何者不在。佛言。不在者。若前生現在世時。作大福善勤修道故。生三十三天受福樂也。若生人中。生尊貴家。自然快樂。隨意受生。是以言不在也。若先現在世時。殺生祭神。不信真正邪見自養諂誑暪昧故。墮餓鬼中。具受眾苦。遊歷地獄。故言不在彼墳基也。佛言。又言在者。若作五穀鬼魅。髓骨未朽壞之間。有微少魂神。若骨已朽壞者。彼魂即時滅。無有熱氣。不能作人禍福也。若魂識未滅之間。親屬等於近日死者。不修福善。又行邪妄故。墮鬼神中。或樹木雜物。為魑魅鬼。亦不受天福。地獄亦不收。徧觀世間。遊歷聚落。由無天食故。惱觸於人。作諸變異。令人心迷。若諸邪師。於彼依止作神。求福田事。願得長壽。愚癡邪見。殺生求祭。命終之後。墮地獄餓鬼等中。無有出期。由此不應放逸。罪報懺悔。
乃至釋種童子。又白佛言。凡夫塚基地中。依止鬼神豈實。答言。我先所說凡夫塚基中。有神魂者。悉變化為五穀鬼魅。若橫死無依止處者。依止於彼草木林樹。為魑魅鬼。若無飲食。往來人間。作諸變異。驚怖於人。凡夫眾生。由聞此故。即時求福。謂是天神。罪報懺悔。
上來依經諸論本續劑門中所說中有身。委細推窮。令諸人聞。莫似每日輕浮而過。起厭悔心。若非上品修善故。其餘應習。遷神要門。開淨梵眼。求生淨土。是捷疾徑。
我等為無明所覆。於惡趣中有業報。不識罪因。今遇道場。方始覺知。歸命毗盧遮那如來。及一切賢聖海眾。燒香散華。受中有業。發露懺悔。不敢覆藏。由此因緣。我及法界眾生海。受惡趣中有業一切眾罪。悉願清淨。
次懺悔滅罪印呪
唵薩栗末(二合)巴(引)巴眉悉普怛[口*捺]曷捺末日囉也莎曷(應誦三徧)
百劫積集罪 一念悉盪除 如火焚枯草 滅盡無有餘
我昔所造諸惡業 皆由無始貪瞋癡 從身語意之所生 一切我今皆懺悔
懺悔已。至心歸命禮本尊毗盧遮那佛。
○(白)眾等聽說經中無常偈
三界皆不安 不應猶躭愛 愛火所圍繞 徧於諸世間 欲燒不自在 為欲癡所使 如火益乾薪 增長火熾然 如是受樂者 愛火轉增長 若人脫愛網 遠離於欲嗔 智者度煩惱 永離諸憂患
唐 蘭山雲巖慈恩寺護法國師行沙門慧覺依經錄
宋 蒼山載光寺沙門普瑞補註
明 欽[褎-禾+(木-十+子)]忠義忠藎四川布政佛弟子木增訂正
雞山寂光寺沙門讀徹參閱
天台習教觀沙門正止治定
第三十六晌
次等覺位中摩耶夫人及諸百佛會
一切恭敬敬禮無盡三寶。
是諸眾等人各胡跪。嚴持香華。如法供養。願此供海雲。徧滿十方界。阿僧祇寶座。佛坐其上。大師子吼。阿僧祗寶燈。常放清淨智慧光明。阿僧祇寶多羅樹。次第行列。繚以寶繩。莊嚴清淨。其樹復有阿僧祇寶[乾-乞+余]。從身聳擢端直圓潔。阿僧祇寶枝。種種眾寶。莊嚴稠密。不思議鳥。翔集其中。常吐妙音。宣揚正法。阿僧祇寶葉。放大智光。徧一切處。阿僧祗寶華。一一華上。無量菩薩。結跏趺坐。徧遊法界。阿僧祗寶果。見者常得一切智智。不退轉果。阿僧祗寶聚落。見者捨離世聚落法。阿僧祗寶都邑。無礙眾生。於中盈滿。阿僧祗寶宮殿。王處其中。具足菩薩那羅延身。勇猛堅固。被法甲冑。心無退轉。阿僧祗寶舍。入者能除戀舍宅心。阿僧祗寶衣。著者能令解了無著。阿僧祗寶宮殿。出家菩薩。充滿其中。阿僧祇寶珍玩。見者咸生無量歡喜。阿僧祇寶輪。放不思議智慧光明。轉不退輪。阿僧祗寶跋陀樹。因陀羅網。莊嚴清淨。阿僧祇寶地。不思議寶。間錯莊嚴。阿僧祇寶吹。其音清亮。充滿法界。阿僧祇寶鼓。妙音克諧。窮劫不絕。以如是等諸供養具。常作供養。帝網重重。諸佛菩薩賢聖海眾。受此供養雲。以為光明臺。廣於無邊界。無量無盡。願作佛事。
供養已。一切恭敬。
次奉施寶錯
寶珠自性廣大海 七寶山等最殊勝 出興如斯供養雲 諸佛等處我奉獻
唵薩[口*栗]末怛達遏怛囉得捺布拶銘遏薩摩[口*能]囉悉癹囉捺薩麻英吽
寶錯經云。有一總持名無量種呪。皆能成就具大功能。總持曰。
唵悉麻囉悉麻囉眉麻捺悉葛囉麻曷令[口*(椔-田+夕)]斡吽
次結廣大不空摩尼印呪(結印同前)
唵啞麼遏布[口*(椔-田+夕)]麻禰巴能麻末唧呤怛達遏怛眉浪雞矴薩慢怛不囉薩囉吽
梵音讚佛
如來光明中 常出深妙音 讚佛功德海 及菩薩所行 佛轉正法輪 無量無有邊 所說法無等 淺智不能測 一切世界中 現身成正覺 各各起神變 法界悉充滿
直言讚佛
正覺了知一切法 無二離二悉平等 自性清淨