滅罪增淨信 願生華藏海 極樂淨土中
第十慈行童女得般若波羅蜜普莊嚴解脫法門
經云爾時善財童子(至)戀慕瞻仰辭退而行。
願共諸眾生 往生華藏海 極樂淨土中
次慈行宮中一一莊嚴中一切佛
南無毗盧遮那藏莊嚴殿中一一壁中法界內一切如來 南無毗盧遮那藏莊嚴殿中一一柱中法界內一切如來 南無毗盧遮那藏莊嚴殿中一一鏡中法界內一切如來 南無毗盧遮那藏莊嚴殿中一一相中法界內一切如來 南無毗盧遮那藏莊嚴殿中一一形中法界內一切如來 南無毗盧遮那藏莊嚴殿中一一摩尼寶中法界內一切如來 南無毗盧遮那藏莊嚴殿中一一莊嚴具中法界內一切如來 南無毗盧遮那藏莊嚴殿中一一金鈴中法界內一切如來 南無毗盧遮那藏莊嚴殿中一一寶樹中法界內一切如來 南無毗盧遮那藏莊嚴殿中一一寶形像中法界內一切如來 南無毗盧遮那藏莊嚴殿中一一寶瓔珞中法界內一切如來
次慈行童女得法門處佛
南無慈行童女參三十六恒河沙諸佛
次慈行童女
南無南方師子奮迅城中得般若波羅蜜能徧莊嚴解脫門慈行童女 南無圓器上根百城求法一生之內菩薩行圓為末世頓門修證軌範善財菩薩摩訶薩
十方盡歸命 滅罪增淨信 願生華藏海 極樂淨土中
次十不善業懺悔
惟願帝網無盡佛法僧寶。毗盧遮那如來。普賢文殊海會聖眾。世出世神。慈悲本願。放大光明。照於法會。證盟護念。哀愍攝受。願我及一切眾生海。自從無始直至今時。業海無盡。帝網重重。十不善業。發露懺悔。夫十不善業者。外道正教權小頓漸徧圓。悉皆顯說。今依圓教說十善者。亦攝其餘。經云。菩薩性自遠離一切殺生。不畜刀杖。不懷怨恨。有慚有愧。仁恕具足。於一切眾生有命之者。常生利益慈念之心。是菩薩尚不惡心惱諸眾生。何況於他起眾生想。故以重意而行殺害。不悟此法。今皆懺悔。
性不偷盜。菩薩於自資財。常知止足。於他慈恕。不欲侵損。若物屬他。起他物想。終不於此而生盜心。乃至草葉不與不取。何況其餘資生之具。不悟此法。今皆懺悔。
性不邪婬。菩薩於自妻知足。不求他妻。於他妻妾。他所護女。親族媒定。及為法所護。尚不生貪染之心。何況從事。況於非道。不悟此法。今皆懺悔。
性不妄語。菩薩常作實語真語時語。乃至夢中亦不忍作覆藏之語。無心欲作。何況故犯。不悟此法。今皆懺悔。
性不兩舌。菩薩於諸眾生無離間心。無惱害心。不將此語為破彼故而向彼說。不將彼語為破此故而向此說。未破者不令破。已破者不增長。不喜離間。不樂離間。不作離間語。不說離間語。若實若不實。不悟此法。今皆懺悔。
性不惡口。所謂毒害語。麤獷語。苦他語。令他嗔恨語。現前語。不現前語。鄙惡語。庸賤語。不可樂聞語。聞者不悅語。嗔忿語。如火燒心語。怨結語。熱惱語。不可愛語。不可樂語。能壞自身他身語。如是等語。皆悉捨離。常作潤澤語。柔軟語。悅意語。可樂聞語。聞者喜悅語。善入人心語。風雅典則語。多人愛樂語。多人悅樂語。身心踊躍語。不悟此法。今皆懺悔。
性不綺語。菩薩常樂思審語。時語。實語。義語。法語。順道理語。巧調伏語。隨時籌量決定語。是菩薩乃至戲笑尚恒思審。何況故出散亂之言。不悟此法。今皆懺悔。
性不貪欲。菩薩於他財物。他所資用。不生貪心。不願不求。不悟此法。今皆懺悔。
性離嗔恚。菩薩於一切眾生。恒起慈心。利益心。哀愍心。歡喜心。和潤心。攝受心。永捨嗔恨怨害熱惱。常思順行。仁慈祐益。不悟此法。今皆懺悔。
又離邪見。菩薩住於正道。不行占卜。不取惡戒。心見正直。無誑無諂。於佛法僧。起決定信。不悟此法。今皆懺悔。
佛子。菩薩摩訶薩。如是護持十善業道。常無間斷。復作是念。一切眾生。墮惡趣者。莫不皆以十不善業。是故我當自修正行。亦勸於他。令修正行。何以故。若自不能修行正行。令他修者。無有是處。佛子。此菩薩摩訶薩復作是念。十不善業道。是地獄畜生餓鬼受生因。十善業道。是人天乃至有頂處受生因。又此上品十善業道。以智慧修習。心狹劣故。怖三界故。闕大悲故。從他聞聲而解了故。成聲聞乘。又此上品十善業道。修治清淨。不從他教。自覺悟故。大悲方便。不具足故。悟解甚深因緣法故。成獨覺乘。又此上品十善業道。修治清淨。心廣無量故。具足悲愍故。方便所攝故。發生大願故。不捨眾生故。希求諸佛大智故。淨治菩薩諸地故。淨修一切諸度故。成菩薩廣大行。又此上上十善業道。一切種清淨故。乃至證十力四無畏故。一切佛法。皆得成就。是故我今等行十善。應令一切具足清淨。如是方便。菩薩當學。佛子。此菩薩摩訶薩又作是念。十不善業道。上者地獄因。中者畜生因。下者餓鬼因。於中殺生之罪。能令眾生墮於地獄畜生餓鬼。若生人