鷲嶺拈花
靈山結舌舉花枝。迦葉難瞞展笑眉。接響承虗到今日。兒孫棒喝競交馳。
雙林入滅
覆水難收滿竺峰。如何臨死更摩胸。說無說有成生滅。併付春風一夢中。
外道問佛
鞭影非惟示阿難。敲空作響孰知還。當時未必皆良馬。應妬清風起赤幡。
院主問病
撥開日面與月面。彷彿前三及後三。病在膏肓重爝艾。昬兜院主可無慚。
文殊領眾問疾
望見毗耶彼上人。十中有九喪精魂。只消一箇渾崙石。打破群賢不二門。
魔王問金剛齊菩薩
千年相逐太無知。你道金剛齊是誰。如是住時休說破。從教老漢自生疑。
七處徵心
七處徵它天外天。毫光直射阿難肩。瞿曇忒煞怜兒切。逼得鲇魚上竹竿。
八還辯見
還還還後更無還。一箇閑人天地間。昨夜大虫遭虎咬。皮毛落盡體元斑。
經題以字
不向經頭識本真。紙堆討甚法王身。未開梵夾承當去。免作循行數墨人。
有句無句
有句無句藤倚樹。大似旱天開水路。正當樹倒與藤枯。看看平地波濤注。
香嚴上樹
上樹垂機值虎頭。自知覆水已難収。猶能覿面呵呵笑。轉却三春作九秋。
臨濟三頓棒
三番痛棒打驢腰。直往高安一欵招。急水灘頭番巨浪。信知家富小兒驕。
示眾
別傳一脉漲曹溪。萬法都來和不齊。葉落歸根至今日。江南猶有鷓鴣啼。
法語
示宗度禪者
釋迦不出世。達磨不西來。佛法徧天下。談玄口不開。古人曲盡慈悲。啟此直截之徑。操履有準。後學所宗。往往不本其由。癡狂外走。參禪學道是外走。尋言逐句是外走。從空放下。近世罕聞。老僧開堂於演福之時。間有幾人。度亦一數。辛未秋。遷江上。次冬登雪峰。甲戌夏客南山太清。此兄屹然居于無量福海。八風難撼。較他褪花杏子。逈爾不侔。所謂霧豹澤毛。未甞下食庭禽。養勇全待驚人。倘能終始一如。老胡有望。
示靜侍者
夫撥草瞻風之士。究竟為何。必慮生死輪回。要明生佛未具一著子。擬於靜處尋覔他。却在閙處蹲身。更從閙邊尋他。又在靜邊立地。若欲置之無事甲裡。又是一件活鱍鱍底物。如何便搆得伊。倘能動靜一源。古今一致。再三磨礪。勿以歲月為拘。自然秋水澄渟。金波頓現。照破山河大地。萬別千差。但緣氣質不同。利鈍有異。豈不見老東山答部使者栢樹子之問。頻呼小玉元無事。只要檀郎認得聲。是時圓悟為侍者。觸著便轉。遂有投機頌云。金鴨香銷遶翠幃。笙歌叢裡醉扶歸。少年一段風流事。祇在停針不語時。可謂是俊快之流也。靜侍者覔語。故書大槩而酬之。若是伶俐衲僧。一臠便知鼎味。靜宜審之。
示瑩禪者
直指之道。豈涉語言。纔涉語言。便成曲指。古人稱達磨西來。為賣卜漢。掇轉卦盤。則吉凶悔吝。盡在汝躬。以此可知。心是自家本有之心。佛是自家天真之佛。面目現在。瑩徹無瑕。罔究其源。只看畵樣。孰肯退步就己。以古為期。豈不聞趙州有言。你[拚-ㄙ+ㄊ]十年不語。若不參得禪。截取老僧頭去作屎杓。可謂病多諳藥性。經驗始傳人。瑩禪。還信得及麼。若信得及。便請覿體承當。打破漆桶。
示真知客
一切語言是提婆宗。開眼入他群隊。百草頭邊有祖師意。長時掉在空閑。可怜末世宗徒。往往相仍若是。所以少林一脉。命似懸絲。今則賢聖隱藏。孰能援臂。一真知客。曾辦事於長庚。資質可觀。烏得皮下無血。剗借老僧鼻孔出氣。而自欺自昧者哉。與其一種平懷。泯然自盡。便可去却藥忌。盡力道取一機。不然。塞斷咽喉孟浪通一口氣。即見迦葉門前清風浩浩。曹溪路上白浪滔滔。自然八面玲瓏。圓滿一真法界。頭頭物物盡聽處分。撿點將來。豈為休歇之地。何故。長安雖樂。不是久居。
示真禪人號癡叟
有一衲。自巾峰奚翁席中來。名真。號癡叟。訪余覔語以證其癡。如此則真得其癡耶。若真得其癡。必須眼見如盲。口說如啞。枯形垢面。與世偕忘。苟或不然。未可執予言為實也。王老師道。如斯癡鈍。世且還稀。真。不負余期。請於古人葛藤中。默默自照。
示際山心長老
祖師心印。狀似銕牛之機。靈山首露鋒鋩。迦葉微笑。是此印也。少室密形圭角。神光倒戈。亦此印也。自後祖祖相傳。心心相印。或因甜而說蜜。或因蜜而說甜。謂言機似銕牛。又安知銕牛之機作何形也。太率參禪問道。聞說一物。須尋一物之所在。聞舉一印。須究一印之方圓。若從口角上明。影子邊邈。宛