總使不著。盡閻浮大地人無不愛佛。到遮裏何者是佛。何者是魔。還有人辨得麼。良久云。欲識魔麼。開眼見明。欲識佛麼。合眼見暗。魔之與佛。以拄杖一時穿却鼻孔。
妙喜曰。天衣老漢恁麼批判直是奇特。雖然如是。未免話作兩橛。若向何者是佛何者是魔處便休去。不妨使人疑著。却云欲識魔麼開眼見明。欲識佛麼合眼見暗。郎當不少。又云魔之與佛以拄杖一時穿却鼻孔。雪上加霜。妙喜却為黃面老子代一轉語。待遮魔王道眾生界空無有眾生名字我乃發菩提心。只向佗道幾乎錯喚你作魔王。此語有兩負門。若人點檢得出。許你具衲僧眼。
韶國師示眾云。真宗不二。萬德無言。正當明時。如王寶劒。所以如來於一切處成等正覺。於刀山劒樹上成等正覺。於鑊湯鑪炭裏成等正覺。於棒下成等正覺。於喝下成等正覺。所以一動一靜一去一來一生一滅。未曾有纖毫異相。未曾有纖毫別相。更無毫釐絲髮許作見聞心識解會。何故。諸仁者。誠謂是非路絕妙性天機。所以云。汝生我亦生。汝殺我亦殺。生殺輪王機。交馳如電掣。
道吾真和尚示眾云。師子兒哮吼。龍馬駒[跳-兆+孛]跳。古佛鏡中明。三山孤月皎。乃作舞下座。僧問凝然便會時如何。曰老鼠尾上帶研椎。如何是佛。曰洞庭為葢。古人道來時不將絲頭來。去時不將絲頭去。意旨如何。曰三生六十劫未是長期。僧無語。曰會麼。僧云不會。曰洞庭八百里未是闊。問如何是真如體。曰夜叉屈膝眼睛黑。如何是真如用。曰金剛杵打鐵山摧。
靈雲因見桃花悟道。有頌云。三十年來尋劒客。幾回葉落又抽技。自從一見桃花後。直至如今更不疑。舉似溈山。山云。從緣入者永不退失。汝善護持。玄沙云。諦當甚諦當。敢保老兄未徹在。
妙喜曰。一家有事百家忙。
楊岐和尚示眾云。身心清淨諸境清淨。諸境清淨身心清淨。還知楊岐老人落處麼。河裏失錢河裏摝。
德山和尚示眾云。諸子。從朝至暮有甚麼事。莫要逞驢唇馬觜。問德山老漢麼。我且不怕你。未審諸子有何疑慮。近來末法時代多有鬼神。羣隊傍家走言我是禪師。未審學得多少禪道。說似老漢來。你諸方老禿奴教汝修行作佛。傍家走成得幾箇佛也。你若無可學。又走作甚麼。若有學者。你將取學得底來呈似老漢看。一句不相當須喫痛棒始得。你被佗諸方老禿奴魔魅著。便道我是修行人。打硬作模作樣。恰似得道底人面孔。莫取次用心。萬劫千生輪回三界皆為有心。何以故。心生則種種法生。若能一念不生則永脫生死。不被生死纏縛。要行即行要坐即坐。更有甚麼事。仁者。我見你諸人到處發心。向老禿奴會下學。佛法荷負不惜身命。皆被釘却諸子眼睛。斷諸子命根。三二百箇婬女相似。道我王化建立法幢。為後人開眼目。自救得麼。仁者。如此說修行。你豈不聞道老胡經三大阿僧祇劫修行即今何在。八十年後死去與你何別。諸子。莫狂勸你不如休歇去無事去。你瞥起一念心便是魔家眷屬破戒俗人。你見德山出世。十箇五箇總擬聚頭來難問。待教結舌無言。你是僂儸兒。今何不出來。破布袋裏盛錐子。不出頭是好手。我要問你實底莫錯。仁者波波地傍家走道我解禪解道。點胷點肋稱楊稱鄭。到遮裏須盡吐却始得無事。你但外不著聲色。內無能所知解。體無凡聖。更學甚麼。設學得百千妙義。只是箇喫瘡疣鬼。總是精魅。我遮箇虗空道有且不是有。道無且不是無。言凡不凡言聖不聖。一切處安著佗。不得與你萬法為師。遮箇老漢不敢謗佗。所以老胡吐出許多方便涕唾。教你無事去。莫向外求。你更不肯。欲得採集殊勝言句。蘊在胷襟巧說言辭。以舌頭取辦高著布裙貴圖人知道我是禪師。要出頭處。若作如此見解。打那鬼骨臀入拔舌地獄有日在。到處覔人道我是祖師門下客。被佗問著本分事。口似木[木*突]便却與佗說菩提涅槃真如解脫。廣引三藏言教是禪是道。誑佗閭閻有甚麼交涉。謗我先祖。德山老漢見處即不然。遮裏佛也無。法也無。達磨是老臊胡。十地菩薩是擔糞漢。等妙二覺是破戒凡夫。菩提涅槃是繫驢橛。十二分教是鬼神簿拭瘡膿紙。四果三賢初心十地是守古塚鬼。自救得也無。佛是老胡屎橛。仁者。莫錯身被瘡疣衣。學甚麼事。飽喫飯了說真如涅槃。皮下還有血麼。須是箇丈夫始得。汝莫愛聖。聖是空名。向三界十方世間若有一塵一法可得。與你執取生解保任貴重者。盡落天魔外道。是有學得底。亦是依草附木精魅野狐。諸子。老漢此間無一法與你諸子作解會。自己亦不會禪。老漢亦不是善知識。百無所解。只是屙屎放尿乞食乞衣。更有甚麼事。德山老漢勸你不如無事去。早休歇去。莫學顛狂。每人擔箇死屍浩浩地去。到處向老禿奴口裏愛佗涕唾喫。便道我是入三昧修蘊積行長養聖胎願成佛果。如斯等輩。德山老漢見。似毒箭入心。花針亂眼。辜負先祖帶累我宗。圖他道我是出家兒。如此消佗十方施主。水也消不得。莫筭道敢向佗國王地上行。父母不供甘旨。豈為無罪。莫錯用心。閻羅王徵你草鞋錢有日在。穿你鼻孔擊著橛上償佗宿債。莫言老漢不道。是你諸人大似有福遇著德山出世。與你解却繩索。脫却籠頭。卸却角馱。作箇好人去。三界六道收