“某度相公不过一个时辰，此念息矣。虽承命，实未尝往也。”
赵清献公年四十余，摈去声色，系心宗教，会佛慧来居衢之南禅，公日亲之，慧未尝容措一词。后典青州，公余宴坐，忽大雷震心，即开悟，作偈曰：“默坐公堂虚隐几，心源不动湛如水。一声霹雳顶门开，唤起从前自家底。”后致政，作高斋以居，题偈见意曰：“腰佩黄金已退藏，个中消息也寻常。世人欲识高斋老，祗是柯村赵五郎。”
赵清献公平生畜雷氏琴一张，鹤与白龟各一，所向与之俱，始除帅成都，公单马就道，以琴、鹤、龟自随，及再任蜀，过泗州渡淮，前已放鹤，至是复以龟投淮中，既入见，帝问：“闻卿前已匹马入蜀，所携独琴鹤，廉者固如是乎？”公顿首谢，故其诗有言：“马寻旧路如师去，龟放长淮不再来”者，自纪其实也。
赵清献公退居于衢，有溪石、松竹之胜，日与山僧野老游赋，诗曰：“轩外长溪溪外山，卷帘空旷水云间。高斋有问如何答，清夜安眠白昼闲。”
赵清献公家居，其子几ヘ温州，迎以就养，作堂名戏彩堂，取老莱子戏彩之义。清献题诗堂中云：“我想堂中乐可知，优游逾月意忘归。老莱不及吾儿少，且着朱衣胜彩衣。”
赵清献公墓在衢州府城东北四十五里。景定问，林存为潭州帅罢归，道衢，调千夫荷担，经墓旁，疲甚，因相与语：“清献公一琴一鹤，那有许耶？”或闻之题诗驿舍曰：“千夫荷担在山阿，膏血如何有许多？不若扁舟径归去，休从清献墓前过。”
【包拯】〔谥孝肃。合肥人。时称阎罗包老。〕
包孝肃出守本郡，不肯少屈法以阿乡曲，故流俗稍稍谤议，公为诗以见意云：“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，真钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，毋贻来者羞。”
【赵概】〔字叔平。在官如不能言，然阴以利物者为多，时议比之刘宽、娄师德。〕
赵叔平初客涟水军，郡守召置门下。不数年，叔平以馆职守涟水，后守名其所居为豹隐堂。石曼卿有诗云：“熊飞清渭逢何暮？龙卧南阳去不还。年少客游今郡守，蔚然疑在立谈间。”
赵叔平退居睢阳，欧阳永叔致政居颖，叔平来访，时吕晦叔知颖，开宴召二公，永叔自为致语，其诗曰：“欲知盛席继荀陈，请看当筵主与宾。金马玉堂三学士，清风明月两闲人。红芳已过莺犹啭，青杏初尝酒正醇。好景难逢良会少，乘欢举白莫辞频。”
【邵雍】〔字尧夫。其先范阳人。幼随父登苏门山，顾谓雍曰：“若尝闻孙登乎？吾所尚也。”遂卜隐山下。后迁洛阳。富弼、司马光治第留之，匾其室曰安乐窝。士大夫家争相迎候，童孺皆欢然谓曰：“吾家先生至也。”好事者别作一室如雍所居，以待其至，署曰行窝。后赐谥康节先生。〕
庆历中，富郑公留守西京，府园牡丹盛开，问邵尧夫曰：“此花几时开尽？”曰：“尽来日午时。”明日乃会客验其言，饮毕无恙，须臾，群马飞逸，蹄啮花丛尽毁。后富公在洛，每晴日，必与尧夫同行。至僧舍，公见佛必躬身致敬，尧夫笑曰：“无乃为佞乎？”
熙宁间，故太师王公拱辰即洛之道德坊营第甚侈，中堂起屋三层，最上曰朝元阁。时司马君实亦在洛，于私第穿地深丈余作秘室，读书于其中。洛人戏云：“王家钻天，司马家入地。”邵尧夫见富郑公，公问：“洛中有何新事？”尧夫曰：“近有一巢居、一穴处者。”遂以二公对。富为发笑。（尧夫园宅，自司马公而下二十余家买赠之。）
司马公居洛，买园于尊贤坊，以独乐名之，与邵康节游。公一日着深衣自崇德寺书局散步洛水堤上，因过康节天津之居，谒曰：“程秀才。”既见，乃温公也。问其故，公笑曰；“司马出程伯休父，故曰程。”因留一绝云：“拜罢归来抵寺居，解鞍纵马免传呼。紫衣金带尽脱去，便是林间一野夫。”康节和诗云：“冠盖纷华塞九衢，声名相轧在前呼。独君都不将为事，始信人间有丈夫。”
温公一日登崇德阁，约康节，久而不至，乃作一绝以候之云：“淡日浓云合复开，碧伊清洛远潆回。林间高阁望已久，花外小车犹未来。”康节至，和其韵云：“君家梁上年时燕，过社今年尚未回。为罚误君凝望久，万花深处小车来。”
邵康节赴河南尹李君锡会投壶，君锡末箭中耳，君锡曰：“偶尔中耳。”康节曰：“几乎败壶。”坐客以为的对。
【司马光】〔字君实。生于光州，故名光。居洛十五年，自号迂叟。薨时，程正叔以《臆说》敛之，正如封角状。苏东坡嫉其怪妄，因怒诋曰：“此岂信物一角附上阎罗大王者耶？”绍圣初，毁其隧碑，忽大风走石，群吏莫敢近，独有一匠氏挥斤而击，未尽碎，忽仆碑下而死。时群小有目公为牛者，黄定作《冤牛文》以雪之。〕
司马公父池善诗，监安丰酒税，赴官，尝有行色诗云：“冷于波水淡于秋，远陌初穷见渡头。赖得丹青无画处，画成应遣一生愁。”（魏仲先赠池诗有：“丈虽如貌古，道不似家贫。”为时所称。）
文潞公守洛，富郑公、致仕司马温公、宫祠范蜀公自许下来，同过郡会