简子冢。冢形如砚，世谓砚子冢。〕
赵简子南击楚，渡汉，津吏醉卧，怒，欲杀之，其女娟持楫走前曰：“妾父闻君渡不测之水，故祷江、淮之神，不胜杯酌，沉醉至此。妾愿以微躯，易父之命。”简子遂释不诛。将渡，娟攘拳操楫而请，中流发《激棹之歌》曰：“升彼河兮西观清，水扬波兮杳冥冥。祷求福兮醉不醒，诛将加兮妾心惊，罚既释兮渎乃清。妾持楫兮操其维，蛟龙助兮主将归，呼来棹兮行勿疑。”简子大悦，比归，纳为夫人。
【魏文侯斯】〔以卜子夏、田子方、段干木为师。段干复姓，其子隐如入关，去干为段。〕
魏文侯过段干木之闾而轼之，其仆曰：“君胡为轼？”曰：“木，贤者也，安敢不轼？”其仆曰：“然则，君何不相之？”于是文侯请以为相。木不肯受，乃致禄百万，而时往馆之。国人相与诵曰：“吾君好正，段干木之敬。吾君好忠，段干木之隆。”
【韩凭】〔冢在下邳。晋时王玄象任下邳太守，好发冢。或告玄象：凭墓有一女子，近视则亡。即命发之。见一棺上有金蚕铜人数百，一女可二十岁，姿容若生，臂有金钏，斩臂取之，女复死。〕
韩凭为宋康王舍人，妻何氏，美而艳，康王夺之，囚凭于狱。何氏因作《乌鹊歌》以见志，曰：“南山有乌，北山张罗。乌自高飞，罗当奈何？”又曰：“乌鹊双飞，不乐凤皇。妾自庶人，不乐君王。”后闻凭自杀，即阴腐其衣，与王登台，自投台下，左右引衣，衣不胜手，得遗书于带中，曰：“愿以尸还韩氏，合葬。”王怒，葬青陵台，与凭冢相望。一夕，梓木生二冢上，根交枝连，又有鸟如鸳鸯，恒栖其树，朝暮悲鸣，后人谓，此禽即韩凭夫妇精魂，因名为韩凭鸟。（何氏又有《寄凭歌》曰：“其雨淫淫，河大水深，日出当心。”康王以问苏贺，贺曰：“雨淫淫，愁且思也；河水深，不得往来也；日当心，有死志也。”）
【罗敷】〔秦氏女子，邯郸人。〕
罗敷为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令，罗敷出采桑于陌上，赵王登台，见而悦之，因置酒欲夺焉。罗敷善弹筝，作《陌上桑》之歌以自明，赵王乃止。其一解云：“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采我城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著蛐ね贰８者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。”其二解云：“使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？‘秦氏有好女，自名为罗敷。’‘罗敷年几何？’‘二十尚不足，十五颇有余。’‘使君谢罗敷，宁可共载不？’罗敷前置辞：‘使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。’其三解云：“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹。青丝系马尾，黄金络马头。腰中鹿卢剑，可值千万余。十五府小史，二十朝大夫。三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，铽锲挠行搿Ｓ盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。”
【冯谖】〔即冯取Ｃ铣⒕招致诸侯游士及有罪亡人，食客常数千人。谖为市义，卒蒙其力，后世以为客中翘楚。〕
冯染悠肫斗Σ荒茏源妫使人属孟尝君，愿寄食门下，左右以君贱之，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎，食无鱼！”左右以告孟尝君，曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎，出无车！”左右皆笑之，以告孟尝君，曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎，无以为家！”左右皆恶之，以为贪不知足，孟尝君问，知有母老，乃使人给其食用，无使乏。于是冯炔桓锤琛
【赵公子胜】〔封平原君。秦昭王遗书：“闻君高义，愿与君为十日之饮。”。〕
平原君好士，食客尝数千人。孔子之玄孙子高穿自鲁适赵，平原君与饮，强之酒，曰：“昔有遗谚：‘尧舜千钟，孔子百觚，子路嗑嗑，尚饮十选，古之圣贤无不能饮，吾子何辞？”子高曰：“穿闻贤圣以道德兼人，未闻以饮。”平原君曰：“即如先生言，则此言何生？”子高曰：“生于嗜酒者。盖其劝励采戏之辞，非实然也。”平原君欣然曰：“吾弗戏子，无所闻此雅言也。”
【楚襄王横】〔怀王子。宋玉者，屈原弟子，仕王为大夫。〕
赤帝女姚姬，未行而卒，葬于巫山之阳，号曰巫山之女。楚襄王一日与宋玉游于云梦，望高唐有云气，曰：“此何气也？”玉曰：“此所谓朝云也。昔先王游高唐，昼寝，梦一妇人，自称是巫山之女，王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之ā５┪朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。’旦朝视之，果如其言。故为立庙，号曰朝云。”
楚襄王与唐勒、景差、宋玉游阳云之台，王曰：“能为寡人大言者，上座。”王因唏曰：“操是太阿剥一世，流血冲天，车不可以厉。”唐勒曰：“壮士愤兮绝天维，壮斗戾兮太山夷。”景差曰：“校士猛毅皋陶嘻，大笑至兮摧罘ぜ。锯牙云，犭希甚大，吐舌万里唾一