《日知录》廿三谓：“高宗永徽初，已改民部为户部，李世劫抟讶ナ雷值コ蕖Ｑ秩翳澄教原晋祠有《唐太宗御制碑》，碑阴载当时从行诸臣姓名，内有李蓿已去世字。是唐太宗时已如此，不待永徽初也。”
《册府元龟帝王部名讳门》载后唐明宗初名嗣源。天成元年六月，亦曾敕：“文书内二字不连称，不得回避。”然此制并不通行，宋金以来，二名无不偏讳者。
第四十五已祧不讳例
祧者，远祖之庙，迁主之所藏也。王制：天子七庙，气昭三穆，与太祖庙而七。除太祖为不祧之祖外，大抵七世以内则讳之，七世以上则亲尽，迁其主于祧，而致新主于庙，其已祧者则不讳也。
《册府元龟掌礼部奏议门》：“唐宪宗元和元年，礼仪使奏，谨按《礼记》云：舍故而讳新。此谓已迁之庙，则不讳也。今顺宗神主升y礼毕，高宗、中宗神主上迁，依礼不讳。制可。”
韩愈辨讳，本为嫌名立论，而其中治天下之治，却犯正讳。盖其时高宗已祧，故其潮州上表曰“朝廷治平”，曰“为治日久”，曰“政治少怠”，曰“治未太平”，曰“巍巍之治功”。《举张惟素》曰：“文学治行，众所推与。”《平淮西碑》曰：“遂开明堂，坐以治之。”《韩弘神道碑铭》曰：“无有外事，朝廷之治。”
所谓已祧不讳也。
《册府元龟帝王部名讳门》：“唐敬宗宝历元年正月，太常寺礼院上言：玄宗庙讳，准故事祧迁后不当更讳。制可之。”
《十七史商榷》八四，《旧书》避唐讳条：“刘d以唐为本朝，故避其讳。而亦有不讳者，此乃后人所改。如《林士弘传》持书侍御史，持本治也，而《封伦传》仍有治书侍御史。《唐临刘文静传》右骁卫大将军刘弘基，原本无基字，而《长孙顺德传》刘弘基，原本仍有基字，弘基本传及《长孙无忌传》同。至《马燧、浑{传》赞云‘再隆基构，克殄e氛’，连用隆基二字，不可解。”盖未注意元和宝历故事，高宗玄宗，主已祧迁，则不讳也。
《宋史》一○八《礼志》：“绍兴三十二年正月，礼部太常寺言：钦宗庙，翼祖当迁，以后翼祖皇帝讳，依礼不讳。诏恭依。”翼祖讳敬，南宋孝宗以后，敬字可不讳。然其实不尽然者，则习惯已成，不易改革也。
第四十六已废不讳例
凡太子外戚之讳，皆不久即复。其不复者，特沿而不改，非久为之讳也。
《颜真卿书东方画赞碑》，民字缺末笔，弘字不缺，《金石萃编》以为异。考《新唐书》四七《百官志》：“弘文馆，神龙初避太子追谥孝敬皇帝讳，改昭文，二年改修文，开元七年，复为弘文。”是孝敬之讳，避于神龙，废于开元。此碑以天宝十三载立，孝敬之讳，不避固已久矣，所谓已废不讳也。
司马贞《史记索隐》前后序，不著年月，《新、旧唐书》亦无传。竹汀先生据《索隐序》题衔“国子博士、弘文馆学士”，谓贞除学士，当在开元七年修文馆复称弘文馆以后。则利用已废之讳，而知其年代者也。
《宋史》九十《地理志》：“静江府义宁，本义宁镇，马氏奏置，开宝五年废，六年复置。”冯集梧曰：“宋避太宗名，当时地名有义字者，多所更革。而此县仍为义宁，当亦如婺州义乌武义之县，镇戎军张义之堡，避之容有未尽尔。”竹汀先生曰：“张义堡熙宁五年所置，其时固不避义字，婺州在吴越管内，当太平兴国元年，吴越犹未纳土，故不在改避之数也。”【乃和案：此条见钱著《诸史拾遗》四。】《大金集礼》二三引《宋国史》：“太宗本名光义。太平兴国二年春二月诏曰：制名之训，典经攸载，矧乃膺期纂极，长世御邦，思稽古以酌中，贵难知而易避。朕改名灵，除已改州县职官人名外，旧名二字不须回避。”凡此皆一朝之讳，短时即废。
宋天圣元年，王渎题名，在虎丘剑池石壁，文云：“大宋天圣元年癸亥，九月十□日，太常丞同判福州王渎。”同判者，通判也。天圣初，章献刘太后临朝，避其父讳，凡官名地名通字皆易之，后崩即复旧。
第四十七翌代仍讳例
一朝之讳，有翌代仍讳者，不能据此定其年代。《日知录》廿三前代讳条： “孟蜀所刻石经，于唐高祖太宗讳皆缺书。《石晋相里金神道碑》，民珉二字皆缺末笔。南汉刘岩尊其父谦为代祖圣武皇帝，犹以代字易世。至宋益远矣，而乾德三年《卜N伏羲女蜗庙碑》，民珉二字，咸平六年《孙冲序绛守居园池记碑》，民珉二字，皆缺末笔。其于旧君之礼，何其厚与！”
《日知录》廿三又云：“杨阜，魏明帝时人也，其疏引书协和万国，犹避汉高祖讳。韦昭，吴后主时人也，其解《国语》，凡庄字皆作严，犹避汉明帝讳。唐长孙无忌等撰《隋书》，易《忠节传》以诚节，称符坚为符永固，亦避隋文帝及其考讳。自古相传，忠厚之道如此。”
今考蜀石经《毛诗》残本