则其父音知已归矣 原本作「则其父魂识已归矣」，据说库本改。】 。呼妻女出，慰问E密，宛如生时。妻问曰：「君去世许久，亦思食乎？」鬼曰：「甚善。」乃设鸡肉于案，虽不见形，而有顷，物自都尽。及暮，曰：「吾当还，可令一仆相送。」仆送到冢，鬼嘱曰：「吾某日且归，可豫相候。」及期候之，鬼便遂归。自是晨来暮去，稍稍处置家事，皆有条理。其家每买卖货物 【 其家每买卖货物 原本「买」作「迓」，据说库本改。】 ，商人至，鬼便与议价交易，初以为怪，后亦安之。鬼畏狗，仆送之，常为驱狗不令近。一夕将去，适无送者，遂为t狗所啮，叫呼上树而灭，此后竟不复来。
○牛偿负钱
阳山农民养一牛已二年，啥善耕。一日暮，忽失去，民出寻之，不得。到一田畔，见黑衣人立水中，民问：「君见吾牛否？」应曰：「吾即牛也。负君钱，合耕作二年以偿，今满矣，更当入西山霍清家。君往彼，得钱五千便可卖我。」民闻之，大惊反走，已而顾之，又成牛矣。呼家人同往缚归。明日牵至清家卖之，清一见便忻然肯买，酬价恰得五千。 【 右二事亦惠瑶说。】
○王端毅公
三原王端毅公，以清忠劲节，负天下重望，为近时名卿之冠。年七十八致仕，九十三而终。临终之日，既迁正寝，戒家人曰：「吾气将绝，必有风雷环绕吾居。尔辈谨无哭，当静以待之。」比公方瞑目，少顷，雷震大风，雨下如注。家人相戒屏息，良久开霁，乃敢举哀。及殓，视公貌如生焉，时正德戊辰四月二十日也 【 时正德戊辰四月二十日也 原本阙「四」、「二十」三字，据说库本补。】 。尝闻河津薛文清公没时，亦有风雷之异，白气贯空，经时乃灭。正人君子，气与天地相为感召者，固如此夫。
○岳武穆祠
岳武穆王庙食汤阴，其地盖王之故乡也。弘治丙辰，粲从父宫保公以御史巡按河南，且满岁，行部至县，经祠所，见墙上石刻「尽忠报国」四大字，径可四尺，意将祗谒。是夕宿察院，梦入祠瞻拜，神起迎，E语良久。神曰：「予比解兵柄时，在西湖游衍，甚得山水之乐，恨不久耳。」公问曰：「史言王为秦桧谋陷，有诸？」曰：「诚然。然致害者张希狱也。」因请于公曰：「某栖托于此，屋宇倾圯，幸公一鼎新之。」公辞以职非守土，且不久当代去，恐未易料理。神曰：「正须公一言于守、巡耳。」公唯唯，视神目与鼻左右，若有四创，揖而去，遂寤。迟明往谒神像，与梦中所见肖似，祠宇穿漏，神面为霖雨摧剥，有损伤者四处，公异之。阅县库，得羡银捌拾两，以托分巡佥事包裕，又以书与巡抚陈都御史德，修新其祠。祠成，弘敞倍胜于旧。 【 公亲为工部伯父说。】
○狗
尝闻狗噬人，令人腹中生狗雏，不能产而死，颇疑其妄。近里中跨塘桥周氏有犬，一日就地■〈舌氐〉物，忽发狂，奔走啮人。周有养女婿，年十五，被啮而死，死后焚其尸，满腹中皆泥也。狗亦死，剖腹视之，中有泥裹小蛇一团，其大如指。人言蛇交遗精于地，狗食之故然，然人腹乃亦生泥，是可怪也。 【 万钺说。】
○九仙梦验
福建仙游县有九仙者，以祈梦着灵异。相传汉时有何氏兄弟九人，学道于其地飞升，故山水多以九仙名。山上有道观，其中塑九仙像，及传梦判官。人祈梦者，先于判官前致祷，祀以白鸡，因留宿祠中，夜必有梦，起用杯卜之，如得胜兆则已，否则此梦无准，及夜再祈。如有僮仆相随者，其梦亦同，多为隐语，过后始验。记吾乡人数事云：
常熟双凤乡人顾某，母老问寿数，梦神掷与一布裘，即谚所谓「撩膝」者。 【 以其长蔽膝故名。】 后其母病膝疽而卒，乃悟「撩膝」者犹云「了膝」耳。
长洲学生徐昊，托朱教谕家人祈终身事，返报云：「梦到一高山下，但闻大风刮地而已。」后十余年，昊以蛊病死。死后或解其意云：「