問。如何是學人立足處。 師云。不從諸聖得。 云。便與麼去時如何。 師云。猶是時人進向處。 學云。不落進向事如何。 師云。還反仄麼。諸和尚。大凡行脚須識辨宗風。莫只是尋言逐句。無有了時。雪峰和尚道。三世諸佛不能唱。十二分教載不起。所以鼓山道。有一人與麼來。總未曾通這箇消息。向伊與麼道。被伊把黃泥驀口塞。還怪得他也無。恐人亂塞人口。所以道。鼓山有不跨石門句。作麼生道。到這裏須是其人。莫亂道。 時有學人問。如何是不跨底事。師以拂子驀口打。 師却問。還會麼。 學云。不會。 師便咄云。不是者脚手。 師云。若己事未露。就人揀得。卷子裏抄。冊子裏寫。有什麼用處。不如明取自己事。明道為之德。不間為之行。德行俱備。今時稱斷。更有一人作麼生。諸和尚。也莫泥水不分。清濁不辨。末法時代天下交馳。兄弟得共林泉。與道伴一處齧嚼。此事也須慶幸始得。直須曉夜懇苦。莫虗度光陰。各歸。珍重。
師於三門前上堂。問僧。有一人從水塘頭來便轉去。汝作麼生。 學云。和尚也須許他始得。 師云。便擗脊棒。汝作麼生。學無對。 師云。不才謹退。也是掠虗漢。 問。如何是不假言說第一句。 師云。放汝三十棒。 問。不起於座。如何是掣電之機。 師云。醉作麼。 問。凡有言句。盡落標指。如何是月。 師云。還識羞麼。 問。據何眼目。消得人天應供。 師云。瞎漢。 問。未達本源。如何履踐。 師云。相去多少。 云。爭柰學人疑何。 師云。阿誰罪過。 問。只在途中。請師指示。 師云。在途中多少時。 云。謝和尚指示。 師云。莫塗污人好。 問。苦澀處。請師道。 師云。收取好。 問。十二時中如何履踐即得不辜於自己。 師云。直須不辜於自己。 問。澄源浪靜。為什麼真形不現。 師云。什麼處收拾得。 云。究竟如何。 師云。非究竟。不與闍黎通。 云。豈無方便。 師云。方便是什麼人分上。 問。承和尚有言。不許學人揀話。又不許擇話。如何行履即得不違和尚所囑。 師云。還自恥麼。 問。九霄峰外月。室內一輪燈。如何是一輪燈。 師云。岸谷無風。徒勞瞪目。 問。名言妙句。教網所詮。不涉三科。請師直道。 師云。肘後不曾傳。 問。十二時中如何究竟生死。 師云。將生死來。 學云。與麼即無究竟處。 師云。似你與麼語話。 問。參禪學道。須是其人。學人與麼來。請師直道。 師云。瞎顛作麼。 學云。謝和尚指示。 師云。放你二十棒。 問。人人盡言請益。未審師如何拯濟。 師云。鼻地人難肯。 問。作何準則即得不背於古。 師云。不可諱去也。 學云。謝師指示。 師云。便被喫棒。 問。千手千眼。阿那箇是正眼。 師云。用正眼作麼。 問。如何是目前機。 師云。即今是什麼機。 學云。不會。乞師指示。 師云。殼地人不踐。 問。二邊不立。中道不存。是如何。 師云。即今在什麼處。 學云。豈無和尚為人處。 師云。教我為阿誰。 學云。屈什麼處。師乃與杖。 問。古人道。相逢不擎出。舉意便知有。如何是舉意便知有。 師云。阿誰舉。 問。如何是學人最親最切處。 師云。妄想作什麼。 學云。還得當也無。 師云。收取好什麼語話。 問。作麼生是木馬石人騎。不背空王印。 師云。泥牛步處。盲者徒施。 問。作麼生是動容揚古路。 師云。不欲得商量。 問。作麼生是別傳底事。 師云。收取蝦蟇口不得。 師云。諸和尚。各自有與麼事。莫受屈。未曾欠少。未曾有寸土解蓋覆得。汝為什麼却不會去。更踏步向前。覓途中踐土。不曉室中。且室中事作麼生。只欲得人說。是汝自己事。為什麼却不會。唯是他人屋裏事總會得。只是傍家喫老師涕唾。向意識裏作解。有什麼交涉。行脚不遇其人。所以道。苦屈在初記著一字。歷劫作野狐精。若靈利底。不假老師多多。久立。各自努力。珍重。
師有時上堂云。時時與麼打鐘打鼓。上來覓什麼。有什麼苦屈底事。不見古人道。總是一隊喫酒糟漢。把棒一時趂下。鼓山如今直下老婆心。有疑者出來問。 時有學人問。近入叢林不會。乞和尚慈悲指示。 師云。我不敢誑謼汝。 學云。不誑謼事作麼生。師打一棒。 問。如何是徑截之言。 師云。最徑。 學云。如何是不假言詮。 師云。即今有多少。 問。承古人有言。有相身中無相身。如何是有相身中無相身。 師云。即今是什麼身。 學云。如何是無明路上無生路。 師云。即今是什麼路。 問。學人單貧。請師拯濟。 師云。有什麼事。 學云。爭柰單貧何。 師云。論劫受苦。 問。承古人有言。巧說不得。只用心傳。如何是心傳。 師云。道什麼。 學云。不會。師便喝出。 問。投機便轉是如何。 師云。作麼生轉。學人纔進前。師便喝出。 問。大事未辦。時中以何為驗。 師云。時中不得步。 學云。如何得相應。 師云。不相應。 學云。為什麼不相應。 師云。不為汝。 問。急切處。乞師一言。 師云。調達不得肯。 問。承古人有言。大體寬無際。小心塵不容。如何是大體寬無際。 師云。大小。 學云。如何是小心塵不容。 師云。因什麼到