，范至能使北，孝宗令口奏金主，渭河南乃宋朝陵寝所在。至能乃自为一书，至虏庭，纳之袖中，既跪进国书，伏地不起，徐出袖中书奏曰：“臣来时，大宋皇帝别有圣旨，难载国书，令臣口奏，臣今谨以书述。”书既上，传宣使人就馆，至能再拜而退。守吏微言有羁留之议，乃赋诗曰：“万里孤臣致命秋，此身何止一浮沤。提携汉节同生死，休问羝羊解乳不。”既而，得报书还，上嘉其不辱命，由是超擢，以至大用。
范石湖帅蜀，上巳日大燕乐，语僚佐撰呈，皆不惬意，有石生者一联云：“三月三日，岂无长安丽人；一咏一觞，载讲山阴禊事。”公心肯之。
范至能作《炭颂》：“予病衰，大冬，非附火不暖。既铭被炉，又作《炭颂》：燔木不灰，化为精坚。是衷至阳，维火之传。雪霾六虚，冰寒九渊。环堵之室，天不能寒。有赫神物，斡流化甄。尺璧寸珠，罔功汗颜。我维德之，莫之名言。既燠既安，与之穷年。”
曹操疑冢七十二，在漳河上，北人岁为增封。范石湖奉使过之，题诗云：“一棺何用冢如林？谁复如公负此心。岁岁蕃酋为封土，世间随事有知音。”（时俞应符亦有诗云：“生前欺天绝汉统，死后欺人设疑冢。人生用计死即休，安有余机到丘垅。众人皆疑我不疑，我有一法君未知。直须尽发疑冢七十二，必有一冢藏君尸。”）
范石湖重九日行营寿藏之地，赋诗曰：“家山随处可松楸，荷钟携壶似醉刘。纵有千年铁门限，终须一个土馒头。”
【杨万里】〔字廷秀，号诚斋。乾、淳间，诗人称诚斋、范石湖及陆放翁为巨擘。子长孺，字伯子，号东山潜夫。〕
杨诚斋丞零陵时，有绝句云：“梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”张紫岩见之，曰：“廷秀胸襟透脱矣。”
杨诚斋在零陵日，过野寺，见壁间有山谷亲笔一诗，诵三过，欲归书之，后只记其一联云：“春将国艳薰花骨，日借黄金缕水纹。”每玩赏之。
杨诚斋《送谈星许季升诗》云：“许子儒冠怨误身，如今投笔说星辰。未须道我何时贵，且道何时子得贫？”
杨诚斋《赠抄经头陀诗》云：“刺血抄经奈若何？十年依旧一头陀。袈裟未着言多事，着了袈裟事更多。”（僧有住山者，或谋攘之，僧乃挂草鞋于方丈前，题诗而去，诗曰：“方丈前头挂草鞋，流行坎止任安排。老僧脚底从来阔，未必骷髅就此埋。”或谓：“杨诗可为士人筮进解褐之规。僧诗可为士人勇退抽簪之法。”）
吾郡天庆观画龙，太平寺画水，时称二绝。凡四方来者，道出毗陵，必迂路而观焉。龙盖姑苏道士李怀仁所画。怀仁，酒豪不羁，呼龙松江之上，狎而观之，遂画龙入神品。过毗陵天庆观，大醉，索墨浆数斗，曳苕帚、裂巾袂濡墨，号呼奋踯，斯须龙成，观者辟易。怀仁后不知所终。水则郡人徐友画。清济贯河，一笔纡绕，长数十丈不断，却立而观涛澜汹涌，目为之眩。仰首近之，凛然若飞流之溅于面也。淳熙间，杨诚斋为郡守。一日至寺，为赋《画水》长句曰：“辟如雪色一丈许，徐生画水才盈堵。横看侧看只麽是，分明是画不是水。中有清济一线波，横贯万里浊浪之黄河。雷奔电卷尽渠猛，独清元自不随它。波痕尽处忽掀怒，搅动一河秋水暮。分明是水不是画，老眼向来原自误。佛庐化作金拖楼，银山雪堆风打头。是身飘然在中流，夺得太乙莲叶舟。”
梁溪尤延之（袤），博洽王文，与杨诚斋为金石交。淳熙中，诚斋为秘书监，延之为太常卿，又同为青宫寮き。二公皆善谑，延之尝言有一《经》句请秘监对，曰：“杨氏为我。”诚斋应声曰：“尤物移人。”众皆叹其敏确。
杨诚斋尝戏呼尤延之为蝤蛑。（寄诗有“戈文却日王无价，宝气蟠胸金欲流”句，亦以蝤蛑戏之。）延之呼诚斋为羊。（每书问往来，延之则曰：“羔儿无恙？”诚斋则曰：“彭越安在！”）一日，食羊白肠，延之曰：“秘监锦心绣肠，亦为人所食。”诚斋笑吟曰：“有肠可食何须恨，犹胜无肠可食人”。世称蟹类为无肠公子。一坐大笑。及延之卒，诚斋《祭文》云：“齐歌楚些，万象为挫。环玮诡谲，我倡公和。放浪谐谑，尚友方朔。巧发捷出，公嘲我酢。”
杨诚斋与朱晦庵善。晦庵病足，诚斋以诗戏云：“晦庵若问诚斋叟，上下千峰不用扶。”晦翁览而笑曰：“我病在脚，不若诚斋病在口耳也。”
庆元间，杨诚斋以秘书监退休，有小园在南溪上，新开九径，江梅、海棠、桃、李、橘、杏、红梅、碧桃、芙蓉九种花木，各植一径，命曰三三径。因赋诗曰：“三径初开是蒋卿，再开三径是渊明。诚斋奄有三三径，一径花开一径行。”时周益公以宰相退休，访诚斋于南溪，留诗云：“杨监全胜贺监家，赐湖岂比赐书华。回环自辟三三径，顷刻能开七七花。门外有田供伏腊，望中无处不烟霞。却惭下客非摩诘，无画无诗只谩夸。”诚斋和云：“相国来临处士家，山间草木也光华。高轩行李能过李，小队寻花到浣花。留赠新诗光夺月，端令老子气成霞。未论藏去傅贻厥，拈向田夫野老夸。”好事者绘以为图，诚斋用魏野诗翻案题其