则叶必复茂。故农语云：“斧头自有一倍叶。”以此知科斫之利胜，惟在夫善用斧之效也。
【桑钩】采桑具也。凡桑者，欲得远扬枝条，引近就摘，故用钩木，以代臂指攀援之劳。昔者亲蚕，皆用筐钩采桑。唐上元初，获定国宝十三，内有采桑钩一。以此知古之采桑，皆用钩也。
然北俗伐桑而少采，南人采桑而少伐。岁岁伐之，则树脉易衰；久久采之，则枝条多结。欲南北随宜，采斫互用，则桑斧桑钩，各有所施，故两及之。
【桑笼】《集韵》云“：笼，大篝也。”即今谓有系筐也。桑者便于提挈。古乐府云“：罗敷善采桑，采桑城南头，青丝为笼绳，桂枝为笼钩。”今南方桑笼颇大，以担负之，尤便于用。
【切刀】断桑刃也。蚕蚁时用小刀，蚕渐大时用大刀，或用漫。蚕多者，又用两端有柄长刃切之，名曰懒刀。（懒刀如皮匠刮刀，长三尺许，两端有短木柄，以手按刀，半裁半切，断叶云积，可供十筐。）先于长凳上，铺叶匀厚；人于其上，俯按此刀，左右切之。一刃之利，可桑百箔。
【桑网】盛叶绳兜也。先作圈木，缘圈绳结网眼，圆垂三尺有余，下用一绳纪为网底。桑者挈之，纳叶于内。网腹既满，归则解底绳倾之。或人挑负，或用畜力驮送，比之筐盘，甚为轻便。
北方蚕家多置之。
【桑】《尔雅》曰：，谓之。”郭璞注曰：“椹，木石质也。”从“石，”从“木”，即木也。
，截木为石呙，圆形竖理，切物乃不拒刃。此北方蚕小时，用刀切叶石呙上；或用几，或用夹。南方蚕无大小，切桑俱用石呙也。（玄扈先生曰：木石呙伤叶，吴中用麦秸造者为佳。）
【闟刀】剥桑刃也。刀长尺余，阔约二寸，木柄一握。南人斫桑、剥桑，俱用此刃。北人斫桑用斧，闟桑用镰。镰刃虽利，终非本器，殆不若闟刀之轻且顺也。若南人斫桑用斧，北人闟叶用刀，去短就长，两为便也。
【桑夹】挟桑具也。用木石质，上仰，置叉股，高可二三尺；于上顺置皕刃。左手茹叶，右手按刃切之。此夹之小者。若蚕多之家，乃用长椽二茎，骈竖壁前，中宽尺许。乃实纳桑叶，高可及丈；人则蹑梯之上，两足后踏屋壁，以胸前向压住；两手紧按长刃，向下裁切。此桑夹之大者。
南方切桑，唯用刀，不识此等桑具。故特历说，庶仿用之，以广其利。（今人自三眠以后，食切叶二顿，即食带枝全叶矣。）
附织纟任图谱王祯曰：织纟任，妇人所亲之事。传曰：一女不织，民有寒者。”古谓“庶士以下，各衣其夫。秋而成事，蒸而献功，皗则有辟。”是也。凡纺络经纬之有数，梭纟崔机杼之有法，虽一丝之绪，一综之交，各有伦叙。皆须积勤而得，累工而至，日夜精思，不致差误，然后乃成幅匹。如闺阃之属务之，不惟防闲骄逸，又使知其服被之所自，不敢易也。
【丝】络丝具也。《方言》曰：援，兖豫河济之间，又谓之辕。”（郭璞注云：所以络丝。）《说文》曰：“，收丝者也。”或作舟间，从角间声。今字从竹又从矍，竹器，从人持之矍矍然，此之义也。然必窍贯以轴，乃适于用。为理丝之先具也。
【络车】《方言》曰“：河济之间，络谓之给。”（郭璞注曰：所以转给事也。）《说文》云“：车粄为籶。”《易木后》曰：“系于金籶。”（金者，坚刚之物；籶者，制动之主。）《通俗文》曰：“张丝曰籶。”盖以脱车王之丝，张于木后上；上作悬钩，引致端绪，逗于车上。其车之制，必以细轴穿。措于车座两柱之间，（谓一柱独高，中为通槽，以贯其轴之首；一柱下而管其轴之末。）人既绳牵轴动，则随轴转，丝乃上。此北方络丝车也。南人但习掉取丝，终不若络车安且速也。今宜通用。
【经架】牵丝具也。先排丝于下，上架横竹，列环以引众绪，总于架前经纟崔。（与牌同）。
一人往来，挽而归之纟引轴，然后授之机杼。
【纬车】《方言》曰“：赵魏之间，谓之历鹿车；东齐海岱之间，谓之道执；今又谓纟崔车”。《通俗文》曰：“织纤谓之纟崔，受纬曰莩。”其粄，上立柱置轮，轮之上，近以铁条中贯细筒，乃周轮与筒，缭环绳。右手掉纶，则筒随轮转；左手引丝上筒，遂成丝纟崔，以充织纬。
【织机】织丝具也。按黄帝元妃西陵氏，曰騅祖，始勤蚕稼。月大火而浴种，夫人副礻韦而躬桑。乃献茧丝，遂称织纟任之功，因之广织，以给郊庙之服。见《路史》。《傅子》曰：“旧机五十综者五十蹑，六十综者六十蹑。马生者，天下之名巧也，患其遗日丧巧，乃易以十二蹑。”今红（音工）。女织缯，惟用二蹑，又为简要。凡人之衣被于身者，皆其所自出也。
【砧杵】（梭）《通俗文》曰：织具也，所以行纬之莎。捣练具也。《东宫旧事》曰：“太子纳妃，有石砧一枚，又捣衣杵十”。《荆州记》曰：“秭归县有屈原宅，女女须庙。捣衣石犹存。”盖古之女子，对立，各执一杵，上下捣练于砧。其丁冬之声，互相应答。今易作卧杵，对座捣之，又便且速，易成帛也。
王祯曰：纩絮御寒，古今所尚，然制造之