管子
第一篇牧民
第二篇形势
第三篇权修
第四篇立政
第五篇乘马
第六篇七法
第七篇版法
第八篇幼官
第九篇幼官图
第十篇五辅
第十一篇宙合
第十二篇枢言
第十三篇八观
第十四篇法禁
第十五篇重令
第十六篇法法
第十七篇兵法
第十八篇匡君大匡
第十九篇匡君中匡
第二十篇匡君小匡
第二十一篇王言[阙]
第二十二篇霸形
第二十三篇霸言
第二十四篇问
第二十五篇谋失[阙]
第二十六篇戒
第二十七篇地图
第二十八篇参患
第二十九篇制分
第三十篇君臣上
第三十一篇君臣下
第三十二篇小称
第三十三篇四称
第三十四篇正言[阙]
第三十五篇侈靡
第三十六篇心术上
第三十七篇心术下
第三十八篇白心
第三十九篇水地
第四十篇四时
第四十一篇五行
第四十二篇势第
第四十三篇正第
第四十四篇九变
第四十五篇任法
第四十六篇明法
第四十七篇正世
第四十八篇治国
第四十九篇内业
第五十篇封禅
第五十一篇小问
第五十二篇七主七臣
第五十三篇禁藏
第五十四篇入国
第五十五篇九守
第五十六篇桓公问
第五十七篇度地
第五十八篇地员
第五十九篇弟子职
第六十篇言昭[阙]
第六十一篇修身[阙]
第六十二篇问霸[阙]
第六十三篇牧民解[阙]
第六十四篇形势解
第六十五篇立政九败解
第六十六篇版法解
第六十七篇明法解
第六十八篇臣乘马
第六十九篇乘马数
第七十篇问乘马[阙]
第七十一篇事语
第七十二篇海王
第七十三篇国蓄
第七十四篇山国轨
第七十五篇山权数
第七十六篇山至数
第七十七篇地数
第七十八篇揆度
第七十九篇国准
第八十篇轻重甲
第八十一篇轻重乙
第八十二篇轻重丙[阙]
第八十三篇轻重丁
第八十四篇轻重戊
第八十五篇轻重己
第八十六篇轻重庚[阙]
牧民第一
凡有地牧民者，务在四时，守在仓廪。国多财，则远者来，地辟举，则民留处；仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱；上服度，则六亲固。四维张，则君令行。故省刑之要，在禁文巧，守国之度，在饰四维，顺民之经，在明鬼神，o山川，敬宗庙，恭祖旧。不务天时，则财不生；不务地利，则仓廪不盈；野芜旷，则民乃菅，上无量，则民乃妄。文巧不禁，则民乃淫，不璋两原，则刑乃繁。不明鬼神，则陋民不悟；不o山川，则威令不闻；不敬宗庙，则民乃上校；不恭祖旧，则孝悌不备；四维不张，国乃灭亡。
右国颂
国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也。何谓四维？一曰礼、二曰义、三曰廉、四曰耻。礼不u节，义不自进。廉不蔽恶，耻不从枉。故不u节，则上位安；不自进，则民无巧轴；不蔽恶，则行自全；不从枉，则邪事不生。
右四维
政之所兴，在顺民心。政之所废，在逆民心。民恶忧劳，我佚乐之。民恶贫贱，我富贵之，民恶危坠，我存安之。民恶灭绝，我生育之。能佚乐之，则民为之忧劳。能富贵之，则民为之贫贱。能存安之，则民为之危坠。能生育之，则民为之灭绝。故刑罚不足以畏其意，杀戮不足以服其心。故刑罚繁而意不恐，则令不行矣。杀戮众而心不服，则上位危矣。故从其四欲，则远者自亲；行其四恶，则近者叛之，故知「予之为取者，政之宝也」。
右四顺
错国于不倾之地，积于不涸之仓，藏于不竭之府，下令于流水之原，使民于不争之官，明必死之路，开必得之门。不为不可成，不求不可得，不处不可久，不行不可复。错国于不倾之地者，授有德也；积于不涸之仓者，务五谷也；藏于不竭之府者，养桑麻育六畜也；下令于流水之原者，令顺民心也；使民于不争之官者，使各为其所长也；明必死之路者，严刑罚也；开必得之门者，信庆赏也；不为不可成者，量民力也；不求不可得者，不强民以其所恶也；不处不可久者，不偷取一世也；不行不可复者，不欺其民也；故授有德，则国安；务五谷，则食足；养桑麻，育六畜，则民富；令顺民心，则威令行；使民各为其所长，则用备；严刑罚，则民远邪；信庆赏，则民轻难；量民力，则事无不成；不强民以其所恶，则轴伪不生；不偷取一世，则民无怨心；不欺其民，则下亲其上。
右士经
以家为乡，乡不可为也。以乡为国，国不可为也。以国为天下，天下不可为也。以家为家，以乡为乡，