續藏經 石霜楚圓禪師語錄
(小師)慧南重編
慈明四家錄(并序)
慈明圓禪師(嗣昭禪師) 楊岐會禪師(嗣圓禪師) 白雲端禪師(嗣會禪師) 五祖演禪師(嗣端禪師)
左朝奉郎新通判泰州軍州主管學事章倧撰
臨濟宗風。特盛於天下。蓋其兒孫。皆鷹揚虎視。唯慈明負卓絕逸群之韻。氣吞佛祖。鎚拂之下。鍛鍊凡聖。機用超脫。諸方未有出其右者。臨濟之道恢廓焉。其嗣子楊岐跨三脚驢。踏殺天下人。而白雲東山繼紹其宗。以無字印。印破天下衲僧面門。正法眼藏。向者瞎驢邊滅。觀其提持網要。若揭日月。後之覽者。如墮妖霧。而獲指南之車。道場正堂辨公禪師。嗟乎舊板既廢。斯錄無傳。況今末學但玩魚目。以為其真。豈識夜光者哉。特命工重刊。目之曰慈明四家錄。庶幾正續之宗不墜。然金剛圈。栗棘蓬。銕酸豏。於是燦然列于前。若欲吞透未出常情。既以不然。請閱斯錄。紹興二十三年癸酉春朔日序。
慈明禪師五會住持語錄(并序)
智度山定林禪寺沙門 本延 述
禪宗八代。至江西馬祖大師。分枝列派。大盛於天下。師門既廣。學者益眾。即非之論既失。權巧之機遂張。將絕異端必從正見。所以南泉趙州截斷於眾流。黃檗臨濟逈超於三世。為師不易。求人更難。的乳相投。興化忽逢於南院。靈苗益秀。風穴乃會於首山。方今河東有昭。湖南有圓。昭即玉振於首山。圓乃珠生於汾水。希代至寶。應用以何窮。末劫真燈。分光而莫盡。噫人皆謂海為百谷王。龍為萬物首。殊不知歸塘泄於大方之外。罔測波瀾。金翅吞於巨腹之中。安能變化。今覽圓禪師之語錄。亦猶是焉。謹而序之。時天聖五年丁卯十月一日序。
石霜楚圓禪師語錄
師初住袁州南源山廣利禪院語錄
住筠州黃檗山嗣法小師賜紫 慧南 重編
師在崇勝院開堂曰。大眾迎至法座前。僧官宣疏罷。遂陞座拈香云。此一炷香。奉為今上 皇帝。伏願。龍圖永固。玉葉彌芳。又拈香云。此一炷香。奉為知郡郎中及諸官僚。福星高照。聖澤長臨。又拈香云。此一炷香。為我汾州太子禪院無德禪師。且問諸人。還識無德禪師麼。若也不識。爐煙起處一任觀看。師遂就座。維那白槌云。法筵龍象眾當觀第一義。
師乃云。大眾會麼。宜陽秀水南嶽石橋。若也不會。山僧謾你諸人去也。所以達磨西來。教外別傳一句。且道。別傳箇什麼。直指人心。見性成佛。只如諸人。盡是祖師指出底人。還信得及麼。若信得及。與祖師同參。若信不及。可謂自生退屈。此日一會不是小緣。莫非工部郎中與諸官僚。夙承佛記。示作王臣。建立法幢。令法久住。且道。法幢作麼生建立。還有英靈者麼。試出來通箇消息看。
時有僧出問。昔日世尊出世。梵王前引。帝釋後隨。今日和尚出世。郎中臨筵。學人上來。請師說法。師云好。進云。與麼則粉骨碎身去也。師云。三月野花鋪地錦。九秋黃葉亂飄金。進云。與麼則師今一句永鎮南源也。師云。若是知音者。更不用忉忉。
問。郎中堅請師登座。向上宗乘事若何。師云。有問有答。進云。與麼則海水騰波須彌[跳-兆+孛]跳去也。師云。大海雖然闊。龍王不肯安。進云。百雜碎。師便喝。僧應喏。師云。棒不打好人。隨後與一拂。
問。師唱誰家曲。宗風嗣阿誰。師云。師子咬人。進云。與麼則汾陽的子也。師云狂狗趂塊。
問。如何是道。師云。蹋著不嗔。進云。如何是道中人。師云。胷駝背負。
問。如何是祖師西來意。師云。渾家送上船。
問。如何是佛法大意。師云。一畝之地三蛇九鼠。師乃云。問話且止。若論此事。豈在如斯。言多去道轉遠。所以道摩竭陀國已露鋒鋩。少室峯前入泥入水。到者裏須是箇人始得。但某本欲寄居山野藏拙延時。此者伏承知郡郎中與諸官僚。曲垂請命。令續先基。緣某諸事荒唐。抑而不已。如今向諸官面前。作一場笑具。還有人撿點得出麼。苦也撿點得出。共相證據。若無。山僧今日失利。久立。尊官伏惟珍重。
師初入院陞座云。祖師正令。豈有言詮。侍者拈香。早成多事。釋迦掩室。已涉繁詞。居士默然。却成多說。何故。彼彼出家。彼彼行脚。且問諸人。作麼生是出家行脚底事。莫是著衣喫飯行住座臥廣學多聞無言無說麼。若與麼會大。似撩棒打月。既不與麼會。又作麼生。還有識好惡者麼。有即出來對眾證明。若無。有疑請問。
時有僧問。鼓聲纔罷。大眾雲臻。祖意西來請師舉喝。師云。你從什麼處來。進云。汾陽一曲師親唱。今日南源事若何。師云。你見南源麼。
問。昔日梵王請佛。蓋為群生。今日知縣臨筵。有何祥瑞。師云。落花三月雨。殘夢五更鐘。進云。大眾霑恩。學人禮拜。師云。天闊地闊。
問。如何是祖師西來意。師云。晝行夜臥。
問。有言有說。皆是世諦之談。無言無說未。是衲僧行履處。幸對人天請師