《思越人》曲。越数日，游浣花，日正午，暴风起，须臾雷电冥晦，有白鱼自江心跃起，变为蛟形，腾空而起。是日溺者数千人。衍惧，即时还宫。重赐宴群臣于宣华苑，夜分未罢，衍自唱韩琮《柳枝词》曰：“梁苑隋堤今已空，万条犹舞旧春风。何须思想千年事，谁是杨花入汉宫。”侍中宋光溥咏胡曾诗曰：“吴王恃霸弃雄才，贪向姑苏醉绿醅。不觉钱塘江上月，一宵西送越兵来。”衍闻之不乐，于是罢宴。（“衍荒于游幸，乃造平底大车，下设四卧轴，每轴安五轮，牵以骏马，骑去如飞，谓之流星辇。”）
蜀主衍与其母太后、太妃同祷青城山，谒先主建铸像及玄都观、金华宫、景山、至德寺，各有唱和诗刻石，太后诗曰：“周游灵境散幽情，千里江山暂得行。所恨风光看未足，却驱金翠入龟城。”太妃诗曰：“翠驿江亭近景灵，梦魂犹是在青城。比来出看江山景，却被江山看出行。”
张剑唐末登第，避乱入蜀，蜀主辟为金堂令。徐后游太慈寺，见壁问题云：“墙头细雨垂纤草，水面回风聚落花。”问寺僧，僧以蕉裕乃赐霞光笺，令写诗以进。浇二百首，衍善之，召为知制诰。宋光嗣以嫔轻忽傲物，遂止。
后唐同光三年，唐师灭蜀，蜀主衍降。唐主召蜀旧臣王锴等赋《蜀主降巨唐》诗，锴等咸讥其荒淫，惟中丞牛希济诗曰：“满城文武欲朝天，不觉邻师犯塞烟。唐主再悬新日月，蜀王还却旧山川。非干将相扶持拙，自是君臣数尽年。古往今来亦如此，几曾欢笑几潸然！”唐主曰：“希济不忘君亲，忠孝也。”赐百段。
初建僭立，有一僧常持大帚，不论官府、人家、寺观，遇即汛扫，人以扫地和尚目之。建末年，于诸处写六字云：“水行仙，怕秦川。”后衍秦川之祸，方悟水行仙即“衍”字耳。（建初为禁军都头，与其侪于僧院掷骰子六只，次第相重，自么至六。人共骇之。）
【释贯休】〔姓姜氏，字德隐，兰溪人。与齐己同师石霜，道价甚高，年寿亦高。诗有太粗处。“尽日觅不得，有时还自来”，人嘲作《失猫诗》。此类是也。〕
王贞白，唐末大播诗名。尝作《御沟水》诗云：“一派御沟水，绿槐相荫清。此波涵帝泽，无处濯尘缨。鸟道来虽险，龙池到自平。朝宗心本切，愿向急流倾。”贞白自谓无瑕，以示贯休，贯休令更一字，贞白扬袂去，贯休度其去必复来，因书一“中”字于掌中，握之以待。有顷，贞白果复来，欣然曰：“得之矣。可更‘此波’为‘此中’也。”贯休展手示之。遂定交。
贯休有机辨，杜光庭欲挫其锋，每相见，必伺其举措以戏调。一日，因舞辔于通衢，贯休马忽坠粪，光庭连呼：“大师！大师！数珠落地。”贯休徐曰：“大还丹！大还丹！”
贯休初投诗于吴越王曰：“贵逼身来不自由，龙骧凤翥势难收。满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。莱子衣裳宫锦窄，谢公篇咏绮霞羞。他年名上凌烟阁，岂羡当时万户侯？”王爱其诗，谕改“十四州”为四十州”方与相见，贯休喟然曰：“州亦难添，诗亦难改。间云孤鹤，何天不可飞耶？”遂杖锡去。
贯休避地渚宫，荆帅高氏优待之，馆于龙兴寺，会有谒宿，话时政不治，乃作《酷吏词》以刺之云：霰雨氵爵氵爵，风吼如弧Ｓ雄庞雄牛暮投我宿。吁叹自语，云太苛酷。如何如何，掠脂斡肉。吴姬唱一曲，等闲破红束。韩娥唱一曲，锦假鲜照屋。宁知一曲两曲歌，曾使千人万人哭！不惟哭，亦白其头，饥其族。所以祥风不来，和风不复。蝗兮｛贼虫｝兮！东西南北。”遂离荆门，立趋井络。
贯休工篆隶，在荆渚日，成中令问其笔法，曰：“此事须登坛而授，讵可草草！”成怒，递放黔中。因为《病鹤诗》曰：“见说气清邪不入，不知尔病自何来？”
贯休入蜀，以诗投蜀王建曰：“河北河南处处灾，惟闻全蜀少尘埃。一瓶一钵垂垂老，千水千山得得来。秦苑幽栖多胜景，巴贸鹿崩⒎遣拧Ｗ圆蚜洲戳钟者，亦得亲登郭隗台。”建遇之甚厚，常呼为得得和尚。
蜀主建二年春，游龙华禅院，召僧贯休坐，赐茶药彩段，仍令口诵近诗，时诸王贵戚皆侍坐，贯休欲讽之，乃诵《公子行》曰：“锦衣鲜华手擎鹘，闲行气貌多轻忽。稼穑艰难总不知，五帝三皇是何物？”建称善，贵幸皆怨之。
“赤旃坛塔六七级，白菡萏花三四枝。禅客相逢只弹指，此心能有几人知？”石霜和尚举以问贯休曰：“如何是此心？”贯休不能答。石霜曰：“汝问我答。”贯休即问之，石霜曰：“能有几人知。”（贯休画弥勒佛，宋坦坦居士替曰：“即此布袋，非此布袋。不属圣凡，不立行解。兀兀腾腾，处处在在。拄杖挑来赐与君，天上人间更无外。”岳珂七岁，亦有赞曰：“行也布袋，坐也布袋。放下布袋，何等自在！”）
【韦庄】〔字端己。读书数米而炊，秤薪而爨。举唐乾宁进士。后相蜀。〕
韦庄应举时，遇巢寇犯阙，著《秦妇吟》云：“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨。”公卿多垂讶，庄乃讳之。时号“秦妇吟秀才”。
杜荀鹤曾得诗一联云：“旧衣灰絮絮，新酒竹刍刍。”韦庄云：“我道‘印将金锁锁