說茆山法。如何是和尚法。 師云。向你道不說茆山法。 云。莫者箇便是也無。 師云。老僧未曾將者箇示人。 問。如何是目前獨脫一路。 師云。無二亦無三。 云。目前有路。還許學人進前也無。 師云。與麼即千里萬里。 問。如何是毗盧向上事。 師云。老僧在你脚底。 云。和尚為什麼在學人脚底。 師云。你元來不知有向上事。 問。如何是合頭。 師云。是你不合頭。 云。如何是不合頭。 師云。前句辨取。 問。如何是和尚的的意。 師云。止止不須說。我法妙難思。 問。澄澄絕點時如何。 師云。墮坑落壍。 云。有什麼過。 師云。你屈著與麼人。 問。未審出家誓求無上菩提時如何。 師云。未出家。被菩提使。既出家。使得菩提。 有秀才見師手中拄杖。乃云。佛不奪眾生願。是否。 師云。是。 秀才云。某甲就和尚乞取手中拄杖。得否。 師云。君子不奪人所好。 秀才云。某甲不是君子。 師云。老僧亦不是佛。 師因出外。見婆子插田。云。忽遇猛虎作麼生。 婆云。無一法可當情。 師云。唋。 婆子云。唋。 師云。猶有者箇在。 有秀才辭去云。某甲在此括撓和尚多時。無可報答和尚。待他日作一頭驢來報答和尚。 師云。教老僧爭得鞍。 師到道吾處。纔入僧堂。吾云。南泉一隻箭來。 師云。看箭。 吾云。過也。 師云。中也。 問。百骸俱潰散。一物鎮長靈時如何。 師云。今朝又風起。 問。三乘十二分教即不問。如何是祖師西來意。 師云。水牯牛生兒也好看取。 云。未審此意如何。 師云。我亦不知。 問。萬國來朝時如何。 師云。逢人不得喚。 問。十二時中如何淘汰。 師云。柰河水濁。西水流急。 云。還得見文殊也無。 師云。者矇瞳漢。什麼處去來。 問。如何是道場。 師云。你從道場來。你從道場去。脫體是道場。何處更不是。 問。萌芽未發時如何。 師云。齅著即腦裂。 云。不齅時如何。 師云。無者閑工夫。 問。如何數量。 師云。一二三四五。 云。數量不拘底事如何。 師云。一二三四五。 問。什麼世界即無晝夜。 師云。即今是晝是夜。 云。不問即今。 師云。爭柰老僧何。 問。迦葉上行衣。不踏曹溪路。什麼人得披。 師云。虗空不出世。道人都不知。 問。如何是混而不雜。 師云。老僧菜食長齋。 云。還得超然也無。 師云。破齋也。 問。如何是古人之言。 師云。諦聽。諦聽。 問。如何是學人本分事。 師云。與麼嫌什麼。 問。萬法歸一。一歸何所。 師云。我在青州作一領布衫重七斤。 問。如何是出家兒。 師云。不朝天子。父母返拜。 問。覿面事如何。 師云。你是覿面漢。
古尊宿語錄卷第十三
廬山棲賢寶覺禪院住持傳法賜紫沙門澄諟重詳定
古尊宿語錄卷第十四
趙州真際禪師語錄之餘
師上堂。示眾云。金佛不度爐。木佛不度火。泥佛不度水。真佛內裏坐。菩提涅槃．真如佛性。盡是貼體衣服。亦名煩惱。不問。即無煩惱。實際理地什麼處著。一心不生。萬法無咎。但究理而坐二三十年。若不會。截取老僧頭去。夢幻空花。徒勞把捉。心若不異。萬法亦如。既不從外得。更拘什麼。如羊相似。更亂拾物安口中作麼。老僧見藥山和尚道。有人問著。但教合取狗口。老僧亦道合取狗口。取我是垢。不取我是淨。一似獵狗相似。專欲得物喫。佛法向什麼處著。一千人萬人盡是覓佛漢子。覓一箇道人無。若與空王為弟子。莫教心病最難醫。未有世界。早有此性。世界壞時。此性不壞。從一見老僧後。更不是別人。只是箇主人公。者箇更向外覓作麼。與麼時。莫轉頭換面。即失却也。 問。如何是佛向上人。 師云。只者牽耕牛底是。 問。如何是急。 師云。老僧與麼道。你作麼生。 云。不會。 師云。向你道急急著靴水上立。走馬到長安。靴頭猶未濕。 問。四山相逼時如何。 師云。無路是趙州。 問。古殿無王時如何。師咳[口*敕]一聲。 云。與麼即臣啟陛下。 師云。賊身已露。 問。和尚年多少。 師云。一串數珠數不盡。 問。和尚承嗣什麼人。 師云。從諗。 問。外方忽有人問。趙州說什麼法。如何祇對。 師云。鹽貴米賤。 問。如何是佛。 師云。你是佛麼。 問。如何是出家。 師云。爭得見老僧。 問。佛祖不斷處如何。 師云。無遺漏。 問。本源請師指示。 師云。本源無病。 云。了處如何。 師云。了人知。 云。與麼時如何。 師云。與我安名字著。 問。純一無雜時如何。 師云。大煞好一問。 問。無為寂靜底人莫落在沉空也無。 師云。落在沉空。 云。究竟如何。 師云。作驢作馬。 問。如何是祖師西來意。 師云。床脚是。 云。莫便是也無。 師云。是即脫取去。 問。澄澄絕點時如何。 師云。老僧者裏不著客作漢。 問。鳳飛不到時如何。 師云。起自何來。 問。實際理地不受一塵時如何。 師云。一切總在裏許。 問。如何是一句。師應諾。 僧再問。師云。我不患聾。 問。初生孩子還具六識也無。 師云。急流水上打毬子。 問。頭頭到來時如何。 師云。