岸樹井藤豈能長久。念念迅速一剎那間。轉息即是來生。何乃晏然空過。父母不供甘旨。六親固已棄離。不能安國治邦家業。頓捐繼嗣。緬離鄉黨。剃髮稟師。內勤尅念之功。外弘不諍之德。逈脫塵世。冀期出離。何乃纔登戒品便言我是比丘。檀越所須。喫用常住。不解忖思來處。謂言法爾合供。喫了聚頭喧喧。但說人間雜話。然則一期趂樂。不知樂是苦因。曩劫徇塵。未嘗返省。時光淹沒。歲月蹉跎。受用殷繁。施利濃厚。動經年載。不擬棄離。積聚滋多。保持幻質。導師有勑戒勗比丘。進道嚴身。三常不足。人多於此躭寐不休。日往月來颯然白首。後學未聞旨趣。應須愽問先知。將謂出家。貴求衣食。佛先制律。啟創發蒙。軌則威儀。淨如氷雪。止持作犯。束斂初心。微細條章。革諸猥弊。毗尼法席曾未叨陪。了義上乘豈能甄別。可惜一生空過。後悔難追。教理未嘗措懷。玄道無因契悟。及至年高臘長。空腹高心。不肯親附良朋。唯知倨傲。未諳法律。戢斂全無。或大語高聲。出言無度。不敬上中下座。婆羅門聚會無殊。椀鉢作聲。食畢先起。去就乖角。僧體全無。起坐忪諸。動他心念。不存些些軌則。小小威儀將何束斂。後昆新學無因倣斆。纔相覺察。便言我是山僧。未聞佛教。行持一向情存麤操。如斯之輩。葢為初心慵墯。饕餮因循。荏苒人間。遂成踈野。不覺躘踵老朽。觸事面墻。後學咨詢無言接引。縱有談說不涉典章。忽被輕言。便責後生無禮。瞋心憤起。言語該人。一朝臥疾在床。眾苦縈纏逼迫。曉夕思忖。心裏恛惶。前路茫茫。未知何往。從茲始知悔過。臨渴掘井奚為。自恨早不預修。年晚多諸過咎。臨行揮霍。怕怖慞惶。縠穿雀飛。識心隨業。如人負債。強者先牽。心緒多端。重處偏墜。無常殺鬼。念念不停。命不可延。時不可待。人天三有。應未免之。如是受身非論劫數。感傷歎訝。哀哉切心。豈可緘言。遞相警策。所恨同生像季。去聖時遙。佛法稀踈人多懈怠。略申管見以曉後來。若不蠲矜。誠難輪逭。夫出家者發足超方。心形異俗。紹隆聖種。震懾魔軍。用報四恩。拔濟三有。若不如此。濫廁僧倫。言行荒踈。虗霑信施。昔年行處。寸步不移。恍惚一生。將何憑恃。況乃堂堂僧相。容貌可觀。皆是夙植善因。感斯異報。便擬端然拱手。不貴寸陰。事業不勤。功果無因尅就。豈可一生空過。抑亦來業無裨。辭親決志披緇。意欲等超何所。曉夕思忖。豈可遷延過時。心期佛法棟梁。用作後來龜鏡。常以如此。未能少分相應。出言須涉於典章。談說乃傍於稽古。形儀挺特。意氣高閑。遠行要假良朋。數數清於耳目。住止必須擇伴。時時聞於未聞。故云生我者父母。成我者朋友。親附善者。如霧露中行。雖不濕衣。時時有潤。狎習惡者。長惡知見。曉夕造惡。即目交報。沒後沈淪。一失人身。萬劫不復。忠言逆耳。豈不銘心者哉。便能澡心育德。晦迹韜名。蘊素清神。喧囂止絕。若欲參禪學道。頓超方便之門。心契玄津。研幾精妙。決擇深奧。啟悟真源。愽問先知。親近善友。此宗難得其妙。切須子細用心。箇中頓悟正因。便是出塵階壍。此則破三界二十五有。內外諸法。盡知不實。從心變起。悉是假名。不用將心湊泊。但情不附物。物豈礙人。任他法性周流。莫斷莫絕。聞聲見色葢是尋常。這邊那邊應用不闕。如斯行止。實不枉被法眼。亦乃酬報四恩拔濟三有。生生若能不退。佛階決定可期。往來三界之賓。出沒為他作則。此之一學。最妙最玄。但辦肯心。必不相賺。若有中流之士。未能頓超。且於教法留心。溫尋貝葉。精搜教理。傳唱敷揚。接引後來。報佛恩德。時光亦不虗棄。必須以此扶持。住止威儀。便是僧中法器。豈不見倚松之葛尚聳千尋。附托勝因方能廣益。懇修齋戒莫謾虧逾。世世生生殊因妙果。不可等閑過日。兀兀度時。可惜光陰。不求昇進。徒銷十方信施。亦乃辜負四恩。積累轉深。心塵易壅。觸途成滯。人所輕欺。古云彼既丈夫我亦爾。不應自輕而退屈。若不如此。徒在緇門荏苒一生。殊無所益。伏望興決烈之志。開特達之懷。舉措看他上流。莫擅隨於庸鄙。今生便須決斷。料想不由別人。息意忘緣。莫與諸塵作對。心空境寂。祇為久滯不通。熟覽斯文。時時警策。強作主宰。莫徇人情。業果所牽誠難逃避。聲和響順。形直影端。因果歷然。豈無憂懼。故經云。假使百千劫。所作業不忘。因緣會遇時。果報還自受。故知三界刑罰縈絆殺人。努力勤修莫空過日。深知過患。方乃相勸行持。願百劫千生。處處同為法侶。乃為銘曰。
幻身夢宅 空中物色 前際無窮 後際寧尅 出此沒彼 昇沈疲極 未免三輪 何時休息 貪戀世間 陰緣成質 從生至老 一無所得 根本無明 因茲被惑 光陰可惜 剎那不測 今生空過 來世窒塞 從迷至迷 皆因六賊 六道往來 三界制匐 早訪明師 親近高德 決擇身心 去其荊棘 世自浮虗 眾緣豈逼 研窮法理 以悟為則 心境俱捐 莫記莫憶 六根怡然 行住寂默 一心不生 萬法俱息
釋迦如來成道記
唐太原王勃 撰
觀