。名為藏心緣起。(九)蓮實從內卷荷心生。卷荷生性。本無生滅。名為真性寂滅。(十)卷荷心性。本唯一真。離生離滅。理實法界也。卷荷心相。根莖花果。一一備具。緣起法界也。性亦容遍。相亦容遍。即今所生根葉花果。亦皆容遍。主伴重重。名為圓融法界也(十一)。
五明觀。花果未生前。已滅後。絕無其相。即現在時。念念遷謝。空無自性。名為真空絕相。(一)雖無其性。不妨有相。非空非有。而空而有。名為理事無礙。(二)根葉花果皆稱法界。法界攝入。重重無盡。根等亦皆攝入無盡。名為周遍含容。(三)蓮子在泥池發芽鑽肉。名地獄法界。瞋知見如黛蓮。(一)出皮。名餓鬼法界。貪知見如綠蓮。(二)鑽泥。名畜生法界。癡知見如碧蓮。(三)齊泥。名脩羅法界。慢知見如黃蓮。(四)出泥在水。名人法界。戒知見如白蓮。(五)處水增長。名天法界。定知見如紅蓮。(六)齊水面。名聲聞法界。諦知見如紫蓮。(七)出水面。名辟支法界。緣知見如赤蓮。(八)處在空中。名菩薩法界。度知見如青蓮。(九)纔出池初半分。始也。終至池面。終也。倏透池頂。頓也。直出池上。圓滿將敷。圓也。向日開迴。名佛法界。覺知見如金蓮。(十)花蘂初開。小教。花泛蓮現。圓教。下風則合。空教。上風則開。相教。日沒華合。頓教。(宗通故)日出花開。終教。(說通故)望天日上開。人天歡樂。一乘義也。對池水下開。魚鰕被蔭。二乘義也。不上不下。迎風而開。禽鳥往來。蜂蝶採戲。三乘義也。以上名教義對。(一)藕莖花鬚房實。事也。花鬚則外空。房實則內空。理也。通名理事對。(二)蓮實性無生滅。境也。卷荷心隨緣轉。智也。是境智對。(三)芽根枝葉花果。皆有生力。行也。植種。發生。增長。成熟。脫落。五等階降。位也。是行位對。(四)蓮花。因也。蓮實。果也。即因果對。(五)蓮房。依也。蓮子。正也。蓮皮。依也。蓮肉。正也。蓮池。依也。蓮花。正也。即依正對。(六)皆以四微八法為質。體也。而有生長開泛幹能。用也。即體用對。(七)能隨日開合。能隨風俯仰。能擎雨翻珠。能覆池現影。皆人也。所具白藕青枝。紅花緣葉。黃鬚紫瓣。粉肉烏皮。皆法也。即人法對。(八)好華影。好珠。好蓮實。好藕。皆順也。不好花影。不好珠。不好蓮實。不好藕。皆逆也。名逆順對。(九)好不好花葉藕實珠影。應也。好不好風日雨水泥池。感也。如萎花隨烈日。影臨濁水。黃葉隨狂風。珠灑暴雨。沙藕移瘠池。細子墮麤泥。逆應感也。鮮花隨皓日。影臨淨水。綠葉隨和風。珠灑甘雨。粉藕移肥池。大子墮美泥。順應感也。名感應對。(十)花鬚因。蓮臺果。同時具足。名同時具足相應門。(一)蘂狹花廣。花廣果狹。瓣廣鬚狹。房廣子狹。無礙自在。名廣狹自在無礙門。(二)蓮臺一。鬚瓣多。華瓣一。蓮鬚多。蓮房一。子實多。名一多相容不同門。(三)臺在內。鬚居中。瓣繞外。若云蓮花。臺鬚即瓣。若云蓮房。鬚瓣即臺。名諸法相即自在門。(四)蘂時隱。花時顯。葉瓣顯。鬚臺隱。蓮房顯。蓮子隱。開時顯。合時隱。綻時顯。謝時隱。名祕密隱顯俱成門。(五)一子帶多子入一房。子子皆然。一臺帶多子入多鬚。一鬚帶一房多鬚入一葉。鬚鬚皆然。一葉帶多鬚葉入一蓮臺。葉葉皆然。一房帶多鬚瓣入多子等。房房皆然。如是相望。重重無盡。名因陀羅網境界門。(六)花內含鬚臺。臺內藏多子。子內具諸根莖花果。名微細相容安立門。(七)見一葉一鬚一子。即是見於多葉多鬚多子。見一花。即是見鬚臺。見房空。即是見子空。名托事顯法生解門。(八)自結蘂至果熟。晝夜增長。日月積累。雖多時節。不離當念。名十世隔法異成門。(九)荷花因。蓮實果。成三句。一因主因伴。隨一花葉為主。餘多鬚葉為伴。二果主果伴。隨一子實為主。餘多臺子為伴。三果主因伴。一蓮房為主。餘多花瓣為伴。彼此相望。主伴重重。名主伴圓明具德門。(十)蓮花具含葉鬚臺實。名總相。一葉鬚臺實。非即是花。名別相。(二)臺瓣鬚等。同成一花。名同相。(三)蓮臺非鬚瓣等。名異相。(四)一花攬諸鬚瓣臺等緣成。名成相。(五)鬚瓣臺等。各居自位。名壞相。(六)一花十玄六相既爾。若望多花。及餘根莖葉等。十玄六相亦然。
蓮花喻爾。餘喻例知。法法時儀。塵塵教觀。可謂敷宗乘於六根之前。布聲光於萬化之域。後之覽者。宜三復焉。
(十時。十儀。十界。十對。十玄。十度。共六十。四法界。六相。成七十。三時。三覺。三觀。十一宗。共九十。五教各開為五。四諦因緣。三性。三空。二自覺。總合為五。即成百法門也。若以三覺中始覺三位。及諦緣性空覺五門。並悉開之。便成一百二十重法喻也)。