△二明所持之剎二十重。
此中最下方有世界(至)佛號普照法界無礙光。
文並可知。有欲解釋剎中佛名。足可留思。
(入第十經)。
△三明十海所管之海。一海各管不可說佛剎塵數。現文但各說十。即為百海。亦有剎種。及所持剎十海。即為十段。但記次前十海之名。此文居然易了。十段中一一有二。
初標能管之海以定方。即前右旋初海。
爾時普賢菩薩復告大眾(至)彼離垢燄藏香水海東。
△二列所管之海次第。於所管中各有三節。初能管海邊。鄰次列九。
次有香水海名變化微妙身(至)世界種名寶燄燈。
唯此一段九中闕一。
△二總結一海所管之大數。
如是等不可說佛剎微塵數香水海。
△三廣最近輪圍一海。於中文皆有二。初舉海種名體。
其最近輪圍山香水海(至)世界海清淨劫音聲為體。
△二所持之剎亦皆二十重。於中超間。文皆四節。初舉下層。
此中最下方有世界(至)佛號最勝三昧精進慧。
△二超至第十。
此上過十佛剎微塵數世界(至)佛號無障礙法界燈。
金剛幢者。即中央香海剎種中第十重剎。
△三超至第十三。
此上過三佛剎微塵數世界與娑婆世界齊等。
以等此中央娑婆故。
有世界名放光藏佛號徧法界無障礙慧明。
△四超至第二十。
此上過七佛剎微塵數世界(至)佛號覺分華。
更至第二十重者。以最上故。言最上者。剎種最上。若二十重最上。何以得此最上之名。設不欲繁文。何以不加乃至最上耶。然超間者。意存略故。云齊等者。恐失次故。又上下橫豎。皆相當故。又此隨所管海有不可說。皆望本能管之海。隨其方面。一道布列。故下但云。此海之外。不言右旋等。
△初標能管之海以定方。即前右繞次海。
諸佛子彼無盡光明輪香水海外。
△二列所管之海次第三。初從能管海邊。鄰次列九。
次有香水海名具足妙光(至)名毗瑠璃末種種莊嚴。
△二總結一結所管大數。
如是等不可說佛剎微塵數香水海。
△三廣說最近輪圍一海二。初舉海種名體。
其最近輪圍山香水海(至)以一切佛摧伏魔音為體。
△二所持之剎亦二十重四。初舉下層。
此中最下方有世界名燄炬幢佛號世間功德海。
△二超至第十。
此上過十佛剎微塵數世界(至)佛號師子力寶雲。
△三超至第十三。
此上與娑婆世界齊等(至)佛號一切智海王。
△四超至第二十。
於此世界種最上方有世界(至)佛號善變化蓮華幢。
△初標能管之海以定方。即前右繞第三海。
諸佛子彼金剛燄光明香水海外。
△二列所管之海次第三。初從能管海邊。類次列九。
次有香水海名一切莊嚴具(至)善化現佛境界光明。
△二總結一海所管大數。
如是等不可說佛剎微塵數香水海。
△三廣說最近輪圍一海二。初舉海種名體。
其最近輪圍山香水海(至)種種言說音為體。
△二所持之剎亦二十重四。初舉下層。
此中最下方有世界(至)佛號無盡相光明普門音。
△二超至第十。
此上過十佛剎微塵數世界(至)佛號福德雲天威勢。
△三超至第十三。
此上與娑婆世界齊等有世界(至)佛號勝慧海。
△四超至第二十。
於此世界種最上方有世界(至)佛號智日蓮華雲。
△初標能管之海以定方。即前右繞第四海。
諸佛子彼帝青寶莊嚴香水海外。
△二列所管之海次第三。初從能管海邊。鄰次列九。
次有香水海名阿脩羅宮殿(至)名如來身光明。
△二總結一結所管大數。
如是等不可說佛剎微塵數香水海。
△三廣說最近輪圍一海。初舉海種名體。
其最近輪圍山香水海(至)菩薩智地音聲為體。
△二所持之剎亦二十重四。初舉下層。
此中最下方有世界名妙金色佛號香燄勝威光。
△二超至第十。
此上過十佛剎微塵數世界(至)佛號無礙普現。
△三起至第十三。
此上與娑婆世界齊等(至)佛號法自在堅固慧。
△四超至第二十。
於此世界種最上方世界(至)號蓮華開敷光明王。
△初標能管之海以定方。即前右繞第五海。
諸佛子彼金剛輪莊嚴底香水海外。
△二列所管之海次第三。初從能管海邊鄰次列九。
次有香水海名化現蓮華處(至)名普現光明力。
所管但列九海。而無結文。及最近輪圍之海。九行許經。諸梵本中