想伊只诉薄情人，官中谁管闲公事？”
东坡ヘ钱塘时，思聪方为行童试经，坡谓坐客言，此子虽少，善作诗，近参寥子作“昏”字韵诗，可令和之。聪和篇立成。诗云：“千点乱山横紫翠，一钩新月挂黄昏。”坡大称赏，言不减唐人。因笑曰：“不须念经也做得一个和尚。”是年聪始为僧。（政和间，聪挟琴游梁日，登中贵人之门，久之，遂还俗，为御前使臣，方其将冠巾也，苏叔党因浙僧入都，送之诗云：“试诵北山移，为我招琴聪。”诗至，已无及矣。）
【僧参寥】〔与辨才皆东坡友也。坡谪齐安，寥不远二千里相从，期年后谪南海，寥复欲泛海，坡以书止之。〕
参寥以临乎绝句见知于东坡。其诗云：“风蒲猎猎弄轻柔，欲立蜻蜓不自由。五月临平山下路，藕花无数满汀洲。”时宗妇曹夫人者善丹青，遂作《临平藕花图》行世。
苏子瞻在徐州，参寥子自钱塘访之，酒中，子瞻令官妓马娉娉乞诗于参寥，参寥口占云：“多谢尊前窈窕娘，好将幽梦恼襄王。禅心已作粘泥絮，不逐东风上下狂。”子瞻喜曰：“予尝见柳絮落泥中，谓可入诗料，不意此老收得。”
东坡在黄州，梦参寥诵所作新诗曰：“寒食清明都过了，石泉槐火一时新。”梦中曰：“火固新矣，泉何故新？”答曰：“俗以清明日淘井。”
辩才退居龙井，不复出入。东坡往见之，出至风篁岭。左右惊曰：“远公过虎溪矣。”辩才叹曰：“杜子美不云乎：‘与子成二老，来往亦风流。’”因作亭岭上，名之曰过溪，亦曰二老。
【周韶】〔与胡楚、龙靓皆杭妓，有诗名。东坡尝书三妓诗作一卷。〕
周韶好蓄奇茗，尝与蔡君谟斗胜，题品风味，君谟屈焉。苏子容过杭，太守陈述古饮之，召韶佐酒，韶因子容求落籍，子容指檐间白鹦鹉曰：“可作一绝。”韶援笔立成，云：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”时韶有服衣白，一座笑赏。述古遂令落籍。时胡楚、龙靓同席，楚赠诗云：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱阑便不同。应笑西园旧桃李，强匀颜色待秋风。”靓赠诗云：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还见武陵人。”
胡楚赠所欢诗云：“不见当时丁令威，年来处处是相思。若将此恨同芳草，却恐青青有尽时。”
张子野老于杭，多为官妓作词而不及龙靓，靓献诗云：“天与群芳十样葩，独怜颜色不堪夸。牡丹芍药人题遍，自分身如鼓子花。”子野喜，乃作《望江南》词与之，词云：“青楼宴，靓女荐瑶杯。一曲白云江月满，际天拖练夜潮来。人物悟瑶台。醺醺酒，拂拂上双腮。媚脸已非朱淡粉，香红全胜雪笼梅。标格外尘埃。”
●卷五十四宋
【陈师道】〔字履常，又字无已。晚得诗法于黄鲁直。尝与晁说之论诗曰：“吾此一瓣香，须为山谷道人烧也。”山谷尝有诗云：“闭门觅句陈无已，对客挥毫秦少游。”以喻其才思之异。〕
郭提刑概慕陈后山之贤，妻以女。后山家贫，妻子常寄食外家，有诗上概云：“嫁女不离家，生男已当户。曲逆老不候，知人公岂误？”
陈后山少为曾南丰所知，东坡爱其才，欲牢笼于门下，后山不肯背南丰，有“向来一瓣香，敬为曾南丰”之句。又作《妾薄命》二首以自拟，其一曰：“主家十二楼，一身当三千。古来妾薄命，事主不尽年。起舞为主寿，相送南阳阡。忍着主衣裳，为人作春妍。有声当彻天，有泪当彻泉。死者恐无知，妾身长自怜。”其二曰：“叶落风不起，山深花自红。捐世不待老，惠妾无其终。一死尚可忍，百岁何当穷。天地岂不宽，妾身无所容。死者如有知，杀身以相从。向来歌舞地，夜雨鸣寒蛩。”
陈后山有《小放歌行》二绝云：“春风永巷闭娉婷，长使青楼误得名。不惜卷帘通一顾，怕君着眼未分明。”又，“当年不嫁惜娉婷，傅白施朱作后生。说与旁人须早记，随宜梳洗莫倾城。”
【张舜民】〔字芸叟，自号浮休居士。〕
王荆公以诗赋决科，而不乐诗赋。熙宁初，既预政，遂专以经义取士，元涛迥辏复用诗赋。绍圣初，禁元萄术，复罢之。政和中，乃著于令，士庶专习诗赋者杖一百。张芸叟有诗云：“少年辛苦校虫鱼，晚岁雕虫耻壮夫。自是诸生犹习气，果然紫诏尽驱除。酒间李杜皆投笔，地下班扬亦引车。惟有少陵顽钝叟，静中吟捻白髭须。”盖芸叟自谓也。（哲宗时，有好为诗而鄙俚可笑者，尝作即事诗云：“日暖看三织，风高斗两厢。蛙翻合出关，蚓死紫之长。泼听琵梧凤，馒抛接建章。归来屋里坐，打杀又何妨。”或问诗意，答曰：“始见二蜘蛛织纲于檐间，又见二雀斗于两厢，廊有死蛙翻腹似‘出’字，死蚓如‘之’字，方吃泼饭，闻邻家琵琶作凤栖梧，食馒头朱毕，阉人报建安章秀才上谒，迎客既归，见内门上画钟馗击小鬼，故云‘打杀又何妨’”。哲宗尝灼艾，诸内侍欲娱上，或举其诗，上笑不已，竟不灼艾而罢。）
张芸叟久经迁谪，既还，怏怏不平，尝内集，分题赋诗，其女得蜡烛，有云：“莫讶泪频滴，都缘心未灰