人盡皆得道。我日夜思量。他得箇什麼便如此去。我二十年中常看。後來也得恁麼。你看他先德苦切之言。實可取信。豈可守株。徒喪日月。各宜體悉。已後也須得去。不勞久立。下座。
上堂。龍門三月半。大鼓聲聲喚。喚得一時來。特地生迷亂。大眾。既是喚得一時來。為什麼特地生迷亂。此段好因緣。諸人怎生斷。不解斷。轉迷亂。若解斷。較一半。良久。曰。因緣一段無人斷。留與諸方共斷看。
上堂。收得本名度牒。踏遍自己山川。聞有龍門長老。走來學道參禪。恁麼惺惺漢子。如何立地瞌眠。忽然睡醒眼開。元來天生自然。師乃失聲曰。噁。討殺我。討殺我。皇天。皇天。尋殺我。雖然如是。知是般事便休。直須運出自己家財。莫自拘於小節。參堂。
上堂。且道山僧即今還有為人處麼。若有為人處。即埋沒山僧。若無為人處。即埋沒上座。彼此出家兒。莫遞相埋沒好。要知麼。山僧將你本分事舉似你諸人。何不於你本分事上識取。識得麼。若道便是某甲本分事也。如向眼睛上下一釘相似。若道我雖有本分事。實未了知。你又披什麼衣服。大眾。既是恁麼人。識取恁麼事。久立又奚為。珍重。
上堂。僧問。納須彌於芥中。擲大千於方外。衲僧門下總用不著。學人欲使泥牛耕巨海。須彌駕鐵船。師還許也無。 師云。十字縱橫。一任行取。 僧云。踏破澄潭月。穿開碧落天。 師云。猶未知衲僧分上事在。 僧云。有意氣時添意氣。不風流處也風流。 師云。洪州腰帶。 師復云。春光漸盡。夏景將臨。悠悠之徒貪生過日。我今問你諸人。從早至夜。念念不住。是有思量。是無思量。人人必謂是有思量。我且問你作麼生思量。何不識取。你諸人思量了。隨而興作運為也。我問你作麼生興作。何不識取。你諸人於興作時。起種種言說。且作麼生言說。何不識取。都緣是自家先迷了。祇管隨處流浪。所以道。道源不遠。性海非遙。但向己求。莫從外覔。覔即不得。得亦不真。如在虗空。退至何所。還肯麼。你諸人在我者裏。或暫經冬夏。或久涉炎涼。若到別處。人問龍門事。不可指東劃西。亂有所說。却成欺罔也。各將為事。各將為事。因成四偈。 思無思思。萬邪一正。不識玄旨。徒勞念靜。 作無作作。貫色通聲。水中鹽味。不見其形。 言無言言。不費脣舌。未說之法。林中之葉。 龍門潦倒。告報諸人。既然如是。何故因循。
賢席頭納疏上堂。一葉飄瓢水上歸。姑蘇春色照岩扉。坐禪片石重來看。却笑山雲拂蘚衣。所以沉空滯寂之士。名為貪著小乘。混世同塵之人。謂之圓通之侶。不捨道法而現凡夫事。豈是植種於空。現前日用是大總持門。一一親得其力。如斯之旨事可量哉。昔日黃梅散席。道在老盧。坐折連床。湖南冣盛。古今牓樣。作者同知。進止合儀。動靜可法。況龍門新興保社。意在求人。眾手淘金。誰是得者。有麼。有麼。令人思百丈。解踏馬駒行。參。
上堂。杜順文殊事可知。定光如來老大隋。張三李四何王趙。問你渠今是阿誰。廛市賣魚忘進趣。案頭分肉露全機。男兒鎖子黃金骨。苦痛無明墮汙泥。
結夏上堂。登龍門下無凡客。不假風雷自有奇。三月進修從此始。經行宴坐可思議。三月安居。九旬禁足。稟如來之教旨。乃釋子之清規。橋彴津梁。人間天上。或垂手入廛者。未甞離於此座。觀心入定者。亦常遊乎十方。此豈可以有心知。豈可以無心會。苟能如是。何生而不護。何足而不禁。覆被萬靈。廣益羣品。或不由斯道者。吾末如之何也。下座。
上堂。今時學者不究佛語。祇究祖師語。殊不知祖師語即是佛語。莫如此揀擇。却成誘佛法去。祇如雲門大師示眾曰。人人盡有光明在。看時不見暗昏昏。作麼生是光明。自代云。三門佛殿。廚庫僧堂。又云。好事不如無。者箇是祖師語。是他道三門佛殿。廚庫僧堂。諸人尋常看時。是看。是不看。若看。他道看時不見暗昏昏。如何得成光明。既是光明了。又道好事不如無。作麼生又不要去。且如楞嚴會上說箇晦昧為空。空晦暗中。結暗為色。色雜妄想。想相為身。聚緣內搖。趣外奔逸。昏擾擾相以為心性。一迷為心。決定惑為色身之內。不知色身外洎山河．虗空．大地咸是妙明真精妙心中所現物。者箇說話甚是子細。且道與雲門道底事相去多少。莫祇明祖師語。不究佛語。有人曰。我亦不用佛語。不用祖師語。祇用自語。祖師語．佛語尚不要。更用自語。又道。我宗無語。不用言語。有語尚不是。況無語耶。莫作夢。從朝至夜。佛法作一邊。祖師語作一邊。有語作一邊。無語作一邊。妄想作一邊。無妄想作一邊。若恁麼。真可謂看時不見暗昏昏也。久立。
上堂。十方世界龍門寺。大地山河是學徒。隨順眾緣成解脫。筭來全不費工夫。
上堂。舉。僧問趙州。學人乍入叢林。乞師指示。趙州曰。喫粥了也未。僧云。喫粥了也。州云。洗鉢盂去。其僧言下便悟。大眾。山僧今朝喫粥也洗鉢盂。祇是不悟。既是為善知識。為什麼却不悟。還會麼。豈可喚鍾作甕。終不指鹿為馬。善人難犯。水銀無假。冷地忽然覷破。管取一時放下。
上堂。龍門若