。若是碧眼胡兒。別有反身一著。(木菴永)。
【增收】睦州刺史陳操尚書。(見睦州)一日與僚屬登樓次。見數僧行來。一官人曰。來者總是行脚僧。公曰不是。曰焉知不是。公曰。待來勘過。須臾僧至樓前。公驀喚上座。僧皆舉首。公謂諸官曰。不信道。 頌曰。
一語離窠窟。千生出蓋纏。夜來風雪惡。木折在巖前。(雪堂行)。
奪鼓攙旗驗衲僧。便將黑豆換雙睛。昔年曾被雪霜苦。看見楊花落也驚。(尼無著總)。
拈得須彌第一槌。銅頭鐵額豈容伊。鹽梅舟楫并霖雨。不是斯人更是誰。(復菴封)。
季咸曾相壺丘子。隨變難分亟自逃。輸與高樓凝望者。烱然明可察秋毫。(虗堂愚)。
【增收】陳尚書問睦州。看甚麼經。州云。金剛般若經。公曰。六朝翻譯。師看底是第幾朝。州拈起云。一切有為法。如夢幻泡影。 頌曰。
六朝翻譯傳來妙。到頭未悟當時竅。須信枝頭老鳳凰。春來翻作黃鶯呌。(正堂辯)。
禪宗頌古聯珠通集卷第二十六
禪宗頌古聯珠通集卷第二十七
宋池州報恩光孝禪寺沙門法應 集元紹興天衣萬壽禪寺沙門普會續集
祖師機緣
六祖下第六世之二(南嶽下第五世之餘)
晉州霍山景通禪師(嗣仰山)初參仰山。山閉目坐。師翹起右足曰。如是如是。西天二十八祖亦如是。中華六祖亦如是。和尚亦如是。景通亦如是。山起來打四藤條。師因此自稱集雲峯下四藤條天下大禪佛 師曾到霍山和尚處。自稱集雲峯下四藤條天下大禪佛參。霍山喚維那打鐘著。師驟步而去(歸宗下亦有大禪佛名智通住五臺)。 頌曰。
集雲峯下四藤條。幾險當時打折腰。堪笑後來稱猛將。只知空說霍嫖姚。(野軒遵)。
竺國支那咸印定。更無毫髮可參差。眼橫鼻直喧天下。一頓殘羹永不飢。(保寧勇)。
當場翹足有來由。四下藤條未足酬。又向霍山門下去。見機雖足未風流。(地藏恩)。
集雲峯下四藤蒿。打破潼關路一條。似鶴似雲天地外。如龍如鳳在烟霄。(圓通僊 二)。
藤條喫了任閒遊。未到牢關未肯休。打鼓打鐘俱是令。知機識變有誰儔。
【續收】子陵灘水急如絃。摸得黃魚縮項鯿。提向市中頻索價。他家不直半文錢。(佛心才)。
強盜遭逢惡抵家。賊贓纔敗別無他。山藤徹骨令甘伏。反與渠儂貼面花。(或菴體)。
千年萬歲老枯樁。鐵杵銅槌任擊撞。且在爛泥堆裡立(咄)。(寶葉源)。
【增收】霍山因行者問。如何是佛法大意。師乃禮拜。者曰。和尚為甚麼禮俗人。師曰。汝不見道。尊重弟子。 頌曰。
黃金打作鍮石筯。白玉碾出象牙梳。黑漆崑崙多伎倆。海中拾得夜明珠。(慈受深)。
【增收】袁州仰山南塔光湧禪師(嗣仰山)因僧問。曹溪意旨如何。師曰。一鏁入寒空。 頌曰。
重峯層仞插寒空。塔鎻深雲勢莫窮。千古松聲來有韻。萬年溪水去無蹤。(投子青)。
【增收】南塔湧向火次。有僧來參。師曰。一言說盡山河。僧便問。如何是一言。師以火筯插向爐邊。却收舊處。 頌曰。
一句稱提萬象分。摩竭空自掩重門。當初衲子微開眼。插筯爐邊當火焚。(投子青)。
杭州無著文喜禪師。(嗣仰山)往五臺華嚴寺。至金剛窟禮謁。遇老翁牽牛行。邀師入寺。翁曰。近自何來。師曰。南方。曰南方佛法如何住持。師曰。末法比丘少奉戒律。曰多少眾。師曰。或三百或五百。師却問。此間佛法如何住持。曰龍蛇混雜凡聖同居。師曰。多少眾。曰前三三後三三。日晚。遂問翁。擬投一宿得否。曰汝有執心在。不得宿。師曰。文喜無執心。曰汝曾受戒否。師曰。受戒久矣。曰汝若無執心。何用受戒。師辭退。翁令童子相送。師問童子。前三三後三三是多少。童召大德。師應諾。童曰。是多少。師復問。此為何處。曰此金剛窟般若寺也。師悽然悟彼翁者是文殊也不可再見。即稽首童子。願乞一言為別。童說偈曰。面上無瞋供養具。口裏無瞋吐妙香。心裏無瞋是珍寶。無垢無染是真常。言訖。均提童子與寺俱隱。 頌曰。
廓周沙界聖伽藍。滿目文殊接話談。言下不知開佛眼。回頭只見翠山巖。(明招謙)。
顧問南方住若何。對云三五眾非多。吉祥自述龍蛇混。三三之說告和和。無著未明重話會。均提為指不仙陀。金剛背後看名字。滿目荒山不奈何。(汾陽昭)。
千峯盤屈色如藍。誰謂文殊是對談。堪咲清涼多少眾。前三三與後三三。(雪竇顯)。
堪咲前三與後三。當初相對語喃喃。却因無著分明見。從此清涼沒可參。(佛印元 二)。
樓臺雖有額全無。試問頑童起剏初。忽指金剛看背後。年衰多被鬼揶歈。
前後三三問若干。應機召發轉顢頇。如今大有如斯者。負鉢腰囊到處摶。(正覺逸 三)。
積翠千峯倚半空。龍蛇凡聖混其中。其中凡聖知多少。前後