福源禪剎。以師之名聞。諸廣教馳檄敦請。為第二代住持。師堅臥不起。或者勸之曰。夫沙門者。當以弘法為重任。閒居獨善。何足言哉。於是翻然而起。大開鑪鞴。鍛鍊學者。談者以謂真能起及菴之家者也。居七年。以老引退。復歸天湖。至正間。 朝廷聞師名。降香幣以旌異。 皇后賜金襴衣。人皆榮之。師澹如也。至正壬辰秋七月廿有一日示微疾。閱二日。中夜與眾訣。其徒請曰。和尚後事如何。遂索筆書偈曰。青山不著臰尸該。死了何須掘土埋。顧我也無三昧火。光前絕後一堆柴。擲筆而逝。闍維。舍利五色璨然。不知其數。其徒收其靈骨舍利。塔于天湖之原。以及菴之塔配之。示不忘同龕。師之意也。壽八十有一。臘五十有四。有弟子愚太古者。高麗人也。親得師旨。說偈印可。有金鱗上直鈎之句。其王。以國師之號尊之。聞師道行。意甚傾渴。表達。
朝廷。詔諡佛慈慧照禪師。移文江淛。請淨慈平山林公。躬入天湖。取師舍利舘伴歸國。平山與師為同參。皆愚公之本意也。師之上堂法語。山居詩頌。其徒至柔。刊行于世。且以師之行狀。徵予銘之。予昔見師于福源。臞然其形。道韻可掬。今已四十餘年矣。因感慨而為之銘。銘曰。
西來直指 教外別傳 惟上根者 乃可得焉 傳亦無傳 得亦無得 如太虗空 蕩焉罔極 卷卷石屋 心如死灰 劃然頓悟 火裏蓮開 惠朗之孫 及菴之子 源清流長 根茂實遂 跡留霞霧 名落湖江 爭先快覩 景星鳳凰 入滅至今 幾三十祀 雙塔巋然 清風未已