破戒憍佚自恣。亦如彼人破瓶失利。復次持戒之人名稱之香。今世後世周滿天上。及在人中。復次持戒之人人所樂施。不惜財物。不修世利。而無所乏。得生天上。十方佛前入三乘道。而得解脫。唯種種邪見持戒後無所得。復次若人雖不出家。但能修行戒法。亦得生天。若人持戒清淨。行禪智慧。欲求度脫老病死苦。此願必得。持戒之人雖無兵仗。眾惡不加。持戒之財無能奪者。持戒親親雖死不離。持戒莊嚴勝於七寶。以是之故。當護於戒如護身命。如愛寶物。破戒之人受苦萬端。如向貧人破瓶失物。復次持戒之人觀破戒人罪。應自勉勵。一心持戒。云何名為破戒人罪。破戒之人人所不敬。其家如塚。人所不到。破戒之人失諸功德。譬如枯樹。人不愛樂。破戒之人如霜蓮華。人不喜見。破戒之人。惡心可畏。譬如羅剎。破戒之人。人不歸向。譬如渴人。不向枯井。破戒之人心常疑悔。譬如犯事之人。常畏罪至。破戒之人如田被雹。不可依仰。破戒之人譬如苦瓜。雖形似甘種。而不可食。破戒之人如賊聚落。不可依止。破戒之人譬如大病。人不欲近。破戒之人不得免苦。譬如惡道難可得過。破戒之人不可共止。譬如惡賊難可親近。破戒之人譬如火坑。行者避之。破戒之人難可共住。譬如毒蛇。破戒之人不可近觸。譬如大火。破戒之人譬如破船。不可乘渡。破戒之人譬如吐食。不可更噉。破戒之人在好眾中。譬如惡馬在善馬群中。破戒之人與善人異。如驢在牛群。破戒之人在精進眾。譬如[病-丙+寧]兒在徤人中。破戒之人雖似比丘。譬如死屍在眠人中。破戒之人譬如偽珠在真珠中。破戒之人譬如伊蘭在栴檀林中。破戒之人雖形似善人。內無善法。雖復剃頭染衣。次第捉籌。名為比丘。實非比丘。破戒之人若著法衣則是熱銅鐵鍱以纏其身。若持鉢盂則是盛洋銅器。若所噉食則是吞燒鐵丸飲熱洋銅。若受人供養供給則是地獄獄卒守人。若入精舍則是入大地獄。若坐眾僧床榻是為坐熱鐵牀上。復次破戒之人常懷怖懼。如重病人。常畏死至。亦如五逆罪人。心常自念。我為佛賊。藏覆避畏。如賊畏人。歲月日過。常不安隱。破戒之人雖得供養利樂。是樂不淨。譬如愚人供養莊嚴死屍。智者聞之惡不欲見。如是種種無量破戒之罪。不可稱說。行者應當一心持戒。
我等為無明所覆。不識毀戒罪因。今遇道場。方乃覺知。歸命毗盧遮那如來及一切賢聖海眾。燒香散華。毀戒罪業。發露懺悔。不敢覆藏。由此因緣。我及法界眾生海一切業報。願皆清淨。
次懺悔滅罪印呪
唵薩栗末(二合)巴(引)巴眉悉普怛[口*捺]曷捺末日囉也莎曷(應誦三徧)
百劫積集罪 一念悉盪除 如火焚枯草 滅盡無有餘
我昔所造諸惡業 皆由無始貪瞋癡 從身語意之所生 一切我今皆懺悔
懺悔已。至心歸命。禮本尊毗盧遮那佛。
○(白)眾等聽說經中無常偈
如是知諸法 一切皆生滅 莫行放逸心 放逸遇毒害 謹慎不放逸 是處名甘露 若行放逸心 是名為死狗 見此危脆苦 離欲早修禪 禪定方為樂 如經中偈曰 若有如癡心 於愛欲愛樂 後得衰惱已 其心即生悔 欲火所燒者 為境界所誑 不得寂靜道 一切上樂處
唐 蘭山雲巖慈恩寺護法國師一行沙門慧覺依經錄
宋 蒼山載光寺沙門普瑞補註
明 欽[褎-禾+(木-十+子)]忠義忠藎四川布政佛弟子木增訂正
雞山寂光寺沙門讀徹參閱
天台習教觀沙門正止治定
第十一晌
第三華藏剎網莊嚴會
一切恭敬敬禮無盡三寶。
是諸眾等人各胡跪。嚴持香華。如法供養。願此供海雲徧滿十方界。依所處師子之座。其座高廣。殊特妙好。琉璃為足。金縷所成。柔軟衣服以敷座上。建以寶幢。熏諸妙香。無量雜寶莊嚴之具以為莊校。金網覆上。寶鐸風搖出妙音聲。奇珍為計。周匝填飾。以如是等諸寶藏及種種供物。常作供養。帝網重重。諸佛菩薩賢聖海眾。受此供養雲。以為光明臺。廣於無邊界。無量無盡。願作佛事。
供養已。一切恭敬。
次奉施寶錯
寶珠自性廣大海 七寶山等最殊勝 出興如斯供養雲 諸佛等處我奉獻
唵薩[口*栗]末怛達遏怛囉得捺布拶銘遏薩摩[口*能]囉悉癹囉捺薩麻英吽
寶錯經云。有一總持。名無量種呪。皆能成就具大功能。總持曰。
唵悉麻囉悉麻囉眉麻捺悉葛囉麻曷令[口*(椔-田+夕)]斡吽
次不空摩尼印呪
唵啞麼遏布[口*(椔-田+夕)]麻禰巴能麻末唧呤怛達遏怛眉浪雞矴薩慢怛不囉薩囉吽
梵音讚佛
佛身不在內 亦復不在外 神力故顯現 導師法如是 隨諸眾生類 生世所集業 如是種種神 示現各不同 諸佛身如是 無量不可數 惟除