。待伊打汝。接住棒送一送。看它作麼生。浦如教而問。山便打。浦接住送一送。山便歸方丈。浦回舉似師。師曰我從來疑著者漢。雖然。你還識德山麼。浦擬議。師便打。
巖頭奯云。德山尋常。祇據目前。一箇拄杖子。佛來也打。祖來也打。爭奈較些。子 雲居齊云。祇如臨濟道我從來疑著者漢。是肯語不肯語。為當別有道理。 無見覩云。千鈞之弩豈為鼷鼠發機。奔流度刃疾燄過風則不無。二老仔細檢點將來。三十棒只合自喫。何故。將頭不猛。累及三軍。
單于自負藝過人。小將教詔去似真。到彼果然贏小捷。回來未免陷全身。(海印信)
譬若金籠鸚鵡兒。[此/束]如紅玉一青衣。雖然學得人言語。問著元來總不知。(佛鑑懃)
臨濟問僧甚處來。曰定州來。師拈棒。僧擬議。師便打。僧不肯。師曰以後遇明眼人去在。僧後參三聖。纔舉前話。聖便打。僧擬議。聖又打。
天童華云。臨濟三聖當時若有轉身句。後代兒孫未至掃土。驀拈拄杖云。更有一箇甚處去。乃卓一下。 愚菴盂云。竹上泉通竹下水。澗東花發澗西紅。 廣教玉云。盡謂此僧少振作。待濟拈棒。直掀翻禪牀。不惟坐斷臨濟舌頭。亦可與三聖同參。殊不知二老總被伊勘破。
漢帝遙憐細柳營。果然符到自無情。堪嗟來往金吾客。失却符兮更折兵。(柏林格)
臨濟示眾。夫為法者不避喪身失命。我於先師處三次問佛法大意三次被打。如蒿枝拂相似。如今更思一頓。誰與下手。有僧出曰某甲下手。師以棒度與僧。僧擬接。師便打。
翠峰顯云。放去較危。收來太速。 五祖戒云。臨濟大似貧兒思舊債。 承天宗云。且道臨濟今日用底棒。與當時喫底棒是同是別。若道同。孤負黃檗。若道別。屈他臨濟。若也盡其機來。且道在阿誰分上。乃拈杖云。退後退後。 天童華云。臨濟三度喫棒底意旨。諸人還覰得透也未。直饒一齩便斷。也未是大丈夫漢。三世諸佛口挂壁上。天下老和尚將什麼喫飯。 靈隱嶽拈拄杖云。臨濟據令而行。不知孤負黃檗。翠峰盡力擔板。也祇見一邊。薦福節文在甚處。擲下拄杖。 徑山琇云。臨濟固是貧兒思舊債。者僧渾若餓狗喫牽纏。翠峰道放去較危收來太速。醉我落花天。借他管絃裏。 南堂欲云。當時待道再思一頓誰為下手。便與掀倒禪牀。非惟塞斷者老漢咽喉。抑且出身有路。
知恩方覺報恩難。徹底相思海樣寬。不是拔山舉鼎力。烏騅端的不輕攀。(理安問)
負屈含冤已十春。可中有口屈難伸。却因家破貧如洗。特把愁腸說向人。(六湛聚)
臨濟問洛浦。從上一人行棒。一人行喝。阿那箇親。曰總不親。師曰親處作麼生。浦便喝。師便打。
仰山欽云。二大老雖則啐啄同時。要且未會轉身句。或有問如何是轉身句。顧侍者云。牢記取。 晦曇承云。話頭忘却了也。
臨濟曰。我者裏是活祖師西來意。一切臨時。要用便用。
獅林則拈拂子搖拽云。我者裏也是活底。要用便用。一切臨時。與臨濟是同是別。以拂子一擊。便擲下云。臨濟猶欠者著在。 車溪沖拈拄杖云。我者裏一切臨時。要用便用。不論死活。雖然。以拄杖畵圓相云。臨濟天如總出者箇不得。
臨濟訪平田。於路見一嫂使牛。師問平田路向甚處去。嫂打牛曰。者畜生諸處走。到者裏不知路。師曰我問你平田路向甚處去。嫂曰。者畜生養來五載尚使不得。師曰。欲觀前人。先觀所使。便有抽釘拔楔之意。
有客平田問路頭。高擡白棒打耕牛。春光眼底無多子。一對鴛鴦逐水流。(笑翁堪)
烏藤倒拄向平田。便把羸牛痛下鞭。更說養來經五歲。始終祇是老婆禪。(天目禮)
白水田邊問路頭。雪眉婆子打耕牛。艸鞋泥滑青山遠。不是愁人也著愁。(橫川珙)
目前條路平如砥。何不堂堂掉臂行。撩撥老婆牛性發。赤身挨棒可憐生。(竹屋簡)
打著南邊動北邊。播揚家醜向人前。白拈手段無人會。一箭雙鵰落遠天。(柏林格)
臨濟曰。第一句薦得。堪與佛祖為師。第二句薦得。堪與人天為師。第三句薦得。自救不了。
天寶樞喝一喝云。是那一句。若喚作第一句。自救不了。喚作第二句。萬里崖州。喚作第三句。定光金地搖招手。智者江陵暗點頭。 石霜尊云。石霜亦有三句。第一句薦得。紅爐飛片雪。第二句薦得。一劍定烟塵。第三句薦得。歸依佛法僧。 法林音舉公案畢云。世事誰將公道斷。
滄溟一口吞。千江萬派聲。老漁慣舞棹。不出渠腹行。(報恩琇三)
親從海藏出。把時如意珠。百寶掌上雨。博施無邊生。
住在普陀巖。別買南海船。隨著長年轉。家山越杳然。
臨濟將示寂。謂眾曰。吾遷化後。不得滅却吾正法眼藏。三聖出曰。怎敢滅却和尚正法眼藏。師曰。已後有人問你。向它道甚麼。聖便喝。師曰。誰知吾正法眼藏。向者瞎驢邊滅却。
溈山秀云。古者忍死待來。因何正法眼藏却向瞎驢邊滅却。臨濟行計速速。三聖又却悤悤。因斯父子情忘。遂使後人失