。于是移檄请军，生禽令S。
校勘记
〔三十九〕此则盖节引自《史记．李将军列传》，惟与原文略有出入。
〔四十〕「径至六十里所」，《三国志．蜀书．诸葛亮传》裴注作「道径至前当亮六十里所」，原文节引过简，今据补。
〔四十一〕「此」，《三国志．蜀书．诸葛亮传》裴注作「北」，据正。
〔四十二〕「戴」，《三国志．吴书．孙破虏讨逆传》作「载」，据正。
〔四十三〕「卖」，《三国志．吴书．孙破虏讨逆传》作「贾」，据正。
〔四十四〕「架以木干」，《三国志．吴书．孙破虏讨逆传》作「车以木桢」，据正。
〔四十五〕「石」，《三国志．吴书．孙破虏讨逆传》作「饰」，据正。
〔四十六〕「翟辽死」至「钊单骑奔长子」一段，原紧接上则「遂退」二字后而不提行。惟此段文字实自成一则，今据全书体例，另起新行以别之。
〔四十七〕「定」，《晋书．慕容垂载纪》作「走」，据正。
〔四十八〕「啖延宗」，《旧唐书．玄宗诸子列传》作「啖廷瑶」，据正。又以广陵步卒三千出瓜步洲者当为判官评事裴茂，非李铣也。
〔四十九〕「柏」，《周书．齐炀王宪列传》作「颉梗据正，下同。又此条为北周时事，当移置「西魏宇文泰与东魏高欢战于邙山」则后。
〔五十〕「宪」，《周书．齐炀王宪列传》作「椿」，据正。
〈托〉七则
自玄女授书，黄帝师之以殄蚩尤，而神道设教，兵家遂尊用为奇计矣。奇则不泥常，而出于非常。非常者，常人之所骇而走也。小说载孔明五出祈山，令关兴结束，扮天蓬神像，手执七星皂酰步行军前，典午氏诧其作怪。盖赤壁鏖兵时，孔明尝披发跣足，祭风于南屏山上。自古英雄，惯作此伎俩矣。宁独隆中龙哉！考得
齐田单守即墨，令城中人食必祭其先祖于中庭，飞鸟悉翔舞城中而下食。燕人怪之。单复宣言曰：「神来下教我。」又曰：「当有神人为我师者。」有卒曰：「臣可以为师乎？」（因）因返走〔五十一〕。田单起，引还，东向坐，师事之。卒曰：「臣欺君，诚无能。」单曰：「子勿复言也。」因师之。每出约束，必称神师。众心乃安，终击破燕军。
陈胜、吴广起兵，欲收人心，谋以其众为天下倡，乃行卜。卜者知其指意，曰：「足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？」胜、广喜，念鬼，曰：「此教我先威众耳。」乃书帛曰「陈胜王」，置人所罾鱼服中。卒买鱼烹食，得书，已怪之矣。又令广之次所旁丛祠中，夜篝火，作狐（呜）〔鸣〕〔五十二〕，呼曰：「大楚兴，陈胜王。」卒皆夜惊恐。朝日，卒中往往指目胜、广，因而号令，众遂从之。
刘裕讨慕容超，围广固城，数月不拔。或说裕曰：「昔石勒将石季龙攻曹嶷，瞻气者以为渑水带城，非可攻拔，若塞五龙口，城必自陷，季龙从之，而嶷降。慕容恪围（）〔段〕龛〔五十三〕，亦如之，而龛降。降后无几，又震开之。今旧迹犹在，可塞之。」裕从其言。于是城中男女患脚弱疾者大半。时有苍鹅飞入帐，坐众咸惊愕。其将胡蕃独贺曰：「苍者，胡色也；鹅者，我也。胡虏归我之征。」众大悦。将攻城，诸将咸谏曰：「今往亡之日，兵家所忌。」裕曰：「我往彼亡，吉孰大焉。」命悉登城，遂平广固。
晋将李矩守（荣）〔荥〕阳〔五十四〕，汉刘畅率兵攻之。矩奉牛酒诈降，畅不复设备。矩谋夜袭之，兵士皆疑惧。矩乃遣其将郭诵祷于子产祠，使巫扬言曰：「东里有教，当遣神兵相助。」众皆踊跃争进。乃使勇敢千人，夜掩击畅营，斩首数千级，畅仅以身免。
隋李密破宇文化及还，士卒皆疲倦。王世充恐乘其敝击之，恐众心不一，乃假托鬼神，言梦见周公。乃立祠于洛水之上。遣巫宣言周公欲令仆射急讨李密，当有大功，不则兵皆疫死。世充兵多楚人，信妖言，故以感之〔五十五〕。众皆请战，遂破密。
颜真卿以殿中侍御史，出为平原太守。安禄山逆状牙孽，真卿度必反，阳托霖雨，增埤浚隍，料丁壮，储X廪。日与宾客泛舟饮酒，以纾禄山之疑。果以为书生，不虞也。禄山反，河朔尽陷，独平原城守具备，使司兵参军李平驰奏。玄宗始闻乱，叹曰：「河北二十四郡，无一忠臣耶？」及平至，帝大喜，谓左右曰：「朕不识真卿何如人，所为乃若此！」
唐议讨蔡，诏李光颜以一军当一面，光颜乃壁激水洄曲。初，贼晨压其营，以阵众不得出。光颜毁其栅，将数骑突入贼中。往反一再，众识光颜，矢集其身如猬。子揽马鞅，谏无深入，光颜挺刃叱之。于士争奋，贼乃溃。又败贼于郾城，死者什三数。其甲凡三万，悉画雷公符、斗星，署曰：「破城北军。」郾守将邓怀金大恐，其令董昌龄因是劝怀金降请，〔且来请曰：「请〕公攻城，〔我〕举火求援，援至，公迎破之，（即）〔我〕以城下〔五十六〕。」（先）〔光〕颜许之〔五十七〕。贼已北，昌龄、怀金率诸将素