家传末竟不⒑梦牟┭诺扔镉眯拗误了然无疑续考宋朱长文墨池编第八卷碑刻类有唐薛仁贵碑注云天二年名礼字仁贵河东汾阴人按新旧传唐书薛传并无此文惟通鉴有之以僻甚故特附记此
谂曰班氏书所列将相儒生之行事往往不载于本传而附着之他篇者作史之法且如其人所论N一一具列传末则艺文不必志矣按新唐书本传云仁贵少贫贱以田为业而世系云仁贵父轨隋襄城郡赞治又云仁贵名礼松漠道大总管子讷相玄宗楚玉左羽林将军汾阳县伯本传不言以字行亦不言松漠道皆互见也何谓唐书无此文乎墨池编碑文云云则所谓薛礼者正三箭定天山免胄示突厥之将军耳其言天二年必讷若楚玉始为其父追立之者观仁贵讨贺鲁疏简洁而尽事情又知西方得岁不宜用兵皆博学有文岂力田起家者所能谙解乎张仁愿诸人虽称才具文武而论著都不见于篇卫公问对反为操觚者所鄙又乌知其兼才也哉且薛氏望出河东无别支于他郡者其世系表有二嵩二朗二植二侃二温二岸二戡二岩二嶷二瞢二谔二华二承规三薛绍三薛岑三薛三薛广而独无二礼二仁贵则■〈Q〉虏注易立功立言者其为一人无疑矣通鉴贞元十九年龙门人薛仁贵安都六世孙名礼以字行元瑞既知通鉴有之而必守墨池之说以为天时人徒见用修之论t思所以胜之不知其自陷于挂漏而乖僻也
河图要元论
四部正讹又云杨氏谭苑醍醐曰茅山志引河图要元篇云勾金之坛其间有陵兵病不起洪波不登又曰乃有地肺土良水清勾曲之山金坛之陵可以度世上升曲城要元篇汉世谶书后汉书注不载其目仅见此焉此用修语予未敢深信然他无可考姑h此以广异闻
谂曰按真诰稽神枢引河图中要元篇第四十四卷云勾金之坛其间有陵兵病不往洪波不登又引河图内元经曰乃有地肺土良水清勾曲之山金坛之陵可以度世上升曲城陶隐居注曰此河图者舜禹所受及洛书之属今犹有四十余卷存据此则用修所记有之矣茅山志大都皆采真诰文
金雌诗
元瑞艺林伐山曰用修云隋经籍志郭文着金雄记金雌诗按隋志纬书小注有金雄记无所谓金雌诗也麟按南齐书郭文举金雄记云当复有作肃入草见{帝纪末并诸谶甚详
谂曰按南齐书{祖纪末无当复有作肃入草之句惟祥瑞志引金雄记曰铄金作刀在龙里占睡上人相须起又云当复有作肃入草又云草门可怜乃当悴建号不成易运沸则金雄所存不仅一语也洞仙传郭文举书箬叶上着金雄记金雌诗后人于其所住床席下得之次第寻看谶纬相似乃传于世宋世符瑞书太史令骆达奏陈符谶引金雌诗云大火有心水抱之悠悠百年是其时金雌诗又曰云出而两渐欲举短如之何乃相交哉乱也当何所唯有隐岩殖禾黍西南之明困桓父达说之曰两云元字也短者祚短也岩隐不见唯应见殖入禾谷边则圣讳炳明也据此则金雌之作亦有之矣但不见隋志耳夫用修虽穷任X博讨穆陵然所称引皆非怪僻元瑞以为出自成都便不深信至有目前载籍斥不推寻贱今之意亦云隘矣{都孙居相笔丛序曰世有正元瑞者乎元瑞之矣予亦之矣婴敢谓正胡乎
盐泽醋沟
丹铅新h曰用修云唐岑参诗e塞通盐泽龙堆接醋沟方回云盐泽人皆知之醋沟人所未知也非惟人未知方回亦不知此言以R后人耳考阚S十三州志山氏城北为{u渊又东北醋沟水出焉水在中牟盐泽见汉书元瑞以为盐泽见穆天子传戊子天子至于W注W盐池也今在河东解县及竹书纪年王观于盐泽是也汉书R出其后且醋沟方但言未知未尝自以为知也用修逆探讥之得毋以己度人乎
谂曰岑参天中充安西节度判官其北庭诗e塞通c泽龙堆接醋沟孤城天北畔~域海西头北庭地近轮台在龟兹乌垒之间矣汉书葱岭河东注蒲昌海蒲昌海一名盐泽去玉门阳关三百余里水经注|泽即蒲昌海亦有c泽之称地里志朔方县有金连c泽者青c泽e门郡沃阳县c泽在东北然则c泽有五一在中国嘉州所咏以地道寻之当是蒲昌海也e塞未详何郡梁州记曰梁州县界有e塞山山有大池水e栖集之因名荆州记e塞北接梁州汶山郡其间东西岑属大岩无际云飞风翥望崖回翼唯一处稍下朔e达塞矫翼裁度故名此非岑诗所指聊举异名然c泽之说则用修得之而元瑞谬言也又西域传徐普欲开道避白龙堆之阻扬雄亦言康居乌孙岂能u白龙堆阄鞅叩乩碇径鼗涂ふ西关外有白龙堆沙有蒲昌海孟康曰龙堆形如土龙{大者二三丈在西域中据此则醋沟必在瓜州之外考水经注{榆渊东北为酢沟韵会云酢今作醋阚S十三州志山氏城北为{u渊又东北醋沟水出焉水在中牟郭F生述征记酱魁城至醋沟凡十里唐岑参诗e塞通c泽龙堆接醋沟F酢沟而引岑诗以证此黄直翁之误用修全述之也按郡国志雒阳与中牟比县河东在雒阳西北五百里敦煌在雒阳西五千里若e塞越四千五百里而内与河东之泽连龙堆越五千里而东与中牟之水接作诗者毋乃太愦愦乎黄杨胡徒执于形似之间而不究道里之不可至恐嘉州为之大噱也
湖阴
丹铅新h曰用修云阳虎将杀季孙不克取玉大弓以叛明年乃得之堤下晋明帝觇王敦遁归湖阴以七鞭获免按晋书明帝纪云王敦将谋x下屯于湖帝乃\骏马微行至于湖阴察敦营垒而出阴字当属察为句以上文湖下原无阴字而下句阴察与微行相应也自温庭