队列后，为尾。以右后天衡四队，列地轴右。以（右）〔左〕前天衡四队〔四〕，列地轴左。以右地后冲三队，列天衡右。以左地前冲三队，列天衡左。以右天后冲二队，列地冲右。以左天前冲二队，列地冲左。以西北风二队，列天冲右。以西南风二队，列天冲左。以东北风二队，列西北风右。以东南风二队，列西南风左。谓风附轴而形象蛇蟠也。
校勘记
〔一〕「八阵变例」四字原在「其形不偏」后，惟「八阵变例」当为总纲，今据《文集》本移置篇首。
〔二〕「冲」，《初编》本作「衡」。观风扬阵图，可知作「衡」为是，据正。
〔三〕《全集》本、《初编》本「轴」上均无「地」字。
〔四〕「右」，《初编》本作「左」。观蛇蟠阵图，可知作「左」为是，据正。
○〈八阵图跋〉
诸葛武侯推演兵法，作「八阵图」。孟获观之，曰：「公，天威也。」司马懿按行之，曰：「天下奇才也！」严从谓其出于风后《握机文》，以余言之，《握机文》乃依托为之者，非风后也，「八阵图」之注耳。独孤及之《图记》，以为得于《黄帝》书之外篇者，亦非也。马隆《八阵赞》，又《握机文》之注耳。其见于李靖《问对》者，亦阮逸之伪书也。图之迹有四：一在沔阳、一在新都、一在鱼复、一在南市。予尝至沔阳拜武侯之墓，而访其旧垒，已不可识。闻新都、南市者亦残破不可考，唯鱼复者迄今如故。余使人图而观之，六十四垒布于前者，八阵也；二十四垒环于后者，却月阵也。六十有四，重《易》之卦也；二十有四，作《易》之画也。卦定于方以知，故八阵象之；画起于圆而神，故却月阵象之。卦自画起，方自圆生。壁门者，阴阳之象也；握奇者，虚中之象也，奇正之变，皆出于此。奇亦为正之正，正亦为奇之奇，彼此相用，循环无穷。桓温曰「是常山蛇势者」，亦妄言耳。常山蛇谓之「率然」，盖高直阵也，非八阵也。李筌《太白阴经》以天、地、风、云为正，以龙、虎、鸟、蛇为奇，亦出臆见，至谓教战有图，而战阵无图，尤大谬也。
顷者蜀盗弄兵，予奉诏致讨，督师驻汉中，因取「八阵图」而推演之。自六十四垒分内、外、前、后、四隅，又变而为八阵，纵横开阖，钩联蟠屈，各有条理。以之训练，而行伍始严整可观矣。三复考订，命武都人龙正图之而注其左，付郡守杨秉衡刻梓，自将领以至士卒，人给一本，诵而习之。呜呼！废阵形而用兵者，妄也；执阵形而求胜者，愚也。平居练兵，如身运臂，而臂运指，无不如意，则御寇而搏击焉。一阴一阳，变化出没，而莫有逆吾命者矣。孙武曰：「^乱而不可乱，形圆而不可破」非武侯之图，其孰能与于此哉！
正德八年癸酉仲夏既望
赐进士嘉议大夫都察院右副都御史东莱蓝章跋。
●〈八阵合变图说点校凡例〉
《八阵合变图说》一卷（明）龙正撰
点校凡例
一．本次点校，以《四库存目丛书》影印明黄邦彦刻《诸葛武侯心书》附刊本为底本，以明崇祯刻《诸葛忠武侯文集》本（中国书店1996年排印本，以下简称《文集》本）、《丛书集成初编》本（商务印书馆据清《学津讨原》本排印，以下简称《初编》本）对校。
二．底本遇有版刻疏失，如理据充足，且有校本可从，则作校改。如无别本可依，则仅于校记说明疑义。
三．底本与对校本文字有重要不同，而义可两存者，于校记注明。惟一般异文不另注出，以免繁琐。
四．凡有所校补，于句末标出校码。原文误字用小字括以（ ）号，校正之文字括以〔 〕号。
五．古体字、异体字、俗体字一律径改，不另出校记。
六．复印件模糊难悉处，均不妄补，仍守古人阙疑之例，以囗别之。
七．书后附提要、着录，以备读者参详。
●〈八阵合变图说提要〉
《八阵合变图说》一卷，明龙正撰。正，武都人。蓝章跋称「予奉诏致讨，督师驻汉中，因取『八阵图』而推演之」，又云「三复考订，命武都人龙正图而注其左」，则书盖自蓝氏草之，而定于正手也。是书首载「八阵号令」，述总阵、变阵号令。次列「八阵图」，下述总阵行伍及布列之法。次为「八阵变例」，先列变阵图例，下系世传马隆所作《八阵总述》，继叙布列之法。古之言阵势者，咸推诸葛亮八阵，惜其图久已不传，是故后人争相演述，此书亦其一也。其数组颇巧，似有所本。如「八阵图」者，即《续武经总要》所谓「正义分配八阵」也，特前地轴、前地冲之钩连微异矣。徐昂序称将士诵而习之，由是「威武奋扬，屡战屡获」云云，而赵本学论武侯八阵，谓「后世有以天、地衡轴冲分配者，有演为天覆、地载、风扬、云垂、龙飞、震翼、鸟翔、蛇蟠者，不足信也」，则蓝章汉中之功，非区区图说之习耳。俞大猷言驻阵贵随时