七十二候考 (清)曹仁虎撰
史部时令类
【爵里已见】
观象授时。起于上古。自炎帝分八节以始农功。少有分至启闭之官。颛顼命南正重司天。尧有羲和之命。大约由四时分八节。由八节分二十四气。由二十四气分七十二候。立法盖渐密也。候应之义。互见于夏小正诸书。尚未明分为七十二候。小正于时令之书。最为近古。唐志以为羲和遗迹。其书具十二月。而无中气。有候应而。无日数。不必每月六候。每五日为一候也。易纬通卦验所记气候。与夏小正互有同异。月令疏多引之。说者谓通卦验气候。比之逸周书时训。晚者。二十有四。早者三。其书虽分中气。亦未尝明定五日一候也。吕氏春秋有十二月纪。汉马融取以入小戴记中。为月令第六篇。其书以天时草木鸟兽虫鱼记每月之候。与夏小正略同。郑康成。于孟春之东风解冻。蛰虫始振。鱼上冰。獭祭鱼。鸿雁来。仲春之始雨水。
【时训解。及各史志。皆不取为候。惟北魏志。隋志。以始雨水。为惊蛰初候。】
桃始华。仓庚鸣。鹰化为鸠。季春之桐始华。田鼠化为。虹始见。萍始生。孟夏之蝼蝈鸣蚯蚓出。王瓜生。苦菜秀。仲夏之小暑至。
【时训解。及各史志。皆取为候。金史志。始以麦秋至易之。】
螳螂生。V始鸣。反舌无声。季夏之温风始至。蟋蟀居壁。鹰乃学习。腐草为萤。孟秋之凉风至。白露降。寒蝉鸣。鹰乃祭鸟。
【案月令正义谓正月七月。记时候大。故有五句。余皆四句。今考正月之五句。自为五候。七月虽有五句。而鹰乃祭鸟。与用始行戮句。义本相连。仍为四候。】
仲秋之盲风至。
【时训解及各史志。皆不取为候。惟北魏志隋志。作暴风至。为白露次候。】
鸿雁来。元鸟归。
【案正义曰元鸟归。为仲秋之候。元鸟至。不为仲春之候。别与郊C为候。考仲春元鸟至。本在七十二候中。而正义云然者。孔氏以仲春始雨水。桃始华。仓庚鸣。鹰化为鸠。等句。郑注皆记时候也。故以为中春之候。而元鸟至尚在下文。别为一类。故云不以为候。】
群鸟养羞。季秋之鸿雁来宾。爵入大水为蛤。鞠有黄华。豺乃祭兽。戮禽。孟冬之水始冰。地始冻。雉入大水为蜃。虹藏不见。仲冬之冰益壮。地始坼。
【时训解。及各史志。皆不取为候。惟北魏志。隋志。以冰益壮为大雪初候。地始坼为大雪次候。】
i旦不鸣。虎始交。季冬之雁北乡。鹊始巢。雉g。鸡乳。每月注云。皆记时候也。
【正义谓十二月时候。多少不同。多则五句。少则四句。无义例也。】
又于仲春之雷乃发声。始电。蛰虫咸动。启户始出。
【二句义相连。时训解。及各史志。皆不取为候。惟北魏志。隋志。分为两候。以蛰虫咸动。为清明次候。蛰虫启户。为清明末候】
仲夏之鹿角解。蝉始鸣。半夏生木堇荣。
【时训解。及各史志。皆不取为候。惟北魏志。隋志。以木堇荣为小暑末候。】
仲秋之雷始收声。蛰虫坏户。水始涸。仲冬之芸始生。
【时训解。及各史志。皆不取为候。惟北魏志隋志。以芸始生为冬至次候。】
荔挺出。蚯蚓结。麋角解。水泉动。每月注云。又记时候也。
【正义谓。二至二分之月。皆再记时候者。以二至是阴阳之始终。二分是阴阳之交会。节之大者。故再记之。】
又于季春之鸣鸠拂其羽。戴胜降于桑。
【时训解。及各史志。皆以鸣鸠拂其羽。为谷雨次候。戴胜降于桑为谷雨末候。惟北魏志。隋志。以戴胜降于桑为立夏次候。而不及鸣鸠拂其羽。】
则注曰蚕将生之候。
【正义谓。季春亦记时候者。蚕之将生。故记蚕候也。】
此皆候之显然可据者。至郑氏于孟春之草木萌动。
【时训解。及各史志。皆取为候。惟北魏志隋志无之。】
则注曰。可耕之候。于仲春之元鸟至。则注曰。媒氏之官以为候
【正义虽谓元鸟至不为仲春之候。然郑注明用候字。】
他若季秋之蛰虫咸俯。
【时训解。及各史志。皆取为候。惟北魏志隋志无之。】
可即孟春蛰虫始振。仲春蛰虫启户。仲秋蛰虫坏户之例推之。季冬之征鸟厉疾。
【时训解。作鸷鸟厉疾。及各史志皆取以为候惟北魏志隋志无之。】
可即鹰乃学习之例推之。孟夏之靡草死。麦秋至。可即王瓜生。苦菜秀之例推之。一月之中。少者四五候。多者七八候。少既无可增。多亦无可减。各随每月节气所感而应之。
【正义谓凡记时候。先言者气候在前。后言者气候在后。】
原不必定五日而应一候。再五日而又应一候也。月令气候。多互见于夏小正。及通卦验中。其可考者。如月令孟春之东风解冻。即夏小正之时有俊风。涤冻涂。