不時撥冗作此坐夏在。即想體用輕安。法衣拄杖拂子。各一事付去為信。希檢收。南北相望。雲山萬疊。勝集未期。切宜順序。為法為人。多多保重。
答資德本長老嗣書
文上人來。收書并信香等。如數領訖。承開法以來。中外響順。且喜且慰。夫稱善知識者。脫珍御服。著弊垢衣。入八邪林。住三惡道。向刀山劒樹上。拔舌犂耕鑊湯鑪炭中。敲枷打鎻。見天下衲僧。如生冤家。與從上佛祖。共相抗戾。綿綿絕滲漏。密密不通風。鑑在機先。言非句下。便是德山臨濟雲門趙州。向未屙已前。一覰便透。已是鈍置他巖頭了也。你道。遮般漢還有作佛分也無。正令若行。佛殿裏荊榛萬尋。法堂前草深一丈。凡為人天。提持宗眼。未開口時拶出。無進步處。挨開脫體。現成擬議。則生荊棘。要你放毒手下鋒刃。似鶻提鳩鷹拏燕雀。斷命喪軀。不留朕跡。截處更捷。淨盡無餘。纔涉思惟。即成剩法。直饒總不恁麼。更須換却舌頭始得。汝久從我遊。挨拶出沒。星電交馳。如珠走盤。了無住著。是謂大解脫法。今既住山。當以續佛慧命為務。方今邪法熾然。驚羣敵勝處。以金剛眼睛。吞爍羣像。佛法世法。影跡不留。凡挂牌入室。如汲井泉。日汲日新。初無間斷。接物利生。不出此也。老僧。四十年。凡十三處住山。以此為己職。當在勉旃。法衣一頂。拂子一枝。北果等。以表信耳。時中為法珍重。
法語示禪人
探玄上士。直須向未舉已前。一覰百雜碎。圜陀陀活鱍鱍底。不要須知別有穩身處始得。只今目前。山連水水連山。屈曲千差。交光萬狀。如何得遮冤家脫離眼前去。要且心不是心。佛不是佛。物不是物。還我金剛王寶劒來。所以道。金屑雖貴。落眼成翳。佛法雖妙。存之成病。動即影響。覺即冰生。不動不覺。死水裏討甚麼活路。三十年後。莫言不道。
現成公案。無事不辦。纔涉思惟。即成剩法。擊石火閃電光。挨拶出沒。早是鈍置佗了也。那堪分賓生。存義路。說心性。立玄妙。盡是生死根本。於道則遠之遠矣。直饒向七佛已前威音那畔。玄會得去。總未出得窠窟在。有般漢。纔聞人恁麼舉便道。用出作甚麼。我也知你脚跟下。五色線未斷。我且問你。東勝身洲打鼓。南贍部洲喫茶。西瞿耶尼唱歌。北鬱單越接拍。是甚麼人分上事。若也不會。於喫粥喫飯開單展鉢處。亦須子細自點檢看。
風從虎。雲從龍。衲僧拄杖子。放收在我。誰敢喚作拄杖子。須是著著有出身之路。終不受別人處分。豈不見。圜悟先師。參五祖和尚。常云。我常不肯五祖。五祖常不肯我。何故。父子若相肯。埋沒宗風。假饒千聖出頭。猶在渠儂影裏。會便會去。更莫躊蹰。若也不會。切忌胡思亂量。孟八郎漢。有處著你在。
心生法生。心亦不存。心滅法滅。法亦不立。不存不立。荊棘參天。不立不存。髑髏徧地。若能指穢邦為淨土。呼地獄作天堂。糞掃堆頭。現丈六金身。蝦蟇口裏。演一大藏教。似遮般見解。你且道。還有作佛分也無。若能轉位回機。移星換斗。逞通天作略。用跨海神機。終不向惡水坑頭。葛藤堆裏著到。要須知有不露風骨底一著。耳聽則聾。眼見則瞎。三世諸佛不奈何。歷代宗師提不起。天下衲僧。無出氣處。豈不見。德山示眾云。我宗無語句。亦無一法與人。而今抖擻屎膓。一時與你說了也。所以道。金剛圈栗棘蓬。只許人用。不許人說。說底用不得。用底說不得。不說不用。如何通信。若作佛法禪道會。則眉鬚墮落。
禪非意想。道絕功勳。非意想不是禪。絕功勳亦非道。當恁麼時。向甚處著到。截斷意根。如何分別。不落心識。如何近傍。纔入陰界。已是隔生了也。直須蓋天蓋地了。無佛見法見。刀山劒樹上拈來。鑊湯鑪炭裏受用。但恁麼信取。自然步步脚蹋實地。把得定作得主。逐物却物。布置臨時。向上轉去。佛魔削跡。海嶽逃形。向下轉來。僧是僧俗是俗。超聞見絕依倚。等閑向騎聲蓋色。敵勝驚羣處。急著眼看。豈不見。古德云。俊狗不露牙。擬不擬便著。近來學者。不明自己。彊說禪宗。一向掠虗。臘月三十日。閻老子未放你在。
圜機普應。鑒在機先。鑒則且置。應後如何。若不闊著步急著眼。墮在死水裏。永無出期。若能回身顧影。已是鈍置了也。恁麼說話。還覺舌頭拖地也無。所以楞伽。佛語心為宗。無門為法門。一切世間。差別語言。世出世間。總是大解脫三昧。豈不是佛語。但以心為宗。更愁何處不圜通。何處不是自己。若也便恁麼領略去。我早知你作實法會了也。具爍迦羅眼底。試辨看。
學佛上士。先要參透法身。透得法身。方解作主。且如何是法身。天不能盖。地不能載。日月不能照。虗空不能容。猶在法身量邊走。燈龍露柱。香爐淨缾。山河大地。要且不是法身。南斗七北斗八。盡是見神見鬼。說底用不得。用底說不得。而今和座盤掇與你了也。作麼生用。作麼生說。若也一舉便明。一擊便透。一屙便了。痛領將去。三十年後。却來打殺老僧。
大解脫人。具大根器。離見聞超情識。於日用中急著眼看。斷知無上妙道。不在日用處著到。如疾雷破山。於