城裏競頭走。謾謂南星真北斗。還知蚌鷸兩相持。須臾盡落漁人手。(太洪恩)。
一箇兩箇百千萬。屈指尋文數不辦。暫時放在暗窓前。明日與君重計筭。(白雲端)。
春有百花秋有月。夏有涼風冬有雪。若無閑事在心頭。便是人間好時節。(訥堂思)。
毗耶城裏老維摩。一默無言詭詐多。三萬二千師子座。一時掀倒看如何。(無用全)。
言言言兮飄風灑雪。默默默子靁轟電掣。藕絲孔裏騎大鵬。等閑挨落天邊月。(懶菴需)。
毗耶老子善藏機。淵默靁聲徹四維。今古競傳真不二。豈知黃葉止兒啼。(尼無著總)。
有無語默謾徒勞。居士何曾動一毫。世祖功成三十六。雲臺爭似釣臺高。(別峯印)。
深入不二門。巧盡反成拙。一默定千差。常說熾然說說拙。萬古清風寒徹骨。(松源岳)。
【增收】維摩經。不斷煩惱而入涅槃。 頌曰。
朝生暮死千萬徧。一日幾回相見面。展陣開旗放出來。一指動時客戲見。(白雲端)。
【增收】僧問投子。如何是不斷煩惱而入涅槃。師曰。這箇師僧。恁麼發人業。 頌曰。
雖然無背面。觸處頭頭現。吞却太虗空。吐出瑠璃殿。(佛心才)。
者箇師僧發人業。賣油老翁說向人。啼得血流無用處。不如緘口過殘春。(文殊道)。
【增收】維摩經。觀身實相。觀佛亦然。 頌曰。
眼空四海恣縱橫。鼻孔遼天信脚行。拏得電光為火把。却來日午打三更。(或菴體)。
【增收】維摩經。佛以一音演說法。或有怖畏或斷疑。 頌曰。
或有怖畏或斷疑。雙明一句絕針錐。於斯切莫生欣厭。覿面還須眼似眉。(禾山方)。
【增收】金剛般若經。世尊食時著衣持鉢。入舍衛城乞食。於其城中次第乞已還至本處。收衣鉢洗足已敷座而坐。須菩提白佛言。希有世尊。 頌曰。
食訖跏趺坐石牀。斗間間氣燭天光。幾多業識茫茫者。衲被蒙頭在醉鄉。(水菴一)。
一字未曾談般若。謾天謾地儘饒伊。祇園乞食歸來後。法會因由又是誰。(北磵簡)。
衛城乞食沿門處。祇苑收衣洗足時。善現無端讚希有。斯文安得是如斯。(寶葉源)。
【增收】金剛般若經。應如是住。如是降伏其心。 頌曰。
希有希有佛。妙理極泥洹。云何降伏住。降伏信為難。二儀法中妙。三乘教喻寬。善哉今諦聽。六賊免遮攔。(傅大士)。
七手八脚。神頭鬼面。棒打不開。刀割不斷。閻浮跳躑幾千回。頭頭不離空王殿。(冶父川)。
截斷從教來[褒-保+公][褒-保+公]。隨流未必去滔滔。青山長鎻欲飛勢。滄海合知來處高。(心聞賁)。
【增收】金剛般若經。凡所有相皆是虗妄。若見諸相非相即見如來 法眼云。若見諸相非相。即不見如來。 頌曰。
有相有求皆是妄。無形無相墮偏枯。堂堂密密何曾間。一道寒光爍太虗。(冶父川)。
映林映日一般紅。吹落吹開總是風。可惜擷芳人不見。一時分付與遊蜂。(心聞賁)。
金剛般若經。一切賢聖皆以無為。法而有差別。 頌曰。
一金成萬器。皆由匠者智。何必毗耶城。人人說不二。(覺海元)。
仁者見之謂之仁。智者見之謂之智。寒時向火。熱時乘涼。健即經行。困即打睡。仰面看天。開口取氣。(保寧勇)。
【增收】金剛般若經。一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法。皆從此經出 僧問首山。如何是此經。山曰低聲。云如何是受持。山曰莫染污 冶父川云。且道此經從甚處出。須彌頂上大海波心。乃頌曰。
佛祖垂慈實有權。言言不離此經宣。此經出處還相委。便向雲中駕鐵船。切忌錯會。
水出崑崙山起雲。釣人樵客問來因。只知洪浪巖巒闊。不肯拋絲弄斧斤。(投子青)。
長時誦不停。非義亦非聲。若欲受持者。應須用眼聽。(寶相元)。
【增收】金剛般若經。應無所住而生其心。 頌曰。
山堂靜坐夜無言。寂寂寥寥本自然。何事西風動林野。一聲寒鴈唳長天。(冶父川)。
應無所住豁心空。金屑依然著眼中。驀地虗空連地脫。大千經卷一時通。(孤雲權)。
應無所住生其心。廓徹圓明處處真。直下頂門開正眼。大千沙界現全身。(獃堂定)。
金剛般若經。若為人輕賤。是人先世罪業應墮惡道。以今世人輕賤故。先世罪業則為消滅。當得阿耨多羅三藐三菩提。 頌曰。
明珠在掌。有功者賞。胡漢不來。全無伎倆。伎倆既無。波旬失途。瞿曇瞿曇識我也無。(雪竇顯)。
水不洗水誰不知。旋嵐常靜太驅馳。千年曆日如能筭。免被巡官掌上推。(白雲端)。
四序炎涼去復還。聖凡只在剎那間。前人罪業今人賤。倒却前人罪業山。(張無盡)。
【續收】寶劍不失。虗舟不刻。不失不刻彼此為得。倚待不堪。孤然仍則。鳥跡虗空。有無彌忒。思之。(法