屬予為序。有不可辭。因謂之曰。經有經師。論有論師。諸方自可定當。予特敘所與相知者如此。
淳熈四年上元後一日 姑蘇 顏度 書
欲起圓悟門戶。若非具大機大用者。安能語是。竊覽佛海法叔禪師開示語言。真得不傳之妙。滔滔而莫知涯涘。俊禪人刊此錄。貴使後昆如觀大海而難為水也。請予書其卷末。住靈隱拙庵 (德光)。
佛海瞎堂禪師語錄卷第三
佛海禪師小參普說
參學 祖淳 法慧 編
小參。玄關一擊。光境脫然。慧刃一揮。根塵淨盡。戶外鋒鋩未露。目前朕跡全拋。截斷萬機緣。啞却千聖口。到遮裏。喚甚麼作佛法禪道。喚甚麼作機境語言。作麼生說箇機境底道理別。白露淨分明。尚自不會。何況拋三作五。坐一走七。建立法幢。權衡佛祖。更向甚處摸[打-丁+索]。驀拈拄杖云。拄杖子記得麼。一回相見一回老。幾處笙歌幾處愁。
至夜到虎丘小參。託跡但知忘世故。棲蘆何事不容閑。已能躡足龍門過。試把輪鉤颺碧灣。還有不惜性命底麼(問答不錄) 乃云。羚羊挂角。莫道覓佗蹤跡。氣息也無。俊鷂梢空。勿謂趂佗不及。影像何有。縱使機如掣電。眼似流星。戴角擎頭敲枷打鎻底。一任胡言漢語。橫拖倒磨。若是正眼觀來。一場狼藉。何故。衲僧門下。水洩不通。大冶之中。片雪莫立。還有近傍湊泊處麼。還有插觜啗啄處麼。若向遮裏。撥得一線活路。便見八面玲瓏。入水入泥。破塵破的。隨緣起滅。即般若濟運。斡旋化機。乃真智綽然。寒時寒熱時熱。普天帀地。透頂透底。佛眼莫窺。聖智那辨。更說甚孤明歷歷是錯承當。顯露堂堂。亦成窠臼。真須脚跟下弓折箭盡。方寸中瓦解冰銷。等閑抑不得已。突出一機。建立一境。掃除從上來蹤跡。坐斷天下人舌頭。則故是。且應時納祐一句。作麼生道。輕冰結□□□□數碧野道妙一陽生。豈在之乎者。
雙林眾請小參。青蒼山色挼藍翠。瀲灩湖光照眼新。珍重導師居此地。頹綱振舉是其人。還有借路經過底麼(問答不錄) 乃云。根塵截斷。大千沙界黑漫漫。知見脫然。萬象森羅空寂寂。打破淨潔毬子。突出腦後神光。顯殺活縱擒。明權實照用。當機便發。覿面全提。把斷路頭。不通凡聖。可以擊塗毒鼓。發劈箭機。轉向上關。明本分事。羣魔聞則膽落。異獸聽則潛蹤。衲僧頂[寧*頁]眼開。作者電機攢簇。著著有出身之路。頭頭明殺活之機。疾燄過風。奔流度刃。正眼觀來。一場敗闕。何故。不見道。觀大海者難為水。遊聖人門者難為言。到遮裏作麼生合殺。如何說箇為人底道理。直饒橫說豎說。虗空為口說。須彌為舌說。四方八面說。十虗三際說。森羅萬象說。異口同音說。結角羅紋說。熾然無間說。說則不無。且道。是何章句。所以道。有說是無說之本。無說是有說之宗。宗本既明。語默皆妙。有般漢纔聞。恁麼道。使謂之入理深談。更作禪道佛法商量。入地獄如箭射。雖然如是。不可碎珠覓影。緣木求魚去也。若是箇是衲僧氣槩底。終不肯受人處分。豈可機境語默中承當。露布葛藤裏折倒。所以巖頭道。若是俊流。只向未屙已前。一覰便透。點著卓朔地。驀直上來。咬人火急。若假言句。亦云喚犬與食。亦云過手與渠。俊者背羽副箭。懵者不說又不見。睦州纔見僧便云。現成公案。放汝三十棒。雲門大師。教你直下承當。早是埋沒了也。看。佗從上古人。向沒依倚處。絕氣息處。苦口叮嚀。老婆心切。至于德山棒臨濟喝。以至栢樹子麻三斤。雪峯脚跟不點地。玄沙猶未徹。德山不會末後句。瞎驢滅却正法眼。且道。具甚麼眼。是甚麼消息。莫是向上人行向上路麼。莫是提持向上事麼。大似望空啟告。笑殺傍觀。鈍置衲僧。滅胡種族。只而今也無向上向下。只有一著子。佛眼不能窺。未跨雙林門。兩手已分付。且作麼生承當。良久云。海上六鼇吞餌去。棲蘆誰更問漁翁(謝詞不錄) 復云。山僧昔在錦屏山下玉壘坊頭。向重陽藥市裏。收得些小乾薑附子。到處賤賣與人。今夜幸遇知音。不免傾倒布施。記得新羅僧參天仙和尚。纔展坐具。天仙搊住云。未離本國。道將一句來。僧擬開口。天仙便拓開云。教他道一句。却道兩句。師云。天仙善能隨水把柁。順風挂帆。雖然。浪湧波飜。爭奈龍王睡著。眾中盡道。遮僧無語。殊不知不離本國。走徧天涯。坐具未開。賊身已露。而今當鑪不怕猛火。忠言不避截舌。或有箇衲僧出來問。遠上座。未離本國。道一句將來。只對佗道。久立。便下座。
除夜小參。盡大地纖塵不立。三界平沈透浮幢。覿體現成。十虗畐塞。渾崙擘不破。直下沒兩般。仰面看天不見天。低頭覰地不見地。於中亦無人亦無佛。了了見無一物。是甚麼。饒你瞎底瞎去。聾底聾去。啞底啞去。便是十成百了千當正好。朝打三千。暮打八百。不言別事。且六根四大。還有頓放處麼。聲色見聞。還有存罩處麼。意識分明。還有起滅處麼。起滅既無。分別何有。佛法知見。無處安排。如無孔笛撞著氈拍版相似。動即影響。覺即冰生。尚乃不得一半。不動不覺。又向活水裏。覓死處不得。更說甚麼煩惱菩提。涅槃生死