出牢獄。永無患難。女人之相。其言如蜜。其心如毒。譬如渟澄。水鏡而毒龍居之。金山寶窟而惡獸居之。當知此害。不可親近。室家不和。婦女之由。毀宅敗族。婦人之罪。實是陰賊。滅人慧明。亦似獵圍。尠得出者。譬如高羅。羣鳥落之。不能奮飛。又如密網。眾魚投之。刳腸剖腹。亦如暗坑。無目投之。如蛾赴火。是以智者知而遠之。不受其害。惡而穢之。不為所惑。不悟此法。今皆懺悔。又智度論云。邪淫者。若女人為父母兄弟姊妹夫主兒子世間法王法守護。若犯者是名邪淫。若有雖不守護。以法為守。云何法守。一切出家女人在家受一日戒。是名法守。若以力若以財若誘誑。若自有妻受戒有娠乳兒非道乃至以華鬘與淫女為要。如是犯者。名為邪淫。如是種種不作名為不邪淫。問曰。人守人瞋法守破法。應名邪淫。人自有妻。何以為邪。答曰。既聽受一日戒。墮於法中。本雖是婦。今不自在過。受戒時則非法守。有娠婦人。以其身重。厭本所習。又為傷。娠乳兒時。淫其母。乳則竭。又以心著淫欲。不復護兒。非道之處。則非女根。女心不樂。強以非理。故名邪淫。是事不作名為不邪淫。問曰。若夫主不知不見不惱。他有何罪。答曰。以其邪故。既名為邪。是為不正。是故有罪。復次此有種種罪過。夫妻之情。異身同體。奪他所愛。破其本心。是名為賊。復有重罪。惡名醜聲。為人所憎。少樂多畏。或畏刑戮。又畏夫主傍人所知。多懷妄語。聖人所訶。罪中之罪。復次淫泆之人。當自思惟。我婦他妻。同為女人。骨肉情態。彼此無異。而我何為。橫生惑心。隨逐邪意。邪淫之人。破失今世。後世之樂。復次迴己易處。以自制心。若彼侵我妻。我則忿毒。若我侵彼。彼亦何異。恕己自制。故應不作。復次如佛說。邪淫之人後墮劒樹地獄。眾苦備受。得出為人。家道不穆。常值淫婦。邪僻殘賊。邪淫為患。譬如蝮蛇。亦如大火。不急避之。禍害將及。如佛所說。邪淫有十罪。一者。常為所淫夫主欲危害之。二者。夫婦不睦。常共闘諍。三者。諸不善法日日增長。於諸善法日日損減。四者。不守護身。妻子孤寡。五者。財產日耗。六者。有諸惡事。常為人所疑。七者。親屬知識所不愛喜。八者。種怨家業因緣。九者。身壞命終。死入地獄。十者。若出為女人。多人共夫。若為男子。婦不貞潔。如是等種種因緣。不作是名不邪淫。
我等為無明所覆。不識邪淫罪因。今遇道場。方能覺知。歸命毗盧遮那如來及一切賢聖海眾。燒香散華。邪淫罪業。發露懺悔。不敢覆藏。由此因緣。我及法界眾生海。邪淫重罪。願皆清淨。
次懺悔滅罪印呪
唵薩栗末(二合)巴(引)巴眉悉普怛[口*捺]曷捺末日囉也莎曷(應誦三徧)
百劫積集罪 一念悉盪除 如火焚枯草 滅盡無有餘
我昔所造諸惡業 皆由無始貪瞋癡 從身語意之所生 一切我今皆懺悔
懺悔已。至心歸命。禮本尊毗盧遮那佛。
○(白)眾等聽說經中無常偈
眾苦無邊際 貪愛為根本 愛使諸眾生 眾生不能脫 愛心難棄捨 粘著如黐膠 由此應斷愛 勤求無上道
此間辦身最難得 丈夫能求利益時 此時若或不求利 後復何能具足此 若我罪業未滅除 慮恐於前死來至 有何方計而免脫 惟願疾速救拔我
唐 蘭山雲巖慈恩寺護法國師一行沙門慧覺依經錄
宋 蒼山載光寺沙門普瑞補註
明 欽[褎-禾+(木-十+子)]忠義忠藎四川布政佛弟子木增訂正
雞山寂光寺沙門讀徹參閱
天台習教觀沙門正止治定
第七晌
次法界菩提道場中主山神等雜類諸神會
一切恭敬敬禮無盡三寶。
是諸眾等人各胡跪。嚴持香華。如法供養。願此供海雲徧滿十方界。一切香莊嚴。一切華莊嚴。一切衣莊嚴。一切功德藏莊嚴。一切諸佛力莊嚴。一切佛國土莊嚴王所處座。若葢若傘幢幡寶物諸莊嚴具。頂上寶冠髻中明珠。乃至眼耳鼻舌。及以牙齒頭頂手足肉血骨髓心腎肝肺大腸小腸厚皮薄皮手足諸指連肉爪甲。如是等以身命。常作供養。帝網重重。諸佛菩薩賢聖海眾受此香華雲。以為光明臺。廣於無邊界。無量無盡。願作佛事。
供養已。一切恭敬。
次奉施寶錯
寶珠自性廣大海 七寶山等最殊勝 出興如斯供養雲 諸佛等處我奉獻
唵薩[口*栗]末怛達遏怛囉得捺布拶銘遏薩摩[口*能]囉悉癹囉捺薩麻英吽
寶錯經云。有一總持。名無量種呪。皆能成就具大功能。總持曰。
唵悉麻囉悉麻囉眉麻捺悉葛囉麻曷令[口*(椔-田+夕)]斡吽
次供養總持
捺麼囉得捺(二合)得囉(二合)也(引)也捺麼末(重)遏斡矴末日囉(二合)薩囉不囉(二合)麻[口*栗]怛(二合)禰怛達遏怛也啞[口*栗]曷(二合)矴薩滅屹三(二合)莫捺(重