續藏經 註華嚴法界觀科文
唐 宗豫述
注華嚴法界觀科
平江府普慈寺釋 宗豫 述
注華嚴法界觀科(二)
初序引(二)
初題目(二)
初所述序題(注華) 二能述人號(緜州)
二序文(五)
初明真理(三)
初標指直釋(法界) 二翻顯難思(無有) 三示唯智境(非徹)
二顯至教(四)
初違真趣妄(甚矣) 二傷迷說教(故世) 三顯教利益(令一) 四讚教圓滿(故此)
三示觀門(三)
初歎教顯意(然此) 二正示述作(於是) 三結顯功能(使其)
四彰注解(三)
初歎教顯意(然此) 二正示述作(於是) 三結顯功能(使人)
五顯問答(四)
初約旨對詮(二)
初問(或問)二答(五)
初據法演教(答曰)二正示深廣(二)
初通示廣深(故凡) 二別顯徧容(故佛)
三證法解脫(證此) 四傷已迷倒(由是) 五結未為廣(然則)
二約經對觀(二)
初正明經觀(二)
初問(問曰)二答(三)
初喻經觀相資(答曰)二辨五法差別(二)
初備列五法(故法) 二正分力用(故欲)
三結廣略有在(夫如)
二別示三重(二)
初徵起(然則)二申明(三)
初真空絕相(二)
初約迷(答曰) 二示觀(於是)
二理事無礙(二)
初約迷(菩薩) 二示觀(於是)
三周徧含容(二)
初約迷(菩薩) 二示觀(於是)
三約昔對注(二)
初問(問曰)二答(二)
初正答所問(二)
初不須廣解(二)
初直造觀門(三)
初別示觀門(答曰) 二明設門意(初心) 三宜直鑒法(但塵)
二廣解無益(三)
初重煩無益(若別) 二反翳真趣(又此) 三意非傍通(且首)
二必藉略注(三)
初正明注意(然不) 二簡備合宜(故其) 三總結大意(夫觀)
二躡跡會通(二)
初恐心難入(問曰) 二遇師佛必注(問曰)
四疑盡歎仰(感者)
二觀文○
○二觀文(二)
初題目(四)
初所注名題(注法) 二能注人號(圭峯)三所述觀題(六)
初通明修義(止觀)二所依經名(三)
初通分能所(所依) 二別釋文義(大者) 三示略所以(略無)
三所觀法界(二)
初總明一真(清涼) 二別分四義(然心)
四能觀觀心(情盡) 五能詮觀門(此八)六釋有三重(三)
初正明除事(除事) 二分四所以(若分) 三別明重字(此三)
四能述人號(三)
初正跡示本(姓杜) 二約其師承(是華) 三別釋集字(此是)
二本文(二)
初分門(真空)二隨釋(三)
初真空絕相(二)
初標章列名(第一)二隨門別釋(四)
初會色歸空觀(二)
初總標注(二)
初總分四門(前三)二別示前三(三)
初正明所揀(三)
初斷空(前三)二實色(四)
初正明(二簡) 二牒顯(言實) 三出因(約情) 四會通(然此)
三雙揀(三雙)
二重明文義(據義) 三揀去亂意(寶性)
二別示(二)
初揀情(三)
初斷空(四)
初標(一) 二徵(何)三釋(二)
初釋上句(注二)
初明所計執(四)
初通明(釋上) 二別顯(此有) 三結成(今揀) 四引證(故中)
二會能計人(二)
初正明(然外) 二引證(故肇)
二釋下句(注四)
初推法本起(釋下) 二定歸真空(故今) 三揀非斷滅(不合) 四指文所據(所言)
四結(二)
初結釋(良) 二結標(是)
二實色(四)
初標(二) 二徵(何)三釋(二)
初釋上句(注二)
初所揀因由(釋上) 二揀定所為(此揀)
二釋下句(注四)
初示要釋文(空無) 二影略通難(然前)三破色顯空(二)
初總標(空有)二別示(三)
初無邊義(二)
初縱(一無) 二奪(空既)
二無壞義(四)
初躡前起後(二無) 二縱奪正破(謂若)