別調中。
上堂。拈起拄杖云。大眾。若拈起也。要汝諸人。向普賢門中。覔箇出身之處。復放下云。若放下也。教你諸人。向文殊門中。討箇入頭底路。若不拈不放也。令汝諸人。於毗盧界中。不出不入。得大自在。雖然如是。未是好心。爭如汝諸人罷却從前流浪。識取祖父契書。承認本家田業。從教露柱懷胎。鐵牛生犢。後四前三。全無窠窟。向下文長。一喝一咄。卓拄杖。下座。
上堂。云飛金烏。走玉兔。剎那之間成新故。一陽復處透全身。露柱開花還峭措。炒茅栗。煑山芋。衲僧活計隨時做。胡家曲拍自分明。晷運推移何處去。堪嗟茫茫塵世人。幾箇暫行休歇路。今年不見去年人。多少今人成古墓。張三李四醉昏昏。笑殺甘露拄杖子。
上堂。云勸公一。識取心王萬事畢。六塵堆裏拾得來。歷劫元來未曾失。師云。大小傅大士。失却了也。何故。曾經大海休誇水。除却梁園總是村。
上堂云。釋迦掩室。過犯彌天。維摩杜詞。自救不了。如何如何。口門太小。
上堂。僧問。如何是衲衣下事。師云。天旱為民愁 問。如何是禪。師云。胡風一扇。漢地成機 問。六般神用空不空。一顆圓光色非色。如何是一顆圓光。師云。錦鱗不出水。如何是六般神用。師云。靈禽豈宿巢 問。如何是主中賓。師云。不許夜行。投明須到。如何是賓中主。師云。長安雖樂。不如舊居。如何是賓中賓。師云。人無遠慮。必有近憂。如何是主中主。師云。當斷便斷。不招其亂。僧禮拜。師竪起拂子云。賓主歷然。便下座。
上堂。云甘露尋常。說佛說祖。是招呼你。談玄說妙。是蹊徑你。行棒行喝。是定動你。收來放去。是殺活你。主賓互換。是博詰你。拈頭作尾。是變通你。敲骨打髓。是諦當你。把臂並行。是和合你。灑灑無事。是停息你。且道。甘露為人在什麼處。良久云。斫却月中桂。清光應更多。
上堂。云付法傳心。將錯就錯。立雪斷臂。隨邪逐惡。本色衲僧。如何評溥。達磨大師。露出一膊。
上堂。卓拄杖云。從前佛佛祖祖。祇說這箇法。便下座。
上堂。云一雨一晴。嵓桂加青。釋迦骨髓。彌勒眼睛。途中無限拕泥者。問渠何日是歸程。
上堂。云黃河水出崑崙。要得分明轉見昏。若欲迥超無間業。滅却如來正法輪。卓拄杖。下座。
上堂。以拄杖一劃云。雲門大師道。微塵諸佛。總在這裏。還辨得盡麼。甘露向你道。直饒辨得。倜儻分明。猶被拄杖子礙在。更能轉得。一任朝到西天。暮歸震旦。若轉未得。殿前燒香。殿後合掌。擊禪床。下座。
上堂。云如龜藏六。謾自縮頭。似兔分三。未為通變。有一般底便道。可行則行。可止則止。大似俗氣未除。直饒有天曉不露底去處。翻前作後底威權。向他道莫費力。總不恁麼。畢竟如何。良久云。九十春光瞥爾過。三千劒客惠然來。
上堂。云空中呈鳥跡。水上露燈毬。要辨渠端的。玉人騎鐵牛。所以道。放去則途中受用。收來則袖裏藏鋒。不收不放。鼻孔大頭。依然向下。
上堂。云虗明自然。不勞心力。依此修行。決入無間地獄。非思量處。識情難測。雖較些子。爭奈形凹則影曲。殊不知有未形已形之號令。已了未了底公案。撞著明眼衲僧。且要大家判斷。畢竟如何。良久云。德山棒頭猶自可。臨濟喝時驚殺人。
上堂。云當斷便斷。不招其亂。更問如何。兩重公案。便下座。
上堂。舉僧問雲門。樹彫葉落時如何。門云。體露金風。諸禪德還會麼。迺云。因行不妨掉臂。求他不妨求己。面前山子若存。處處無風浪起。一聲鴻鴈忽聞時。盡在愁人窠窟裏。
上堂云。過去諸如來。斯門已成就。以拄杖劃云。不消一劃。現在諸菩薩。今各入圓明。放過即不可。未來修學人。切忌無事生事。有般漢。見人恁麼說話。便道。總由和尚。殊不知。鵝王擇乳。素非鴨類。
上堂。舉瑞鹿先和尚示眾云。幽林鳥呌。碧澗魚跳。雲片展張。瀑聲嗚咽。汝還信得。如許多境象。示汝箇入處麼。若也信得。不妨參取好。師云。是即是。大似孟姜女送寒衣相似。甘露所以向你道。孤村黃葉落。深院桂花香。志士惜日短。愁人知夜長。
上堂。僧問。自從認得曹溪路。了知生死不相關。如何是曹溪路。師云。十里雙牌。五里單堠。僧禮拜。師云。識得路頭也未 問。如何是前照後用。師云。花須連夜發。莫待曉風吹。如何是前用後照。師云。不因一事。難長一智。如何是照用同時。師云。苦瓠連根苦。甜瓜徹蔕甜。如何是照用不同時。師云。左眼半白。右眼半黑。
上堂云。風從何來。雨從何至。皮下有血。面上有鼻。脫體相呈。全無忌諱。明眼衲僧。更須瞥地。瞥地如何。且莫瞌睡。
上堂云。實證者。尚不見證。何況非證。何也。非情量所證。智廼能證。而此智證。無證無不證。有般漢。聞恁麼說話。不知落處。便道。衲僧家。如箇座主相似。不免隨其顛倒所欲。向他道。臂長衫袖短。脚瘦草鞋寬。以拂子擊禪床。下座。
上堂云。晴煙淡淡。暖日遲遲。百鳥歌而山谷