瞌睡。
一雨所滋。根苗有異。人人要麥秀兩岐。箇箇望禾登九穗。聖朝不必望嘉祥。只管豐年為上瑞。且道。衲僧分上。成得甚麼。遂拍手呵呵大笑云。菩薩子。喫飯來。
麤言及細語。皆歸第一義。三家村裏老婆。惡口廝罵。穢語廝爭。盡是面門放光。助佛揚化。若見得徹。剔起眉毛。大家平出。其或未然。山僧觸忤大眾。即容禮拜懺謝象骨秋深。松和月冷。鷄村路遠。山帶煙昏。如今覿面不藏。要見可中時節。作麼生是可中時節。
還有不被玄沙污染底麼。良久云。只這一點。傾四大海水。已是洗脫不下。
不旋戈甲。萬里埽清。是甚麼人。良久云。此恩難報。
七佛偈贊
毗婆尸佛
見成堂堂。體明無盡。花茂劫空。豈關春信。毗婆尸佛。等超慈忍。坐致太平。不施寸刃。
尸棄佛
翳障浮雲。淨空一埽。停午赫然。豁迷正倒。不容垛避。是誰相討。爍破面門。速道速道。
毗舍浮佛
幻妄浮塵。紅爐片雪。照不涉緣。風光卓絕。乾白露淨。揚眉漏泄。逼塞虗空。更無空缺。
拘留孫佛
密密隨流。經行坐臥。垢盡鏡明。都盧照破。眨眼滲漏。開口蹉過。計較不成。依前懡[怡-台+羅]。
拘那含牟尼佛
曉色未分。混然通脫。平隱風規。妙超死活。應變自在。寂明虗豁。滿目青山。春光翠潑。
迦葉佛
定亂本真。廓然明妙。語默動容。虗不失照。平常運用。元無欠少。驀地相逢。展眉一笑。
釋迦牟尼佛
目顧四方。天生伎倆。古曲韻高。斷絃絕賞。拈頭作尾。起模畫樣。殃及兒孫。白遭一掌。
宏智覺和尚語 嗣丹霞
上堂
佛法也無如許多般。只要諸人一切時中。放教身心空索索地。條絲不卦。廓落無依。本地靈明。毫髮不昧。若恁麼履踐得到。自然一切時合。一切時應。了無纖塵許作你鄣礙處。便能轉千聖。向自己背後。方喚作衲僧。若也倚它門戶。取它處分。受它荼糊。豈不是瞎驢趁大隊。既然如是。畢竟如何。自是不歸歸便得。五湖煙浪有誰爭。
妙存湛湛不為無。真照靈靈不為有。更向其間退步看。白雲斷處青山瘦。參。
諸禪德。吞盡三世佛底人。為甚麼開口不得。照破四天下底人。為甚麼合眼不得。許多病痛。與你一時拈却了也。□作麼生。得十成通暢去。還會麼。擘開華岳連天色。放出黃河到海聲。
好諸禪德。本圓本明。本寂本靈。亘曠古而有種。混太虗而無形。劫外家風澹薄。壺中田地丕平。望時眼力欲斷。體處心緣未萌。雲懷雪意兮鶴夢杳杳。天作秋容兮鴻飛冥冥。唯默默而自照。故湛湛而純清。想凝而結成器界。知覺而流作眾生。情多少而岐分六道。智大小而區別三乘。境真則觸處見佛。道妙而破塵出經。猶明珠而應色。似空谷而傳聲。只如超凡入聖。轉位隨緣。且道。路頭在甚麼處。還體悉得麼。良久云。曉風摩洗昏煙淨。隱隱青山一線橫。
舌頭一臠肉。口脣兩片皮。其間無固必。分外莫猜疑。趙州古佛。雲門聖師。歷歷機頭不掛絲。自然桃李成蹊去。那是春風作意吹。
柳線垂金鶯語滑。花棚張錦蝶飛忙。見聞裏許通消息。誰得先生點鐵方。遂拈拄杖示眾云。還見麼。復卓一下云。還聞麼。去却蘆頭。斤兩等分。
以本際光。洗長夜暗。以法界智。破塵劫疑。生滅紛紛而不至真淨之家。夤緣擾擾。而不到圓明之境。任它外變。獨我中虗。步入道環。體亡幻事。所以古人道。有物先天地。無形本寂寥。能為萬象主。不逐四時凋。且道。者箇什麼。良久云。鯨吞海水盡。露出珊瑚枝。
巢知風。穴知雨。不用安排。自成規矩。歷歷靡緣。閑閑何偶。樂哉林鳥淵魚。一笑相忘爾汝。且道。如何體悉。得恁麼相應去。還會麼。會得甚奇特。不會也相許。
請首座去。素無色。而眾色尊之在前。水無味。而眾味得之為最。道無根荄也。普天普地。法無定相也。或彼或此。谷常虗。而響能應呼。鑑自淨。而影能隨類。衲僧真得箇身心大用。縱橫不可器。諸禪德。且道。阿那箇是不可器底人。還體悉得麼。良久云。妙超初念際。卓立萬機前。
真空不空。妙有不有。是萬象生成之根。即二儀造化之母。方隅不可定其居。劫數不可窮其壽。門庭廓淨也。風色如秋。田地虗明也。月華如晝。達一念之未萌。在大功而莫守。五路頭。木馬嘶鳴。四衢內。石牛犇走。到處相逢到處渠。通身是眼通身手。
一切色不為眼礙。文殊門中發機。一切聲不為耳塵。觀音門中透徹。一切用不為身拘。一切應不為事背。便於普賢門中出沒。奪境也如驢覰井。奪人也如井覰驢。三千世界百億身。不用安排只者是。參。
人平不語。水平不流。風定花猶落。鳥鳴山更幽。只麼天真無少剩。莫於裏許著絲頭。
舉僧問