師云。佛亦是塵。 問。覺花未發時。如何辨其真實。 師云。冬寒夏熱。又云。天寒打撼戰。 問。兩手獻尊堂時如何。 師云。是什麼。 問。學人到寶山空手回時如何。 師云。臘月三十日。 問。戴角披毛即不問。寶劒出匣事如何。 師云。問處甚分明。 曰。恁麼則盡法無民。 師云。知時別儀。堪作闍黎。 問。三車引不出時如何。 師云。好。 曰。意旨如何。 師云。宜應自忻慶。 問。如何是和尚家風。 師云。饑不擇食。又云。逢迎不展手。門外有三車。 問。如何是接人之機。 師云。齋後來。向你道。 曰。即今為什麼不道。僧隨聲一喝。 師云。好。僧禮拜。 云。放你三十棒。 問。如何是和尚為人句。 師云。拈柴擇菜。 曰。莫只者便是也無。 師云。更須子細。 問。如何是和尚辨衲僧句。師竪起拳。 曰。未審意旨如何。 師云。你不妨辨得好。 師在眾日。僧問。上座久後唱誰家曲調。 師云。手執無絃琴。騎牛脚打鼓。 問。如何是道人活計。 師云。山僧自小不曾入學堂。 問。濟物利生事如何。 師云。闍黎有問。山僧有答。 問。如何是和尚深深處。 師云。柴門不掩。任聽往來。 曰。還許人就近也無。 師云。且領前話。 官人指木魚問。這箇是什麼。 師云。驚回多少瞌睡人。 官云。洎不到此間。 師云。無心打無心。 問。古人道。解接無根樹。能挑海底燈。如何是無根樹。 師云。日用不知。 如何是海底燈。 師云。徹髓。 問。如何是清淨法身。 師云。灰頭土面。 為什麼如此。 師云。爭恠得山僧。 曰。未審法身向上還有事也無。 師云。有。 曰。如何是向上事。 師云。毗盧頂上金冠子。 問。殺父殺母。佛前懺悔。殺佛殺祖。什麼處懺悔。 師云。水長船高。 問。如何是真如體。 師云。如如不動。 云。如何是真如用。 師云。斬。 問。隔墻見角。早知是牛。隔山見烟。便知是火。隔墻不見角。是什麼。 師云。不麼問山僧。 問。布以七淨花。浴此無垢人。既是無垢人。為什麼却浴。 師云。清淨亦不立。 問。菩提本無樹。何處得子來。 師云。喚作無。得麼。 問。持地菩薩修路等佛。和尚修橋等何人。 師云。近後。又云。修猶未了在。 僧問首山。如何是佛。 山云。新婦騎驢阿家牽。 因僧請益。師乃有頌。新婦騎驢阿家牽。誰後復誰先。張三與李四。拱手賀堯年。 又頌。從上諸聖總皆然。起坐忪諸沒兩般。有問又須向伊道。新婦騎驢阿家牽。 師復云。然雖如此。未盡首山大意在。 僧云。如何是首山大意。 師云。天長地久。日月齊明。
靈雲桃花
傷嗟尋劒客。桃花遇春開。靈雲一見處。令我咲咍咍。
偶述三偈
長安甚樂到人稀(千聖同源)。到者須知不是歸(方可校些子)。直道逈超凡聖外(云有人不肯在)。由是曹溪第二槌(青霄無路)。
自在神鼎寺。少鹽兼無醋(內外推窮一物無)。雲水若到來。撒手空回去(我宗無語句。亦無一法與人)。
直下無一物。休言無著處(四大本空。佛依何住)。禪流聞此說。不用更重注(更莫忉忉)。
歲旦云眾不下山
今年六十九(到與麼田地)。四大將衰朽(知)。自此不下山(休)。白雲且相守(彎彎圈圈。且任麼過時)。
僧見師舉話略有揀辨。乃問。如何得似和尚去。師云。闍黎受屈作麼
一自學參玄。諸方不問禪。水聲流自響。舉目看青天。
有宰官問師。坐禪如何。師頌云
寂寂無一事。醒醒亦復然。森羅及萬象。法法盡皆禪。
冬節頌
冬節年年事。世俗多般異。祖師門下客。長舒兩脚睡。
食後三巡茶。以表山僧意。皷聲若動時。敢望同來至。
師不赴王莽山請。僧問。佛不違眾生之願。和尚為什麼有請不赴。師云。莫錯恠老僧好。頌曰
一月普現一切水。一切水月一月攝。若人解了如斯意。大地眾生無不徹。
師在眾時與汾陽昭和尚共作拄杖頌
昭頌
一條拄杖標揭。徑直螺文爆節。有時橫擔肩上。大地乾坤挑括。
師頌
得處不在高峯。亦非深溪澗壑。如今幸得扶持。老病是為依托。一朝卓在孤峯。一任諸方拈掇。
頌上玉泉和尚
一種輪回又一迴。入廛垂手化羣迷。智大豈留生死界。悲深不住涅槃堦。毗盧經卷塵中現。優鉢羅花火裏開。非但我今難比況。千佛稽首歎奇哉。
示初機
一步一登臨。無非般若心。逢人只麼道。終不悞他人。
珍重何方去。家山一道光。箇中若不會。塵劫受忙忙。
送清首座
神峯寒露別知音。此後同誰話此心。出匣大聲驚宇宙。甚時終得會衣襟。
此日登途去。烟雲氣色全。我無相憶語。