波羅蜜。若見眾生色相不具。我為說法令得如來清淨色身。若見眾生形容醜陋。我為說法令得無上清淨法身。若見眾生色相麤惡。我為說法令得如來微妙色身。若見眾生情多憂惱。我為說法令得如來畢竟安樂。若見眾生貧窮所苦。我為說法令得菩薩功德寶藏。若見眾生住止園林。我為說法令彼勤求佛法因緣。若見眾生行於道路。我為說法令其趣向一切智道。若見眾生在聚落中。我為說法令出三界。若見眾生住止人間。我為說法令其超越二乘之道住如來地。若見眾生居住城郭。我為說法令其得住法王城中。若見眾生住於四隅。我為說法令得三世平等智慧。若見眾生住於諸方。我為說法令得智慧見一切法。若見眾生貪行多者。我為彼說不淨觀門。令其捨離生死愛染。若見眾生瞋行多者。我為彼說大慈觀門。令其得入勤加修習。若見眾生癡行多者。我為說法令得明智觀諸法海。若見眾生等分行者。我為說法令其得入諸乘願海。若見眾生樂生死樂。我為說法令其厭離。若見眾生厭生死苦應為如來所化度者。我為說法令能方便示現受生。若見眾生愛著五蘊。我為說法令其得住無依境界。若見眾生其心下劣。我為顯示勝莊嚴道。若見眾生心生憍慢。我為其說平等法忍。若見眾生其心諂曲。我為其說菩薩直心。善男子。我以此等無量法施。攝諸眾生。種種方便教化調伏。令離惡道受人天樂。脫三界縛。住一切智。我時便得廣大歡喜法光明海。其心怡暢安隱適悅。復次善男子。我常觀察一切菩薩道場眾會。修種種願行。現種種淨身。有種種常光。放種種光明。以種種方便入一切智門。入種種三昧。現種種神變。出種種音聲海。具種種莊嚴身。入種種如來門。詣種種國土海。見種種諸佛海。得種種辯才海。照種種解脫境。得種種智光海。入種種三昧海。遊戲種種諸解脫門。以種種門趣一切智。種種莊嚴虗空法界。以種種莊嚴雲徧覆虗空。觀察種種道場眾會。集種種世界。入種種佛剎。詣種種方海。受種種如來命。從種種如來所。與種種菩薩俱。雨種種莊嚴雲。入如來種種方便。觀如來種種法海。入種種智慧海。坐種種莊嚴座。善男子。我觀察此道場眾會。知佛神力無量無邊。生大歡喜。善男子。我觀毗盧遮那如來。念念出現不可思議清淨色身。既見是已生大歡喜。又觀如來於念念中放大光明。充滿法界既見是已生大歡喜。又見如來一一毛孔念念出現無量佛剎微塵數光明海。一一光明以無量佛剎微塵數光明而為眷屬。一一周徧一切法界。消滅一切諸眾生苦。既見是已生大歡喜。又善男子。我觀如來頂及兩肩。念念出現一切佛剎微塵數寶燄山雲。充滿十方一切法界。既見是已生大歡喜。又善男子。我觀如來一一毛孔於念念中出一切佛剎微塵數香光明雲。充滿十方一切佛剎。既見是已生大歡喜。又善男子。我觀如來一一相念念出一切佛剎微塵數諸相莊嚴如來身雲。徧往十方一切世界。既見是已生大歡喜。又善男子。我觀如來一一毛孔於念念中出不可說佛剎微塵數佛變化雲。示現如來從初發心。修波羅蜜。具莊嚴道。入菩薩道。既見是已生大歡喜。又善男子。我觀如來一一毛孔念念出現不可說不可說佛剎微塵數天王身雲。及以天王自在神變充徧一切十方法界。應以天王身而得度者。即現其前而為說法。既見是已生大歡喜。如天王身雲。其龍王。夜叉王。乾闥婆王。阿修羅王。迦樓羅王。緊那羅王。摩睺羅伽王。人王。梵王身雲。莫不皆於一一毛孔如是出現如是說法。我見是已於念念中生大歡喜。生大信樂。量與法界薩婆若等。昔所未得而今始得。昔所未證而今始證。昔所未入而今始入。昔所未滿而今始滿。昔所未見而今始見。昔所未聞而今始聞。何以故。以能了知法界相故。知一切法唯一相故。能平等入三世道故。能說一切無邊法故。善男子。我入此菩薩念念出生廣大喜莊嚴解脫光明海。又善男子。此解脫無邊。普入一切法界門故。此解脫無盡。等發一切智性心故。此解脫無際入無際畔一切眾生心想中故。此解脫甚深寂靜智慧所知境故。此解脫廣大周徧一切如來境故。此解脫無壞菩薩智眼之所知故。此解脫無底盡於法界之源底故。此解脫者即是普門。於一事中普見一切諸神變故。此解脫者終不可取。一切法身等無二故。此解脫者終無有生以能了知如幻法故。此解脫者猶如影像一切智願光所生故。此解脫者猶如變化化生菩薩諸勝行故。此解脫者猶如大地為一切眾生所依處故。此解脫者猶如大水能以大悲潤一切故。此解脫者猶如大火乾竭眾生貪愛水故。此解脫者猶如大風令諸眾生速疾趣於一切智故。此解脫者猶如大海種種功德莊嚴一切諸眾生故。此解脫者如須彌山出一切智法寶海故。此解脫者如大城郭一切妙法所莊嚴故。此解脫者猶如虗空普容三世佛神力故。此解脫者猶如大雲普為眾生雨法雨故。此解脫者猶如淨日能破眾生無知闇故。此解脫者猶如滿月滿足廣大福德海故。此解脫者猶如真如悉能周徧一切處故。此解脫者猶如自影從自善業所化出故。此解脫者猶如呼響隨其所應為說法故。此解脫者猶如影像隨眾生心而照現故。此解脫者如大樹王開敷一切神通華故。此解脫者猶如金剛從本已來不可壞故。此解脫者如如意珠出生無量自在力故。此解脫者如離垢藏摩尼寶王示現一切三世如來諸