佛法。又願一切世界佛。興于世從兜率天宮歿入胎。初生出家。成道說法。示現涅槃。皆悉往詣。親近供養。為眾上首。受行正法。於一切處。一切時而轉。又願一切菩薩行。廣大無量不壞不雜。攝諸波羅蜜淨。治諸地總相別相同相異相成相壞相所有菩薩行。皆如實說。教化一切。令其受行。心得增長。又願一切眾生界。有色無色。有想無想。非有想非無想。卵生胎生溼生化生。三界所繫。入於六趣一切生處。名色所攝。如是等類。我皆教化。令入佛法。令永斷一切世間處。令安住一切智道。又願一切世間廣大無量。麤細亂想倒住正住。若入若行若去。如帝網差別十方無量種種不同。智皆明了。現前知見。又願一切國土入一國土。一國土入一切國土。無量佛土。普皆清淨光明。眾具以為莊嚴。離一切煩惱。成就清涼道。無量智慧眾生。充滿其中。普入大願。諸佛境界。隨諸眾生心。而為示現。皆令歡喜。又願與一切菩薩。同一志行。無有怨嫉。集諸善根。一切菩薩。平等一緣。常共集會。不相捨離。隨意能現。種種佛心。住其自心。能知一切如來境界。威力智慧。得不退轉。如意神通。遊行一切世界。現形一切眾會。普入一切生住成就不思議。大乘修菩薩行。又願成不退轉。行菩提行。身語意業。悉不唐損。若暫見者。則必定入法。暫聞音聲。則得真實智慧。纔生淨信。則永斷煩惱。得如是大藥王樹身。得如意寶身。修行一切菩薩行。又願於一切世界。成阿耨多羅三藐三菩提。不離一毛端。處於一切毛端處。皆悉示現。初生出家。詣道場成正覺。轉法輪入涅槃。得佛境界大智慧力。於念念中。隨一切眾生心。示現成佛。念得寂滅。以一三菩提。知一切法界。即涅槃相。以一音說法。令一切眾生。心皆歡喜。示入大涅槃。而不斷菩薩行。示大智慧地。安立一切法。以法神通智通神足通幻通。自在變化。充滿一切法界。以此十門為首。滿足百萬阿僧祇大願。佛子此大願以十盡句。而得成就。何等為十。所為眾生界。盡世界。盡虗空界。盡法界。盡涅槃界。盡佛出現界。盡如來智慧界。盡心所緣界。盡佛智所入境界。盡世間轉法轉智轉界。盡若眾生界。盡我願乃盡若世界。乃至世間轉法轉智轉界。盡我願乃盡而眾生界。不可盡乃至世間轉法轉智轉界。不可盡故。我此大願善根無有窮盡。
願我臨欲命終時 盡除一切諸障礙 面見彼佛阿彌陀 即得往生安樂剎
發願已。至心歸命禮本尊毗盧遮那佛。
○(白)眾等聽說經中無常偈
輪迴三界中 猶如汲井輪 又如蠶作繭 繭成自纏縛 無上諸世尊 圓覺聲聞眾 尚捨無常身 何況諸凡夫 父母及妻子 兄弟并眷屬 目觀生死急 云何不愁歎 是故勸諸人 諦聽真實法 共捨無常處 常行不死門
○應誦補闕百字呪偈
惟願法界七處會 哀愍憶念眾生海 主伴道場佛會處 雖作懺悔之法事 我等所作不堪量 若或錯失或顛倒 不辦不具或餘剩 恐成雜亂之善根 道場佛會慈悲力 又百字呪真諦力 所懺罪海願清淨 所作法行令圓滿
○次誦求忍納願偈
我等凡愚福力微 未得正念意濁亂 種種不具供養劣 忘失雜亂不稱理 願承三寶同體慈 攝受善根願令成 緣性圓融稱法界 普賢行願願圓滿
啟白聖賢
仰白十身遍照佛 華藏世界諸如來 娑婆本師釋迦尊 普賢文殊諸上首 剎海聖眾并徒眾 華藏會上諸上人 釋梵諸天眾類神 獲得他心道眼者 竝願不捨慈悲力 證明我等二眾人 為修行願總持門 某時至心同禮懺
所生功德。總用莊嚴法界。剎海眾生。當願天仙。不墜悟著樂。而非常國土清平識真乘。而是勝羣僚。常居祿位。皆欣圓頓教門人民。永保安寧。咸修覺照之道。師僧父母。福慶汪洋。信施檀那。萬行圓滿。三途俱時。離苦八難。竝悉消除。鑊湯變為清凉池。鐵牀變作蓮華座。息悲痛之響。同念佛之音。人人有返本之心。各各悉還源之照。常發今願當願。俱不退心觀行。令成同證華嚴海會。為上良緣。
清淨法身毗盧遮那佛 圓滿報身盧舍那佛 千百億化身釋迦牟尼佛 十二上願藥師琉璃光佛 四十八願阿彌陀佛 大聖普賢菩薩摩訶薩 大聖文殊菩薩摩訶薩 大聖觀世音菩薩摩訶薩 大聖地藏菩薩摩訶薩 大聖徧法界菩薩摩訶薩 摩訶般若波羅蜜
大方廣佛華嚴經呪
捺麻(緊)薩慢(引)怛莫[口*捺](重也)難啞不囉(二合)帝曷怛折(引)難禰唵雞禰雞禰怛達(引)遏當[口*能]末(二合)(重)斡山(舌腭)(引)矴不囉(二合)帝嗚怛麻怛摩怛麻怛達(引)遏當[口*能]末(二合)斡吽癹怛莎(引)曷(引)
毗盧遮那灌頂光呪
唵啞麼遏(重)妹(重)[口*浪]拶捺麼曷(引)摩[口*能]囉(二合)(引)麻禰(舌腭)巴[口*能]麻(二合)[口*撮]辢不囉